日本《中出し し ちゃっ た》2行目ライン



中出し し ちゃっ たあらすじ

 (🖐)次(♒)郎は近づいて行(🖍)って声をか(🛂)けた。

「(⚽)べ(🏓)つ(🙅)にこれと申(shē(🥛)n )す(🎟)心得もございませ(🔬)ん。ただ(🎦)定めに(🚗)従いまし(🔯)て(🦀)つきま(🧙)し(👧)ただけ(📦)で(👄)……(🆔)」(💞)

 とあった。

「(🥣)は(🥢)じめから、自(🎪)分が室長だとき(🈲)めて(♑)か(🥂)かってい(👎)る(🎋)んだから、かなわな(🔹)いよ(🏯)。」

「けさの板木ばん(😌)ぎの音、どう(😶)でし(🚔)た?」

 そのうちに(✈)、小(🍢)(xiǎ(🌺)o )便所の掃除が終わ(📵)ったらしく、(🚷)それに(😠)か(👰)かってい(♟)た四(🦕)人(rén )のうちの三人(🦎)が、とん狂な(🧖)笑い声をたてながら、大便所(suǒ )の掃除(🏡)(chú )をは(🐺)じ(🐿)め(🧕)、あと(🗳)の一人が、(🔄)たたきに水(🥉)を(😋)流(liú )しは(🧓)じめ(💚)た。で、次(cì(❓) )郎は、二(🌦)(èr )つ(⏯)目の大便(biàn )所(👁)(suǒ )の掃除をおわる(😁)と、すぐそこ(🌒)を去(😖)って(⛲)講堂のほうに(🐿)行(háng )った(📙)。大(🐸)河(hé(🤓) )と(💗)は(🎑)、ついに言葉をかわさない(📪)ま(🤓)まだったのである。

六 板木の(🧛)音

「(🏼)けさの板木ばんぎの音(💤)、ど(🥨)うでした?」

 (🏑)もう、そのころには(🛑)、(🍯)廊下を行き来する(🥘)塾生たち(🤖)の足音も頻(🚵)(pín )繁ひんぱん(🏧)になり、ほうぼうか(🛫)ら、わざとらしいか(🚴)け声や(🛺)、(😴)とん狂(kuáng )き(😍)ょうな笑(💋)い声などもきこえていた。ゆ(🏎)うべの(👴)懇(👊)談(tán )会で分担ぶんたんをき(📝)め、かれら自(🕜)身(🕰)の室はもとより、建物(🎺)の内(🔩)(nèi )部を、講堂(táng )や、広(guǎng )間や(📰)、便所にいた(🕺)るまで、全部清(qīng )掃せいそうすることに申し合(hé(❤) )わせていたの(🀄)で(🏯)、か(🍹)れらも、まがり(🏮)なりにも責任だけは、果たさな(🤓)ければならなかったし、(😽)それに(😫)、きびしい寒(🙎)さと、おた(🚕)がいの(💡)眼とが、かれら(⛔)を、外(🍷)見(jiàn )だけ(👌)でも、いかにも(🛅)忙(💤)いそがしそうな活(huó )動に駆かり(🥖)たて(💂)ていたのである。

「君(jun1 )は大河(🗿)(hé(💸) )の思(📐)わくなんか(🌺)を(👔)問題(tí )にす(🌗)るまえ(🦒)に、君自(zì(📷) )身のことを問(🥫)題にすべきだと思うが、ど(🗒)うだね(🚘)。」

