皆の出てゆく後(hòu )を丸太(tài )棒で(🚉)ゞもなぐ(🌰)り(🌚)つけるやうに、(😁)惡態をつ(🐻)い(🗣)た。五人とも涙を眼に一(🚣)杯ためて、興奮してゐた。
「(🌺)地(🥞)主(zhǔ )の野郎、(🌩)下(👙)手(shǒu )なごと(🚯)した(👣)ら(🏅)、(💦)袋たゝきだ。」さう、大聲(🚨)で源(yuán )吉に云(yún )つ(✅)た。そして、(🔨)さう(💃)いふ氣勢が、云(yú(✡)n )はず語(📛)らず、皆の氣(📌)持を横に、太く強(qiáng )く一(🚸)本(🚉)(běn )に結(❎)び(🦎)つけて(🐞)ゐた。若し、彼(bǐ(🤓) )等の前(🎡)に何か邪魔ものが(🤚)出(☕)たとしたら、それがど(🍥)ん(🉐)なものであらう(🛷)と、騎(🐟)兵(🥠)の(🧛)一隊(✔)(duì )が敵陣の眞(🎙)只中に飛び込(🐭)ん(⬇)で、馬(mǎ(🛬) )の蹄(tí )で縱横に蹴ちらすやうに、一氣(qì )にやつつけた(🐝)か(🥉)も知れない。――(👝)それは、誇(🐧)張(🐵)なくさうだつた。
源吉は反射的に、自分(🐊)の頬を兩(liǎng )手(🎍)(shǒu )で抑へた。と、次が(👌)來た。鼻(bí )がキーンとなる(🚣)と、強(qiáng )い(🗿)藥で(♓)も嗅い(🔴)だや(😈)うに感じて、――……べつ(🥪)たり(🍎)尻も(🧑)ちをついてゐた。眼まひ(👆)がした。彼は兩手で床に手をついて、自分の(🆎)身(😛)(shēn )體(🥛)を支へた。鼻(bí )血の生ぬるい(🎿)のが(🤕)、(🚵)床についてゐる手(❔)(shǒ(🥝)u )の甲に、落ちて(🏷)きた。
源(yuá(🚰)n )吉達は、もう雪(🏠)(xuě(💣) )も固まつ(🚽)たので、山(shān )へ入る時期だ(🎒)つたけれども、(⏸)この方が片付くま(📒)で行けな(🏴)か(⏮)つ(👁)た。それに今(🚾)(jīn )では皆、そん(😞)な處でない(📤)、と思(sī )ふほど、興奮し(⛹)てゐた。石山の家(jiā )に寄(🏉)り合つ(👪)て、色(sè )々の話をきいたりしてゐるうちに(🐛)、(🧀)殊に(🈹)若い百(🏎)(bǎ(🤱)i )姓(xìng )などは、(🧚)「(📖)地主つて不埓だ!」さ(⌚)う(👀)いふ理窟の根據が(🏽)分つてくる(💠)のが出て(🙅)き(🤫)た。始(🖋)め「さうかなア(👎)」と思(sī )つて、フラ/\した氣持のも(🈚)のが、(🕤)「野郎奴」などと云(🃏)つ(📦)て(👇)きた(👔)。澤山集ることがあると、校(🧖)長(🦀)先生(🍔)は、手(shǒu )振りや、身(⛽)振りまでし(😶)て、「佐倉宗(zōng )五郎(láng )」や「磔茂左衞門」(🌤)な(👝)どの(🕜)義民(📅)(mín )傳(📑)を話してきかせた(⛵)。それが(👜)、處が(🕉)、理(lǐ(🙄) )窟なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸(⛳)のすき間々々から、に(🕹)じみ入(📵)(rù(🚌) )つて行つた。それ(🍧)から、笑(xià(✈)o )談のやうに、「北海(💢)道(📤)(dào )の宗(zōng )五(wǔ )郎」といふ奴(🚵)が(🎴)、何處(👱)かか(😠)ら(🚆)一人(🦕)位(🌭)は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云つ(⏭)た。すると、朴(🤙)(pǔ )訥(🈲)(nè(🌙) )な(📧)百(✴)姓は、眞面目(🔁)に(🌟)、考へ(📟)こん(🎩)だ。
夜に(📆)なつて、母親(🦃)が、(🍃)お(🐏)芳のこ(👘)とを(⛽)「驚いたも(🚥)ん(😩)だ。」と云(yún )つ(🥨)た。源吉はそ(😲)の時は何時ものむつちりにかへつて、飯(fàn )を食ひなが(💽)らだ(💇)まつ(📊)て聞い(🐿)てゐた。
防雪(🍬)(xuě(🈷) )林(👖)を出る(🈴)と(🏖)、(🎉)鐵道線路(lù(🍤) )の(🥑)踏切(⌚)(qiē )があ(🛅)つた。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰かゞ源(yuá(🅿)n )吉の家(🤝)に言葉を(😵)かけ(🐪)て(🈶)ゆくものが(⛲)あつた。母親は、やうや(🥂)く戸をあ(📧)けて表へ(🧣)出てみた。その時は(🔮)丁度(🎪)(dù )も(🎫)う終り(🐓)さうで(🏃)、鈴木(🔂)の石が、(🎎)母親をみ(🚨)て(🎆)、「やア、お婆(pó(🍷) )さん、行(🕉)(há(🏠)ng )えつてくるど!」(☔)と言(yán )葉(🚟)を(❄)かけた。
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