「つ(👖)まり、父母(🙀)(mǔ )の生(👲)前には(⏹)礼を(🎮)以て仕え、死後に(🙌)は礼(⬅)を(👙)以(🏰)て葬り(🖐)、(💉)ま(📽)た礼を以て祭る(🚖)、(🈴)それが孝だとい(👁)うのじゃ(♌)。」
(🤦)門人たち(🛫)は、孔子(🍁)(zǐ )について歩(🎛)くのが、もうたま(🚍)らないほど(😴)苦(kǔ )しくなっ(🎰)て来た(💁)。
7 子曰(yuē )く、君(jun1 )子(😉)は人の美を成し(🦂)、(🔋)人(🛌)の惡を(🕍)成さ(🥘)ず、小人は是に(🥟)反すと。(顔淵篇)
(📢)だが、話は(🏳)孔子(🛩)がま(🎢)だ官(🐳)途(🎙)につ(😺)い(👻)て間もないころのこと(🚓)で(👙)ある(🌜)。一(😫)日、(🕡)孟(mèng )懿子(zǐ )も(🤕)うい(🍮)し――(🌪)孟(🍊)家の当主(📯)――は、孔子を訪(fǎng )ねて、殊勝(🔽)(shèng )ら(🛀)しく孝(xiào )の(🈁)道(🤡)(dào )をたずねた。
犂牛の子
子、魯の大(dà(✌) )師に楽がくを語つげて曰く、楽は其(qí(🎖) )れ知(🏖)(zhī(🔁) )るべきなり。始めて作おこすとき翕(🎉)如(👁)きゅうじょたり。之を従は(💏)なてば(🌼)純(🦑)(chú(📡)n )如(🛄)(rú(😐) )たり。※(「激」の(🅰)「さんずい」に代えて(🗄)「白(🎲)」、第3水準1-88-68)如(👼)きょうじょ[(😟)#ル(🚵)ビ(🏗)の「きょう(✊)じょ」は底(dǐ )本(běn )では(🐒)「き(🐬)よよ(🌫)じょ」(🍎)]たり。繹如えき(💈)じょ(📇)た(📫)り。以(🍶)て(😼)成ると。
(🎠)ところが、あ(🎧)る日(🛂)、樊遅(chí )が孔子の供をして、馬車を御(⚡)する(🖋)ことになった。樊遅(🎁)は(🦏)孔(👎)子(🏎)の若い門人の一人(💤)である。武芸(🎍)に秀(xiù )でているために、孟(mèng )孫子に愛(🆘)されて(✋)、しばしばそ(😅)の門に出入(rù )する。孔(kǒng )子(🍔)は(🏤)、彼なら(🈵)ば、自分(😕)の意(🚹)志(zhì )をは(🗿)っきり孟懿子に伝(yún )えてくれ(🤪)るだろう、と考えた。
(🏴)彼は真(zhēn )心から(🕒)そ(🔽)う云って、孔子(zǐ )の部屋(wū(🌼) )を出た。孔子は、し(🕤)かし、彼の足(zú(⏪) )音が遠(🔀)(yuǎn )くに消え去(qù )る(😉)のを聴きながら(㊗)、思った。
これ(👮)も別に(🎮)むずかしいこと(🔷)ではない。子游(yóu )にいさ(🎤)さか(🕌)無(🚤)作(👹)法な(🏔)とこ(💗)ろがあるのを思(⚪)い(🐾)合せると、孔(kǒng )子の心(xīn )持(chí )もよくわかる。
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