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《中出し し ちゃっ た》よくある質問

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A「(🏏)お酒は? (💝)コップで?(🔥)」
A だが、いっ(🎅)たいこう云う風に暗がりの中に美を(🤴)求める傾向が(👬)、東洋人にのみ強い(🐈)のは何故であろうか。西洋にも電気(🖖)や瓦斯ガスや(💂)石油のなか(💒)った(🧠)時代(😈)があったのであろうが、寡(🔏)聞な私は(🛌)、彼等(👬)に蔭を喜ぶ性(📏)癖があるこ(🔈)とを知ら(🍚)ない。昔から日(🥌)本のお化け(🌷)は脚がないが、(🚐)西洋のお化けは脚がある代(🌤)りに全身が透(🎚)きとおっ(⛑)ていると云う。そんな些細(⤴)な一(🚃)事(🔪)でも分る(💅)よ(🥍)うに、われ/\(🌉)の空想には常に漆黒の闇があるが、彼(🌁)等(💶)は幽霊をさえ(⛹)ガラスのよ(🎛)うに明(🚴)るくする。そ(🍤)の他日(🎃)用のあら(🏂)ゆる(🛢)工藝(📕)品において、わ(🕛)れ/\(🧞)の好む色が闇の堆積し(⛅)たも(😿)のなら、(⏪)彼等(👥)の好むのは太(🔴)陽光線の重なり合っ(🦕)た(🎊)色で(🌜)あ(🌀)る。銀器や銅器でも、われ(🕙)らは(🐬)錆の生ずるの(🧛)を愛する(🥐)が、彼等はそう云(🐃)うも(👨)のを不潔であり非衛生的である(📇)として、ピカピカに研(😆)き立てる。部屋の中もなるべく隈を作ら(🎂)ないよ(🌬)うに、(⤵)天(🍲)井(🧣)や(💿)周囲(🦀)の壁を白っ(👿)ぽくする。庭を(🆓)造るにも我等が木深い植え込みを設(📍)け(⛏)れば、彼等は(🚳)平らな芝(💇)生をひ(🏾)ろげる。か(🤪)く(👤)の如き嗜好(🌏)の(🙇)相違は何に依って生(🌚)じたのであろうか。案ずる(🆎)にわれ/\(🅿)東(🎃)洋人は己れ(🐱)の置か(🥑)れ(🏦)た(🥖)境遇の中に満足(🌏)を求め、現状に甘ん(✌)じ(🌜)よ(🦆)うと(🎆)す(🚲)る風があるので、暗いと云う(🖋)ことに不平を感ぜず、それは仕(🐜)方(🌹)のないも(🤗)のとあきら(🤚)めてしまい(🚒)、光線が(〰)乏しいなら(🉑)乏(🛁)しい(🚑)な(🍦)りに(📶)、却ってその闇に沈(👪)潜し(📭)、その中に自(🤒)お(🕞)のず(🔅)から(🙄)なる美(🧟)を発(🔁)見(🚣)する(🛸)。然るに進(🕷)取的な西洋人は、常に(🕌)より良き状(😸)態を願(🦄)って已やまな(🤛)い(🆘)。蝋燭からランプ(⏭)に、ランプから瓦斯燈に(💣)、瓦斯燈から電燈に(🙂)と、絶えず明るさを求め(⤵)て行き、僅か(🔈)な蔭をも払(🤧)い除け(🐾)よう(🈲)と苦心を(🦍)する。恐らく(📌)そう(👤)云う(🥑)気質の相違も(🤢)あ(🏧)るのであろうが(🛐)、し(💢)かし私は(🐡)、皮膚の色(🆙)の(🥐)違いと云うこ(💬)とも考(🔇)えてみたい。われ/\とても昔から肌が黒い(🔛)よ(💽)りは白い方を貴いとし、美しいと(😄)もした(🏋)こと(🗿)だけれ(🈶)ど(🕤)も、それでも白皙人種の(🏑)白さとわれ/(🦐)\の白さとは(🔣)何処か(⬆)違う(🔳)。一人一人に接(🚉)近して(🚁)見れば、西洋人より白い日本人が(🌡)あり、日本人(📫)よ(💟)り黒い西洋(👬)人があるようだ(💊)けれ(🛴)ども、そ(😩)の白さや黒さの工(⚫)合(🐈)が違う。これは私(🥀)の(♟)経(🤙)験から云うので(😃)ある(📕)が、以(🖌)前横(🌲)浜の山(🚓)手に住んでいて(🔗)、日夕(😌)居(🐹)留地の外人(🎟)等と行楽を共にし、(🍿)彼等の(🐿)出入す(🥥)る(🍱)宴(✔)会場や舞蹈場へ遊びに行っていた時分、傍で見る(🔴)と彼等(🧔)の白さをそう白(🍪)いとは(🖨)感じな(😏)かっ(🍴)た(⏺)が、遠くから見ると、彼等と(🐟)日本人(🐗)と(🏚)の差(🏿)別が、(🙉)実にはっきり分るので(💾)あった(🏏)。日本(🍈)人でも(🕠)彼等に劣らない夜会服を著つけ、彼等(🤜)より白い皮膚を持(🐩)っ(🧕)たレ(📤)ディ(💂)ーが(🎑)いるが、しか(🏭)しそう云う婦人が一(🙍)人(🔝)でも彼(🔅)等の中に交(💶)ると、遠(🌬)くから見渡した時にすぐ見(🍺)分けがつく。と云うのは、日本人の(🖋)は(🏺)どんなに(🍋)白くとも、白い中(⏬)に微(📭)か(🕒)な翳(🎽)かげりがある。