ソルクリ 最強あらすじ
お(👊)友(⛳)だ(🎃)ちはみ(🌊)んな若か(🔱)ったころのこ(📻)とを思(🙅)(sī )いますと、(📏)わた(🐜)しと、同い年の(🗿)ものもありませんでし(💎)たが(🏮)、(⏯)一(⚡)番年上(shàng )で(🐕)も四(👖)つちがいぐらいで、ある(☕)ものは三つ(🥘)上、あ(🥂)るも(🗯)のは二つ上、中にはわたしよりも年下(🍐)のものもありました。
わたしは(🏯)姉の家の入口ばかり皆(🌽)さんにお(🌚)話しして、まだ奥(ào )の(🏵)ほうをお目(🐼)にかけなかった。この高(👩)瀬(✂)の家(🦓)では、先(xiān )祖(🥕)の(🎢)中に橘(jú )翁きつおう(🏂)さまという人がありまして(🐔)、毎年(🤵)の忌日にはかならずその人の(🕯)画像(xiàng )の掛物(wù )を(🎓)取り出(chū )し、(🚾)それを奥の(💜)床の間の壁(bì )に掛け(🌑)、その人の好物であったというく(🚡)りめ(🐡)しを供えるとか。この橘(jú )翁さまが(👶)高瀬(lài )の家に(😹)伝わった薬を(🌿)造りはじめた人です。
あれは(🖖)わたしなどの(👚)まだ青(🚧)(qīng )年の(🐕)ころのことでしたが、その(🏁)日の(🎶)葬式(🚆)について、今だにわ(⤵)たしの胸(🗳)に浮かんでくることが一つあります。それは(🔶)『小公(🔓)子』(🗄)の訳者を(🏿)記(jì )念するために、いろいろな書(🍚)物や雑誌の類(lèi )が数多くその墓のほとりにうずめら(🎿)れたこと(🛳)でした。まあ、堅い石の棺かんの中に置いてすらどう(🚒)かと思われるよ(🕺)うなものを(🎓)、まして漆もはいっ(🥝)ていない木の箱の中に納めたのですか(🎎)ら(🌏)、(♐)よくいく日も(⏯)ち(🐻)こたえようとは掛(♐)(guà )念(🥍)(niàn )けねん(⛏)されましたが(☝)、しかし土の中(zhōng )に書(🔢)物の(🅿)類(lè(📞)i )をしまいま(🆑)したら(🐁)、何(hé )がなし(📘)に(🥅)その墓の(⏭)ほ(🛡)とり(🥘)を立(🤡)ち去りがたく思わせまし(💟)た。あれから、もうかなり(🈵)の年(📓)月(yuè )がた(🏑)ちます(💛)。しかし(🗣)時(shí )を(⬅)記念(niàn )しようと(🚊)する人々(🎭)の(👤)心(😒)は長(zhǎng )く(🌡)そ(🐌)の土(😢)に残りま(💓)した。
小(xiǎ(🥅)o )諸こもろ(😺)の(🤦)四季は四(😲)月(yuè(👳) )、五(wǔ(🕑) )月を春と(🚈)し、六月(🐞)、七(qī )月、八(😀)(bā )月(yuè )を夏とし、(🕯)九月(yuè )、十月を秋(😇)として、十(shí )一月(🛎)から翌(yì(👏) )三月(yuè(🚡) )の末まで(🚷)は冬が続(💻)きます。冬(🕸)は(⚓)五か月も(🔦)の(🚨)長(💯)さにわた(🔖)る(🏗)の(🏔)で(🏳)す。春は東(🍷)京あたりより一月もおくれ(🎿)まして、(🆕)梅(🐊)(mé(🏁)i )の(🚛)花がようやく四月(🆖)に開(kāi )き、(🤐)秋は都よ(💃)り(🏘)一(🖨)(yī )月早く来て、霜にぬ(⏪)れた葉(💊)(yè )は十月にはす(🐍)で(🧕)に(😞)赤くなりま(✋)す。十(shí )月(yuè )の(🚅)二十三(sā(🌺)n )日ご(🎧)ろ(🈂)といいま(🚐)すと野(yě )べ(🎏)に初(🗄)霜を見、(👇)十(shí(🌒) )一月(🚸)の七日ごろには初(chū )雪が浅(🔌)間へ来ました。
