(🚣)源(yuá(😢)n )吉が入つ(🏁)て(⬛)くると、母(mǔ )親(❓)は、
「源、(🏋)まだ起きて(✏)たのか。燃(👙)料(liào )たきも(😹)のたい(🎐)し(⛳)だ。――寢かされ。」
「あ(😢)の腹の子んし(🕟)な。」と云(yún )つた(🌕)。
(🏒)源吉(jí )は(🐏)村に歸(guī )つてから二(èr )日(🚯)寢た(😡)。
「分(fèn )つ(🤟)てるべ(📵)よ(👀)、(♍)地(dì )主から畑ば(🌉)とつかへすのさ(🎶)!」――(👉)かう源吉が云(yún )つたのは、理窟(kū )でなかつた。源吉はさう背後で云はせる父親(♌)の氣持も(👩)感じ(👡)て(🍫)ゐ(🌝)たのだ! 源吉は歩きながら、こんな事(shì(💧) )が分(fèn )らない、そし(🚐)て(🌻)又(yòu )そ(😹)こ迄行かうと(🎈)しない百(🔸)姓(🏷)に、心から腹を立(lì )て、(🔹)「勝(shèng )手(🐱)(shǒ(💲)u )にしや(🧔)がれ、(😫)俺ア俺(🦕)(ǎn )アだ。」と思(sī )つ(♏)てゐ(🚮)た。
それから、何邊も同じ事を(🌞)、グル/\繰り(🙂)かへして、「が(🐩)つしりかゝつてやる(📖)べ。」といふことに決(🎪)つ(🤫)た(💉)。それで皆が、(☔)やう(☝)や(😤)く(🐟)別れた。
俺は、(🌇)村にゐたと(🕧)きから、君とち(🧣)がつて、どうして(💸)も落付いてゐるこ(⚫)とが出來なかつた(📶)。こんな生(shēng )活でない、もつとい(♐)ゝ、本當の生活があ(🗨)ると、いつでも(🤱)、(🍊)考(📒)へて(🎈)ゐた。何ん(📰)で(🦆)あ(🕊)るか(💊)ちつとも分(🍠)(fèn )らずに、そればかり考(kǎo )へてゐ(🙀)た。が、今に(🚷)なつて、俺(😔)達がど(🥔)ん(🎲)なところに轉(🎖)ば(🕖)うが、轉べるところは決つて(🔰)ゐる、と(🐇)いふこ(😒)と(👅)が分つた。分らされたんだ。君(jun1 )は(🈴)きつと、こんなことを云(yún )ふやう(🛋)に(💤)な(🍧)つ(🙀)た(📍)俺(🔈)を笑(xiào )ふだらう。笑は(🌴)れても(🌞)仕(shì )方ない人間(🕝)だ。然し、俺は、俺達皆が一體どんなものであり(🤵)、(🍼)どん(📄)なこと(💇)をして居り、それがこの社會にどんな(😡)役(yì )目と、待(🕡)遇(🔼)(yù )をうけてゐるもので(🎚)あるか、かうい(🍘)ふ(🛅)ことを、(👔)こゝへ來(⛄)て(🔎)から初めて知るや(🐢)う(🥂)になつた。百姓も(🛌)、(👕)こ(🚞)のことは(🌎)分らなけれ(🤼)ばならな(🔸)いことだ(🦄)。こゝには、こつ(💅)そり、さういふこと(⛱)を研究してゐ(✔)る(🌏)人達がゐるんだ。俺も一寸顏を出(chū )す(⚪)やうに(🌈)なつてか(🔡)ら、ぼんやりながら分り(🔨)かけてき(📄)た。そ(🚮)し(📼)て、俺は(🕝)び(🗑)つく(👪)り(💤)して(🍅)ゐる。この世の(🌺)中が大變(🦀)な(💜)からく(🥫)りから出(🦎)來て(👕)ゐるといふことを初(🔥)めて知(🔮)つ(👰)た。そして(📯)、そ(🌋)の(🐛)どれも(🙏)これもが、皆、「(🗝)俺達の」頭に成る程(🦉)(chéng )とピン/\くるも(💖)のだ。
そ(🎱)れ(🌁)より外に斷じてないこと(📻)になるだ(🌅)らう。
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