一(yī )四(🧢)((💛)二一九)
三(⛱)六(liù )((🚈)一(yī )八三(🌘))
○ 本(🎗)章(💴)(zhāng )は「由(yóu )らしむべし(🐟)、知(zhī )らしむべからず」という言(🏟)葉で(🐺)広(guǎng )く流(liú(🌖) )布(🍟)さ(🐬)れ、秘(📢)密(🍜)(mì(👩) )専制政治の(🐫)代表的表現(📫)で(🕯)あるかの如く解釈され(🏕)ている(🌹)が(🚐)、これは(📗)原(🕗)文の「可(🤸)」「不可」を「可能(néng )」「不可能」の(🧙)意(yì(🍂) )味(🙄)にとらないで、「命令」(🦉)「禁止」の意味に(🕓)とつたた(📏)めの誤りだと私は思う(🕎)。第一、孔子(zǐ )ほ(🕌)ど(🏤)教えて倦(juàn )まなか(🅱)つた人が、民衆(🙄)の知的理解(jiě )を自ら進んで禁止しようとする道理(🔀)はない(🍯)。むしろ、(😼)知的理(lǐ )解を求めて(👱)容易に得られな(🏪)い(🌪)現(xiàn )実を(⛸)知(🍙)り、それを歎き(🚩)つつ、(🦔)その体(🃏)(tǐ )験に基いて、いよいよ徳(dé )治主義の信(🐄)念を固(🎫)めた言葉(🌁)として受(shòu )取るべ(🎄)きである(🛩)。
○ こんな有名(🏪)(mí(🖍)ng )な言葉は、「(🕑)三軍(jun1 )も(📃)帥(shuài )を奪う(🐠)べし、匹夫も志を(🍟)奪うべか(⏱)ら(➕)ず」という文(wén )語体(🤾)の直訳(yì(🏩) )があれば充分か(🦗)も知(🔭)(zhī(⬅) )れない。
九(🗾)(二一(yī )四(🖱)(sì ))
「そういう祷りなら、私(🌳)はも(🚶)う久(🆖)しい間祷ってい(🦖)るのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025