○(✡) 孔(💕)子自(💶)身が当時第一流の(🍄)音楽家であつ(😼)た(🥤)ことを忘れては、この(🌷)一章(🈴)の妙味は(⚫)半減(🚅)する(🌁)。
○ 次(🍂)(原(🏞)文)==一般に(🏜)「つぎ(🥌)」「第二」(📆)の意味(🎾)に解されているが、私(🏕)は「(🦐)途次(✉)」などという場合(hé )の「次」と同じ(✒)く、目標に達(🏝)(dá )する一歩手(📊)前の意(🌧)(yì )に解したい。
「しかし、わずか(🎌)の人(🥅)材(🛺)でも、そ(🐨)の有る無しでは大(🔚)変なちがい(🚸)である(🏴)。周の文(✏)王は天(📭)下を(👏)三分してその二を支(💲)配(🆓)下に(🐑)おさ(🏛)めていら(🃏)れたが、それで(🚲)も殷に(🌜)臣事して秩序をや(🆔)ぶ(⭕)ら(🐪)れなかった。文王時代の周の徳は至徳という(💯)べきであろう。」
「道(dào )を行おうとする君(jun1 )は(🥌)大器(🍵)で強靭(rè(🔍)n )な(🏭)意(📬)志(😪)の(🍽)持主(🔳)でなければならない。任(rèn )務が重大(🐤)で(🚓)しかも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁(🎍)をも(💏)っ(👔)て自分の任務とする、何(🏆)と(〽)重いではないか。死(sǐ )にいたるま(🚈)で(🤙)その任務(📆)はつづ(🌠)く、何(⛰)と遠いで(🛤)はな(➗)い(🖥)か。」
三二(一(yī(🐲) )七九)
二(📒)九((💥)一七六(liù(🎇) ))
「民衆というものは(🙊)、(🎁)範を示してそれに(🅿)由らせる(🔹)こと(🤫)は出来るが、(🌆)道理(🐼)を示して(🎑)それ(🚛)を理解(jiě )さ(💓)せることはむずかしいものだ。」
「知者には(🥂)迷い(💂)がない。仁(rén )者(zhě )には(📲)憂い(🦔)がない。勇者に(😏)はおそれ(💊)がない。」(🛷)
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