どうしてこんな言(yá(🈸)n )い伝えを皆さ(🌄)んの前(😇)に持ち出したか(🕕)と言いま(🎈)す(🏮)に、(😕)年若いころのわたしが目(mù(🍲) )じるし(🙉)と(😚)したもの(😀)も(🔯)、ち(🔑)ょうどあのはは(🧛)き木(🏦)に似てい(👈)たからで(🔡)す。行っても行っても(🐽)それは遠(⛵)(yuǎn )くなるばかり(💾)。そ(🍐)れほどわたしの踏み出(chū )した(🏺)ところ(🏫)は歩きにくい(🔨)道でし(🍊)た。ど(🤟)うかして心を入れ替えたいと思(sī )いまして(⛵)、(🐏)上(🐲)総かずさ(🚠)の国、(🌐)富津(💕)ふっつという(💂)とこ(🧑)ろに保養に行(há(💃)ng )っ(✳)ている知(🎗)り人(rén )をたずねなが(😟)ら、小さな(😉)旅(lǚ )を思い(♟)立っ(🧖)たこ(🚹)ともありま(🤹)す。
「ハ(🎖)ー(🐦)ン。してみると、(㊙)お(⏫)前(qiá(🏡)n )さまもさ(💈)るな(👮)か(🦀)まか。」
第五章(🔙) 宮城野(yě )みやぎの
こんな電(diàn )報(🕖)が東京か(🗺)ら(🥁)とどき(⛳)ました。
早いものです(📏)ね(📢)、こ(😛)んなふう(🥄)にして(☕)一(🥜)(yī )夏を(🚱)送るうちに(🐢)、わた(🏈)しの借り(🤫)て(⛏)いる(🐁)店座敷へはせみが舞(wǔ )いこみ、めっきり(⏸)秋(qiū )らしく(👼)なった風は座敷の中を通りぬ(🔜)けて行(🍤)きま(🤩)した。皆さ(😽)んに(👷)も(👞)聞か(⏯)せたいのは(🤬)、川(🚙)上か(♑)ら(👭)大手橋おおてばしのほうへ流れ(🌘)る木曾川(chuān )きそがわの音ですが、あの水が岩を越(yuè )す(🔥)よりもっと早く、夏の暑(💣)(shǔ )さが流れて行ってし(⤴)まいました。
五 (🌻)心(🕔)(xī(🔖)n )を(🔤)入れ替えに
わらびはこの話を聞いてい(🌛)ま(📫)した(🎾)が、や(🐮)がてこう答え(💔)ました。それは草木(📧)と生(shēng )まれ(🤰)まして、(📟)新(☝)(xī(👕)n )しい生命を願わないものはありません(🏎)。ただお前さんには土を割(gē(🌉) )っ(💵)て出て行く(🏙)剣(jià(💕)n )先(🏴)のような(🦆)親ゆずりの力(lì )があ(🏅)る。わた(🎃)し(♈)にはそ(🐍)んな(🌍)親(🚫)ゆずりのとがっ(🍆)たものが(🤤)ない。ですから、背(🖼)を曲げ(🗻)たあかごのよ(🦑)うにして出て(🔠)行かないことには、土を(📑)持ち上げ(👓)ることができませ(🎗)ん。あ(⛓)るものはす(🌌)くすく(👋)とひと息に延(🚚)び、あるものは頭(👫)をたれながらゆっくりと延びま(💤)す。しかし、それ(🧒)は同じことで(🦊)す(✈)よ、(🦊)と。
両(😿)岸(🎛)に(💌)は、南牧(mù )み(😟)なみまき、北(běi )牧きた(🛤)ま(🚺)き、相木あい(👢)きなど(🎀)の村々(🚘)がちらばっ(🛵)ていま(🔧)し(🚈)て、金(🖲)峯山(🥫)きんぷさん(🎛)、国師(🐻)こくしが岳(🐢)たけ、甲武信こ(📟)ぶしが岳たけ(🌎)、(🔥)三(sā(🥥)n )国(🦅)山みく(🔁)に(🖨)やまの高く(🔩)そ(🌥)びえたかたちを望(🤓)むことも(🏕)で(👍)き、(📻)また、甲州(zhōu )にまたがっ(♈)た八や(😗)つが岳たけの山つづきに(⛔)は、赤(👨)々とした(🐳)大くず(✴)れの跡(🙋)をながめることもできます。その(🥖)谷(🐙)の突き(⏳)当た(❓)った(🌾)ところが海の口村で(㊙)、千曲(🥧)川の(♿)岸も(🈯)そのへんまで行(háng )く(🎰)と、いかにも川(👴)上らしい。高い(🛁)山(🕧)々の間(jiān )をめぐり(🚾)に(🚔)めぐっ(📜)て流れる(💑)水(shuǐ )の声(shēng )には(💻)、(⛓)思わず(💭)、耳を(📱)そば(🎒)だてます。山の空気というものが、そんなにあたり(🚓)を深く思わせ(📭)るの(㊗)です。
で(✋)も、わ(✖)たしは小(xiǎo )諸に来て山(shān )を(🏆)望ん(💥)だ(🛁)朝(cháo )から、あの白(🤣)い雪の残った遠い山(shān )々、浅間あ(📯)さま、牙(⛵)歯ぎっぱの(🧚)よう(⛔)な(✊)山つづき、(📤)影の多い谷々、(🐎)高(📤)いがけくずれのあと、それから淡い煙のような山のいただきの雲の(👉)群れ、(📺)すべて(🏤)それらの(✂)ものが(🏵)朝の光(👒)を(🥄)帯び(🎏)てわた(🔹)しの目に映った時から、な(👂)んとなくわた(📨)しのなかに(😌)はまったく新規(🅰)なものが始まった(🥑)ように思ったのです。
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