母親が眼(👹)(yǎn )をさまして、一寸枕(🚨)から顏(🕔)をあげて、こつちを見(jiàn )な(🤝)がら(🕗)云つた。源吉(jí )は火も(🛢)、もう燃(💑)(rán )え(🈳)殘りしか(🌃)なくて、自(💪)分(fèn )が寒くな(🔜)つてゐた(📿)の(🐅)に氣付(🐥)いた。
そ(➗)のために、一時(📳)(shí )と(🎶)まつた馬橇が、又順(🕧)に動(dòng )き出(🈺)(chū )した(⏳)。そ(🚱)の踏切を越すと、(🍈)今度は鐵道線路に添つてついてゐる(🐞)道(dào )を七、八(bā )丁行(háng )けば(💴)、それで(🐚)町には入れた。「さ(🧔)あ、愈※(二(🥃)の字(🎶)点(🦂)、(🤶)1-2-22)しめ(🚷)てかゝるんだぞ。」さういふの(🎢)が(🐰)、(👚)前から(🔵)順次(cì )に皆(jiē )に傳つて(⏱)き(🌚)た。
源(🆒)(yuán )吉は(🍢)前方に眼(⏯)を(🍈)やつた。風呂(🕰)敷(😤)包みか何(🍯)かの(🛑)やう(🤽)に馬(🍃)橇の上(shàng )に圓く縮(suō(🚻) )こま(🏗)つ(⌚)てゐる百(bǎ(🚀)i )姓を見(jiàn )ると、それが自(🌦)(zì(💿) )分た(🦌)ち全部の生(🙍)活(huó )をそのま(🤗)ゝ現してゐ(🏏)るや(😁)う(📬)に源(🐍)吉には思はれた(🌍)。このかまき(🍴)り(👅)蟲の(🌻)やうな(🗼)「敵(dí )」(🤼)が分ら(🎳)ず、(🈁)分らうと(👟)もせず、蟻(⤵)やケラのや(💂)うに慘めに暮してゐる百(💸)姓達(👺)がハツキリ見えた。彼等だつて、(💇)然(😃)(rán )し今こそ(🥜)、(🏵)敵(⛪)(dí )がどいつだか(⏱)、(🎿)どんな(🎛)畜生だか分(fèn )つたらう。だ(🤞)が、こん(🌔)なに打ちのめされた(🥍)善(shàn )良(📶)な百姓達(dá )は(🖐)、もう一度(dù )、さ(🍀)う(🕷)だ(🔺)今度こそ(🦐)は、鎌と鍬を(😩)もつて、ふんばつ(❇)て、立ち(⛎)上(shàng )れるか! 敵のしやれかうべを目がけて、(🥍)鍬をザクツと(🌝)打ちこめ(🌎)るか(♉)!
百(🍘)姓の二、(🛌)三(💎)(sān )人は、(👓)先(xiān )生(🍓)の使ふ「團結」といふ聞き覺(🌎)えた言葉(yè )を使つ(🚤)て、叫(jiào )ん(🗼)だ。
あとで、母(mǔ )はとう/\その(🤒)晩のこ(📥)とを(🔂)云(yú(🏬)n )ふ(🚤)と、
今迄(🔻)か(🚖)なり、皆ん(🤽)なの(♿)氣持(🏾)が一(🚮)緒(xù )にかたまつてグツ/(🐘)\と(👉)進(🌧)んできたと(🏐)き、この年寄つ(❄)た(🆚)百姓の(🔖)言葉が、(🎢)皆(jiē )を暗(🕡)(àn )闇(🤙)(ā(🍺)n )から出て來た牛のやうに、ハ(🌗)ツと尻(🛣)ごみさ(🈴)した。かう(⛱)い(🚷)ふことで(⛎)は、百姓は牛だつた(🥦)。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰か(🌃)ゞ源吉の家に言葉をかけてゆくものがあつ(😐)た。母親は(🏟)、やうや(🐲)く戸(hù )を(😐)あけて表へ(👅)出てみた。その時は丁(dī(🛅)ng )度も(🏞)う終りさう(☕)で、鈴木の石が、(💸)母親をみて、「やア、お婆さん、行え(🍲)つてくるど(🔡)!」と言葉(yè )をか(🤜)けた。
「それ、(👏)本當(🐾)か?」
「(😸)馬鹿に(🌌)澤山だな(😬)、(🗿)どうしたんだ。汽(qì(😉) )車はまだ(😠)ゞ(🕺)。えゝよ。」
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