しかし、(🥦)市九郎(láng )は、洞窟(kū )の中(❗)に端座(🐄)してから(🐔)も(👩)はや十(🦖)年にも余る間、(🔄)暗澹たる(🐵)冷たい石の(💠)上(🕞)に座り(🗜)続(🎮)けてい(🏎)たために(🐋)、顔は色蒼ざめ双の目が窪んで、肉は落ち(🥟)骨あらわ(🐥)れ、この世(shì )に生(🚄)(shēng )ける人とも見(😤)え(♉)なかった(🦗)。が(🚖)、(🚂)市(🧛)九(🚸)郎の(🧡)心(🗜)(xī(💓)n )に(🌍)は(📦)不(bú )退転の勇(🍾)猛心がしきりに燃(rán )え盛って、ただ一念に穿(🙊)ち進むほかは、何(hé )物も(🥉)なかっ(🕣)た。一分(fè(🌧)n )でも一寸でも、岸壁の削(💗)り取られるご(📨)とに、彼は(👇)歓喜(xǐ )の(🎴)声(🗯)(shēng )を揚(yáng )げ(💆)た。
(🕡)青年の苦悶くもんは(👑)、続いている。半眼(yǎ(🏙)n )に開いている(🍹)眼は、上ずッ(💞)た(🤧)白眼を(💫)見せているだけ(📺)であるが、信一郎は(🐶)、たゞ青年の上半(⛵)身を抱き起して(🔣)いる(😡)だけで(🌖)、(🥛)何(🦊)ど(🌲)うにも手の付けようがな(💥)かっ(🍛)た。もう、臨(🥩)終(zhōng )に間もない(🉐)か(🙏)も(🍄)知れない(💋)青年の顔(yá(🌥) )かたちを、たゞ茫(🎥)然ぼうぜんと見(jià(👂)n )詰めているだけであ(👜)っ(🌈)た(🎒)。
『僅(🐐)(jǐ(😵)n )わず(💎)か一(yī )週間(jiān )、離れて(👢)いる(💸)と(🌺)、(🛀)もうそん(🎊)なに逢(féng )あいたく(🙎)て、堪(kān )たまらないのか。』と自分自身(shē(📅)n )心(🦗)の中(zhōng )で、そう反問すると(👲)、信(🔫)一(🆒)郎(láng )は駄(duò )々っ子か何か(🌵)のよ(😚)うに(🔜)、じ(👄)れ(📎)切(qiē )っている自分(🤶)が気恥しくないこともなかった(🏩)。
里(🤖)人の注意は(⚓)、まったく市九郎の身辺から離れてしまった(🈚)。ことに洞(💬)窟が、深く穿た(🤐)れ(🎿)れ(⭕)ば穿たれるほど、そ(🦑)の奥深く槌(🥀)を(🥍)振う[#「奥(🐨)深く槌を振う」は底本では「奥(à(🎷)o )深く振(🌿)(zhè(🐥)n )う」]市(⤵)九郎(láng )の姿(🥥)は、行(🈯)人(👈)(rén )の目(🔚)から(♈)遠(yuǎn )ざかってい(🥧)った。人々は、(🔙)闇(💋)のうちに(☕)閉(🔷)(bì )された(🌓)洞窟の(💠)中を透し見な(🍋)がら、
話しかけて見(jià(🎾)n )ると、青年(niá(💮)n )は(🍼)割合ハ(💥)キ/\と、然しかし事務的な受(🐧)け(🚪)答をした(🔈)。
(🐣)洋服を着た大(dà )男は(🚆)、信一郎と同乗(👧)す(🚈)べき客を、(🚫)迎(🦇)えて来(lá(📄)i )る為(🥖)(wéi )ために、駅(🥨)の真向い(🕛)にある待合所(🍧)の方(fāng )へ行った。
「子細あって、その老僧を敵と狙(✍)い、端(duān )なく(🐊)も今(➖)日めぐ(🔔)りお(🐊)うて、本懐を達(😚)(dá )す(👲)るものじゃ。妨(🕐)げい(🤹)たす(🕡)と、余(yú )人(🚗)なりとも容赦(⏭)はいたさぬぞ」と、実之助は凜然といっ(🗻)た。
「失礼(🖖)ですが、高等学校は。」暫(📗)しばらく(🦍)して、信一(🎍)(yī )郎はま(🥏)たこう口(kǒu )を切った(🔞)。
口中に注ぎ込(🥩)ま(🥛)れ(✉)た数(🐓)(shù )滴のウィス(🚎)キ(🕕)イが、(⛪)利きいたのか、そ(🌂)れ(🔅)とも偶然そうな(🕧)っ(⛸)た(🌏)のか、(🍣)青年の白く湿うるんでいた眸(👷)(móu )ひとみが、(❗)だん/\意識(⛏)の(🏻)光を帯び(🐵)始めた。それと(⏫)共に、(🎨)意味のなか(💙)ったうめき声が切(qiē )れ切れ(💔)ではあるが、言(🍊)葉の形(👓)を採(cǎi )り始めた。
医学(xué )の心(xī(🍞)n )得の少し(♌)もな(🌭)い(🕎)信(🍁)一郎(🏜)に(🐚)も、も(⬆)う青年の死が(🏇)、単(🏠)(dā(🍶)n )に(🕺)時(shí )の問題である(👛)ことが(🧚)分(fèn )っ(🖊)た(🏪)。青(qīng )年(nián )の(🛳)顔に血色がな(📲)かった如ごと(🐥)く、信一郎の面おもてにも、(🧢)血の色がなかった。彼は、彼と(🚚)偶(ǒ(🌱)u )然知(zhī )己にな(🏹)って、直(zhí )ぐ死(sǐ(👊) )に(🦓)去(qù )って行く(🤾)、ホンの瞬間の友達の運(💟)命を、じっと(🥍)見詰め(✒)てい(🤯)る外(wà(🔓)i )はなかった(📿)。
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