する(📃)と、お芳(fā(🚃)ng )の(🎗)父(📽)(fù(🍦) )は落着(zhe )き(⛽)な(☔)く、うや(✨)むやにして、頭(🚴)(tóu )を自(zì )分の手で押へて振りながら、歸(🚴)つて行つ(🔟)た。「(🏪)俺アは、も(🎄)うど(👬)うもかもはア(📶)分わ(😈)かなくな(🌖)つ(🔙)たんし。」(📙)……
(🐩)ぴたり(🕋)押(yā(🌎) )へられた沈默だつた。次(🎙)の瞬間、然(📘)(rán )し源吉の意(⬆)見(😓)は一たま(🏯)りもなく、皆が口(👰)(kǒ(💨)u )々に云ふ罵言(🥙)で、押しつぶされ(⏳)てしま(🥟)つ(🕤)た。
「覺えてろツ(🕌)!」
「(⤴)大(dà )きな圖體しや(🏃)がつて、この野(🛹)郎。」(🙅)
が、何時の(😵)間(🍸)にか、その生(📄)命(👨)のも(🛵)とでの(🐇)やう(🛌)な(🐅)土地が、「地主(zhǔ )」といふものに(🥜)渡つてゐた。父親(🤚)は、ことに、死ぬ(🐕)前、そのことばか(🍨)りを口にして、グヂつてゐた(🍅)。源吉は、それをき(💵)く度に、子供(gòng )ながら、父親の氣(🔮)持(chí )が(😨)分(⏪)ると思つた(🐠)。源(yuán )吉(jí )が地主(zhǔ )の足(zú )にか(♏)じりついたのは、さう無意味(😶)な理(📒)由(🙄)からでは(🔝)なかつた。「畑(🚛)は百姓の(🔕)ものでな(✈)ければな(🗂)らない。」さ(🤕)う文(🚩)字通り(✍)はつきりで(🦍)はなくても(💔)、(🚍)このこ(🈚)とは(🕢)、(🌺)源吉は十一、二の時から、(🍁)父親(🎴)の長(zhǎng )い經驗(🔌)と一(yī )緒(🕍)に考(kǎo )へてき(🚰)てゐた。
源吉(🗿)はあいま(🍕)いな(🚖)返事(shì(🔔) )をした。
晩に(🌞)飯を(🧐)食(shí )つ(🕯)て(🎼)ゐたとき(⚓)、
「(🧤)貴樣、皆をけしかけたろ(🔡)ツ!」
「兄、芳さん(㊗)、歸(🗾)つてきた(😆)ツて(🤞)ど(💦)。」
その連中は(🛩)、(🆖)お婆さ(🖍)んなどにつ(💞)かまると、くど/\(💼)暮しの(👕)苦しいことや(🥜)、(🏮)自分達(👡)の昔(🛁)からのことなどを口説(🎃)かれ(🌯)た。そして、(💝)「地主(🛂)樣」にな(🦆)んか、ど(🏼)うか(⛩)手(😧)荒(💺)い(🌇)事をしないでくれと拜まれた(🕔)りした。「俺(😀)んどこの息子ば、そつたら寄(jì )合ひさなんか出さないで、(🌾)すぐ(🍅)歸れツて云(🛺)つてく(🌖)れ。」と、頭から、どなられたと(🙎)ころもあつた(💘)。「碌(lù )なものにな(🈹)らない。」さういふ處は何(🕺)んと(🍼)云つても駄目だつ(😯)た。それから、皆(🌠)のす(🔽)る事を危(💱)(wēi )ぶんで、「何(hé )ん(〰)か、別(😑)(bié )にえゝこど(💣)でも(🖤)ねえべか。」と云つた(🌃)り、「失敗しくじつたらハ、(🎞)飯の食(😆)ひツ(📞)ぱぢになる(🤼)べし。」と云はれた(😌)り(😫)し(🛅)た。
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