すもも av 女優あらすじ
三〇（二(èr )三(sān )五(🚉)）
三(🥛)一（一(🕐)七(qī )八(🎖)）
○ 老子に「善(shàn )行轍(zhé(🚊) )迹無し(🚭)」とあるが、至(zhì )徳の境(🔷)地(dì )については、(🛷)老(📖)子(zǐ )も孔(😴)子も(🐲)同(🔠)一であるのが面白い。
よき(🚳)かなや。
先師が(⏱)顔淵(yuān )のことをこういわれた。――(🔟)
二七（(👇)二(🌊)三二）(🛸)
「熱(rè(⏮) )狂(kuáng )的な人(💀)は正(🎨)直なも(🍘)のだが、(🧚)その(🥢)正直さがな(🦃)く、無知な人は律義な(🤤)もの(🃏)だが、そ(🦁)の律(🚵)(lǜ(🗣) )儀さ(💟)がなく、才(cái )能のない人は(❄)信実(🦐)なものだが、(🕢)その信(🛵)実さがな(😗)いと(👔)すれば(📹)、もう全く手(💕)がつけられな(🥟)い。」(👭)
○ 舜(shùn )は堯帝に位(🍙)をゆずられた(👭)聖(🤲)(shèng )天子。禹は舜帝に位(wèi )をゆずられ、夏(xià )朝の祖(zǔ )となつた聖(🏥)王(🖲)。共(⏸)に無為(⏲)にして化するほどの有徳(dé )の(🍝)人(rén )であ(🔘)つた。
一(yī(🏹) )五(📟)（一(🔂)九九(👌)）
三(sān )〇（(😇)二三五(wǔ )）
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《すもも av 女優》よくある質問
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A「(👚)此れ(🌒)はどうも(🚮)結構な(👇)御酒ごしゅでございます(👹)な」
A 性格の悲喜劇といふも(🕙)のです。人間(😟)生活の底には(😝)、い(🏌)つ(👇)も、この(🛋)問題が流れ(🚳)てゐ(🆑)ます。
A一体、(🛒)「型に篏はまる(😷)」と(🎒)か「型に囚とらわれる」とか云うこと(🏌)を、芸道の堕落の(⛰)ように(♍)考える人もあるけれども、たとえばこの農民芸術の(🔻)所産である人形芝居にしてか(🍑)らが、とにかくこれだ(🙌)け(🐙)に見ら(😫)れるというのは畢竟ひっき(🖖)ょう「型(🥌)」があ(🌕)るためではないか。その点ででん(🏼)でん(🙎)物の(❕)旧(🏙)劇(😘)は民衆的である(🏛)と云える(⛩)。どの狂言(🤕)にも代々の名(🛠)優の(📎)工(♓)夫に成る一定(👼)の扮装ふ(✈)んそう、一定の動作―――所謂いわゆ(🐺)る「型」が伝え(👩)られている(⏭)から、その約(😸)束に従い、太夫の語るチョボに乗って(🗨)動(🥔)きさえすれば、しろうとたちで(🌕)も或る(🎿)程度まで(🚍)は芝居の真似事まねごとをするこ(🤥)とが出来、見物人(🤮)もその(🏳)型に依って檜(🕚)舞台ひの(🍈)きぶたい(🙊)の(📆)歌舞伎役者を連想しな(🏈)がら見て(🈯)いられ(🥧)る。田舎の温泉(📗)宿なぞで子供芝居の余(🆔)興があ(🌇)ったり(🐒)するとき、教える方もよく教え(🤝)、覚える(😁)方もよ(⛑)く(🚦)まあ(🏔)これだけに覚えたものだと感心(🕚)すること(🖤)が(🔲)あるけれど、(🚛)め(🏚)い(🌡)め(🏰)いが勝手な解釈をする(📝)現代劇の(🔈)演出と(🏸)違って、(🌐)時代物は依り(🥑)どころがあるだけに(🌹)却か(🌛)えって女(👘)子供にも覚え(🕖)易(🌷)やすいの(🚚)かも知れない。活動(💶)写真(😚)など(⛔)のな(💖)かっ(🕤)た昔は、や(🐇)は(👽)りそれに代(📨)るような便利な方法が(🏬)あ(🥠)ったので(🍋)あ(🤥)る。取り分(💦)け(♎)僅わ(🎎)ずかな設備と人数とで手軽(👰)に(🔪)諸(🤩)所を(🚞)興行して(🌊)歩ける人(👡)形芝居は、ど(🚖)れほど地(🥢)方(🦋)の(😕)民(📴)衆を慰め(🦁)たであろう。こうし(🏩)て(🐿)見る(🤓)と(🍉)旧劇と云うもの(😋)はずいぶん田舎(📧)の隅々す(🚒)みずみに(🐋)までも行き(🎥)わたって(😽)、深い根底を据えてい(💮)るこ(🌻)とが察せら(🥇)れる。―(⛪)―(🏀)―(🍂)
A「誠に恐れ入(😍)りま(🙌)す(🕡)が、では先生の日(🥂)常の御生活、―――たと(🔢)え(〽)ば朝は何時に(💞)お眼覚めで(❤)、夜は何時に(🔴)お(🔁)休みに(👓)な(🚀)るとか、主にお仕事をなさ(🎷)いま(🔯)すの(🉑)は何時頃であるとか、云うような(🕟)こ(🧠)と(💡)でも伺(🎲)わせて戴きましょうか。」(🦌)
Aしかし要(🚏)が美佐子と二人(📂)で一つ伏(📕)戸ふしどに寝る(⌚)と(💹)云うのも随分「長いこと」ではあっ(🔕)た(👃)。尤も二三箇月前(🎥)に弘が東京へ行って(🛡)いた折、何年振り(🛸)かに二(〰)人(😳)ぎりで二た晩か三晩を過し(🚏)た(👁)こ(🍆)と(🌸)があ(🏩)るにはある(🚒)けれど、その(🧜)時の経験で(🐰)は、全く合い宿の(👲)旅客(⚡)のように平気で枕を並(💌)べな(🎈)がら、互(🆗)に何のかかわりもなく(🍃)安眠することが出来たほどに(🤕)も、凡そ夫(🌎)婦(🌇)らしい神(👗)経が麻痺(🕣)まひしてし(🦀)まって(🧝)い(🐷)るのである(🈷)。老人が(🕵)今日はしきりに泊めることを主張したのは、(😣)恐(⏸)らくそれが予定の計画だっ(🚴)たの(📝)で(🐌)あ(😥)ろう(🥖)が、その折角の心づ(👽)かいを要は(🛹)多少迷惑に(🏉)は(⏬)感(🚁)ずるもの(🤺)の、殊更(💋)それ(🔝)を避けようとす(🚰)るほ(🎂)ど(⛱)気(♑)が重くな(🎙)りもしな(🔮)い代(🔽)りには、今更何の足しに(🛫)なろうとも思えなかった。
A「(⭕)あな(🎏)たは、どうな(🍥)の？」
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