そのくせそう云う女たちは西洋人に負けないように(⛹)、(🥈)背中から(❇)二(🍷)の(🤚)腕(🐛)から(🍄)腋の下(🤡)まで、露(🃏)出してい(🏒)る肉体(🐸)のあ(🥫)らゆ(🐬)る(🦉)部(📱)分へ濃い(🎽)白(🍙)粉を塗(♉)って(🙌)いるのだが、(🧑)それ(⚪)でいて、(🎼)やっぱりその皮膚の底に澱んでいる暗色(🧓)を消す(🆑)ことが(🍷)出来な(🎴)い(🤭)。ちょうど清(💴)洌な(🚎)水の(🌐)底にある汚物が、高い所から見下ろすとよく分るように、そ(⬆)れが(🍌)分る。殊(📺)に指の股だとか(🛤)、小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背筋だと(🌖)かに、どす黒い(📉)、埃の溜ったような隈が出(🆘)来る(🈂)。とこ(🦗)ろが西(😛)洋人の方は、表面が濁っているようでも(🚄)底が明るく透きとお(🥧)ってい(🐕)て、体じ(🙏)ゅうの何処にも(🏤)そう云う薄汚(🏆)い(🍿)蔭がささない。頭の先か(🦍)ら指の(🤓)先まで、(📲)交り気がなく冴え(🏳)/″\と白い。だか(👜)ら(📘)彼等の(🏤)集(🤞)会の中へわれ(🍜)/\の一人が這入り込(🖨)むと、白紙(🛤)に一点薄(🎰)墨の(✍)し(🛺)み(🧤)が出来たようで、われ(🔅)/\(⚫)が見てもその一人(🔁)が眼(🕷)障り(🖕)のように思(🐔)われ、あ(🎫)まりいゝ気持が(🚜)しないので(🧠)ある。こうして(🚃)みると、かつて白皙(📺)人(🌹)種が有色人種を排斥(🚬)した心理(🎅)が(🎚)頷け(🏓)るので(⏸)あっ(🥃)て、白人(🚹)中でも神経(🔽)質(Ⓜ)な人間には、社交場裡に出来る(🈴)一点(🔏)のしみ、一人(🍓)か(🎈)二人の有色人さえが(🕘)、(♐)気にな(♎)らずにはいなかった(🥣)のであろ(🎚)う。そう云えば、今日(🛰)ではどうか(🙀)知(🥥)らないが、(💖)昔黒人に対する迫害が最も(🚶)激しか(🚥)った南北戦(🍦)争の(🔼)時代には(🧟)、彼等の憎しみ(📒)と蔑みは単に黒人のみならず、黒(🚹)人と(🖤)白人との混血児(🛤)、混血児同(🥃)士の混血児、混(🤯)血児と白人との(🚢)混血児等々にま(😐)で及んだ(🐤)と云(🍖)う(🏗)。彼等は(👎)二分の一(👲)混血児、四分の一混血児、(🏩)八(🎄)分の一(👰)、十六分(❕)の一(❎)、三十二分の(🦁)一混血(🔏)児(📞)と云(🐀)う風に、(🎋)僅かな黒人の血の痕跡を何処(📖)までも追究して迫害し(🆚)なけれ(🈴)ば已ま(💠)な(🏩)かった。一見純粋の(😋)白(🐏)人と異なるところのない、二代も三代も前の先祖に一人の(🏬)黒(🕗)人を有するに(🈳)過ぎない(📘)混血児に対しても、彼(🛏)等の執拗(🈁)な眼は、ほ(⛅)んの少し(🖇)ば(💶)か(♐)りの色素(📉)がその真(🧞)っ白(⏮)な肌の中に潜んでいるのを見逃さなかっ(✈)た。で、か(👋)くの如きことを考え(🍴)るにつけ(🎛)て(🏳)も(Ⓜ)、い(🐬)かにわれ/\黄色人種が陰翳(🛎)と云うものと深(🎠)い関係にあ(🏕)るかが知れ(🏊)る。誰しも好んで自分たち(😇)を醜(🌹)悪な状態に置きたがらないも(🔲)の(🤤)である以(👇)上(😢)、(📙)われ/(🌫)\が衣食住の用品に曇った色の物を使い(🚮)、暗い雰囲気の中に自分た(🌓)ち(👏)を沈(👡)め(📄)ようとす(🛴)るのは当然であって、わ(💖)れ/\の先祖は彼等の皮(🎂)膚に(🏀)翳りがある(🛡)こ(🐈)と(🥐)を(👛)自覚していた訳でもなく、彼等(⏪)よ(🌼)り(🍵)白い人(🥩)種が存在するこ(🤓)とを知って(👑)い(🆘)たのではないけれども(🥅)、色(🚁)に対する(🛏)彼等の感(👰)覚が(🆓)自然とあゝ(🕦)云う嗜好を生んだ(🤞)もの(🌞)と(🚭)見る(🌹)外はない。
A「は(🏼)あはあ、長男が大(👁)阪の学校(🚴)へ(♐)行(😫)ってはって、長女が(🎱)もう直き嫁に行かはる(🗑)年頃で(➿)、……(🥀)…」
A「うん、事(🏩)実らしいよ、何でも泥(🌛)坊は外の者ぢ(♏)やなく(🎼)て、寮(🌠)生(🤰)に違(🚤)ひないと云ふ話(🏴)だがね(🚖)。」
A お爺(👩)さ(🧢)んはお酒を(♌)ひとつ手酌で飲(📘)んで、また庭の清水を(🆙)眺める(🙂)。お爺(🎶)さんは(🤯)、所謂(🚮)お酒飲みではない(💢)。一杯だけで、陶(🥅)然と酔ふ。箸を持(🔜)つ(🦃)て、お(💣)膳(📽)のたけのこを一つだけつまんで食べる。素敵(🎰)に(🏰)おいし(⏮)い。しかし、お(🏢)爺さんは、大食(🔔)ひではな(🌷)い(⛩)。それ(🆘)だけで箸(😾)を置く。
A「さ、さ、それでは(🥕)おかあさまの(🎴)おかくごが(🌭)にぶ(⏯)り(🏥)ま(🥣)す」

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