この瑞巌(🥇)寺(🔈)の近く(🍺)に雄(📝)島おじまという小さ(🚫)な島がありまして(🈯)、いくつかの洞穴(😣)ほらあなが海に(✌)むい(🎓)たところに(🗝)隠(yǐn )れています。昔の坊さ(😑)ん(🦅)たちが来て座禅(🎷)(chán )ざ(👸)ぜん(⚡)を(🥤)し(🚛)た跡だと(㊙)聞(🌋)きます。あそ(🌏)こに(🦏)もここにもというふ(📌)う(🌘)に、(⛱)その(🏹)洞穴(xué(🚩) )ほらあ(🙆)なが続いていま(🦖)す、中には、岩壁に(🍭)むかい合(⚽)って静(jìng )かに(🍿)すわるた(🌪)め(🥑)に、坊さん自身(🎆)の手で(💡)造り(🏟)かえた(🍚)か(🙅)と見えるほど、(🛳)そ(📅)まつ(🥧)ながら(🐶)岩(🕣)屋の形をそなえたと(😇)ころもあります。あまり(🚋)取りつ(🐛)く(🎣)ろわれ(🧝)た(🐒)古跡なぞ(👥)を見るよりも、かえ(🚜)っ(✝)て昔のことが(🎎)しのばれるのも、(🌛)そう(🙃)いうか(🍼)くれた場(👊)所(suǒ )です(🐯)。そん(🗨)なとこ(📵)ろへ行っ(🚡)て立(lì )っ(🈲)てみますと耳に入る松(🔎)風よりほか(🈵)に長く遠いひびきを伝(💈)(yún )える(🍛)もの(🏝)もありません。
姉夫(fū )婦と(🐹)その娘(niáng )と(🐏)は木曾福(fú )島きそふく(🎈)しまから(🖊)、(🎳)お(🔄)じた(♈)ちはとな(🧚)り村の吾(wú )妻村あずまむ(😖)らからという(💰)ふうに、親(qīn )戚しんせきや古い知(zhī )り(🔺)人は郷里の神坂(bǎn )村みさかむらへと集ま(🕌)って(🌁)来(🙊)て(🥝)い(🛢)ました(🚾)。村(🕒)の人たちは母の(🖋)葬(🏥)式(🦏)のし(😋)たく(🌹)を(🔛)して、遺骨(gǔ )の着くのを(🤡)待っていてくれたのです。わ(😫)た(🗞)しは暗くなってから村の入(rù )り口(🐳)(kǒu )に着(zhe )きました。
そ(🕢)う、そう(🔞)、(♎)ある川の流れに添(tiān )うていかだを下す人があ(🌞)ったの(🥗)もその一つです。それ(🐢)が材(cái )木(😤)のい(🉑)かだで(😡)なしに、竹のいか(🚣)だ(📂)で(🔬)あ(🗡)ったのもめ(🍛)ずらしく思わ(🌰)れたことを覚(jiào )えています。土地不(👂)案(àn )内なわたしも、その川について(📝)水上(shàng )みなか(🧚)みの(📠)ほうへ進み(🏯)さえすれば(🔧)いいと感づきました(🏒)。だ(📺)んだん歩いて行(😫)(háng )く(🛤)うちに(🤓)、川の水は(🐭)谷底の下のほう(🥛)に見(🌐)えるようにな(🚳)っ(🙎)て、(🍋)が(💝)け(🚞)づたいの道へ出ました。
小諸本町の裏手に馬場裏ばば(🏮)う(⏳)ら(🍫)と(🥙)いう(📩)と(🎙)ころがあります。そこにある古い(⏰)士(🐨)(shì )族屋敷(🔞)で草(🥏)屋(🚗)(wū )根の家が(🌒)わた(🔊)しの(🥟)借りう(😽)け(🤜)た住ま(🕚)いで(🚸)す。わたしの小諸(✉)時代は七年もその草屋(📁)根の(⏰)下で続いたのです。
「自分も(🥌)、七十の年にな(🔱)っ(🐡)て、また世に出(chū )まし(🔸)たよ。」
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