(💤)楽(🌋)長(zhǎng )は、も(🕥)う默っ(🏻)ては(🍃)居れな(♉)く(🦓)なった。
「随(🖤)分(🎆)歩いたようじゃ。そろそろ(📨)帰るとし(🛠)よう(🛬)か(🆗)。」
子、魯の大(dà )師に楽がくを語つげ(😛)て曰く、楽(🔥)は其(qí )れ知(🌶)るべきなり。始めて作おこす(🌌)とき翕如きゅうじょた(🛵)り。之を従はなてば純如(🙌)た(🅱)り。※(「激」の(🛴)「さんずい」に代えて「白」、(📂)第(🔖)(dì )3水準1-88-68)如(📌)きょうじ(➡)ょ[#ル(⛸)ビの(🌙)「きょ(🍖)うじょ」は(🏥)底本では「きよよ(🍕)じょ」]たり。繹(🐲)如えき(🧚)じょたり(🧡)。以(🆗)て成(chéng )ると(🏞)。
樊遅(chí(🥌) )は喜(xǐ(☕) )んだ(🔞)。それ(🍻)はその中(🔮)に、「違わない」という言(👴)葉が見つかったからである。しかし、数秒の後には、彼の頭は却ってそのために(🐪)混乱(luàn )しはじめた(🛐)。と(😢)いうの(🐊)は、さ(🍂)っき孔子(zǐ )のいった「違(wé(📺)i )わない」と、この言葉の(㊗)中(♎)(zhōng )の(🍣)「違わ(🚾)な(🎟)い」とは、ま(🚦)る(😸)で意味が(🗾)ちが(🤵)っていそうに思えたからである。後(🐼)の(🚙)場合の「違(🚊)(wéi )わ(😚)ない」は、(🗿)第一、父母の存命中のことである(🥘)。それに、(📉)前後の関(wān )係(xì )から(🦖)判(😾)断(duàn )しても、初一念(niàn )を貫け(➖)と(🔲)い(🗂)う意味に相違(📁)な(📡)い。父(🕵)母を亡(wá(🐡)ng )く(📫)した(❤)あ(🤑)と(🚢)の「(🍌)違わ(🍹)ない」ということが、そ(🎊)れと同じ(♐)意味(🎪)だ(😈)と(🎲)は、(➰)ど(😰)うしても思えない(🐒)。言葉が同じ(🐺)な(🎁)だけ(🆙)に(🚟)、彼は(🏺)いよいよ判(pà(🛌)n )断に苦しんだ。
「先(🤾)(xiān )生のお眼にぶッつかる(🐔)と、(⤵)すぐ(🐝)手もとが(💢)狂(🏒)い出(chū )して来るのでございま(📒)す。」
と、心の中(🍝)でくり(🐽)かえした。
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