「熱狂的な人は(🔹)正(zhè(🧦)ng )直なものだが、そ(🦌)の正直さがなく、無知(zhī(😅) )な人は律義なものだが、(🥀)その律儀さがな(🎫)く(🤛)、(🈵)才(😑)能のない人は信実なも(😢)の(🈺)だが、そ(🐵)の(👄)信(xìn )実さ(🕢)が(🎺)ないとす(💻)れば、も(🌞)う全(quán )く(🌽)手(shǒu )がつけら(🌗)れない。」
先師(🎉)が(👑)道(🚳)の(⌚)行(🌨)わ(🎩)れな(♒)いの(💬)を歎(🍂)じて(🆖)九夷きゅういの(💄)地に居を(🍣)うつした(🐫)いといわれた(🏃)ことがあった。あ(🍽)る人(ré(💚)n )がそれをきい(🐑)て(🏕)先師にいっ(🆚)た。――
○ 孔子(zǐ )自(😥)身が当時(shí )第(dì )一(💲)流(📆)の(😻)音楽(lè )家であつたこ(🤞)とを忘(💩)れては、この(🚣)一章の(😕)妙(mià(🕸)o )味(wè(⛅)i )は(🔓)半減(jiǎn )する。
一七(二〇一)
「(🙀)共に学(🖍)ぶことの出来る(👝)人(🤼)は(🦓)あ(🔋)ろ(😛)う。し(♈)かし、その人(⬛)たちが(🎭)共(🎆)に道に精進す(💿)るこ(🗒)との出(🍔)来る人である(🏻)とは限らな(📌)い。共に道に精(jīng )進すること(🗒)の出(chū )来る人(🎾)は(🔲)あろう。しかし(🤛)、その人(rén )たちが、いざという時に(🈳)確(💓)(què )乎た(🚓)る信念(✨)に立って行動を共にしう(🤵)る人であ(🦂)るとは限ら(🦀)ない。確乎たる信念に立(🐢)(lì )って行(🤥)動を共にしう(🚞)る(📂)人はあろう。し(⏺)かし(🌡)、その人たちが、複雑な(🔼)現実の諸問題に当面(📼)し(🕘)て、(🤚)なお事(🐂)を誤(🚙)ら(🆗)ないで共(📩)に進みう(🛩)る人(rén )である(🔮)とは限らない。」
二四(二二九)(🦖)
「何(hé )か一つ話し(🏤)てや(🔥)る(🛍)と、(🥗)つ(🗝)ぎ(📯)か(🦋)らつぎへと精進し(🤨)て行く(⏰)のは囘かいだけかな。」
一九(二(èr )〇三)
○ 両端==首(shǒu )尾(wěi )、(🍺)本(běn )末、上(shà(🥙)ng )下、大小、軽(qīng )重、(🐈)精(👄)粗、等(děng )々(❣)を意味(📕)(wèi )す(🗯)るが、要するに委曲をつく(🐱)し、懇(🍙)切丁寧に(🏛)教(jiāo )えるということを形容して「両端をた(🚢)たく」といつ(😿)たのであ(🌔)る。
○ 孔子の言(🎁)葉は、平凡(🔒)らしく(🔸)見(🎡)え(🧘)る時(shí )ほど深いということを、私はこの言葉によつて特(tè )に痛感する。
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