深渕(yuān )ふ(🎸)かぶちにの(👅)ぞむご(🌿)と、
○(🐹) 子(🎤)貢は孔(🧡)子が卓越した(Ⓜ)徳(♈)と(🦕)政治能力とを持ちなが(😤)ら(🚽)、いつまでも野(yě )にあるのを遺(🛒)(yí(🏨) )憾(🖍)(hàn )として、かよ(🚹)う(✍)なことを(🐹)いい出した(🕓)のであるが、(📐)子貢(gòng )ら(🏇)しい才気のほと(🌎)ばしつた表(👬)現である。それに対(duì )する孔(kǒng )子の答えも、じ(❎)ようだんまじりに、ちやんとおさえる所はおさえてい(🔦)る(🌹)の(👳)が面白い(🌖)。
七(一九(jiǔ )一)
○ (🏷)同(⏺)(tóng )姓==魯の公(🅰)室も呉(wú )の公室も共に姓は「(🐾)姫(zhěn )」(🗡)(き)(♈)で(🚤)、同(tó(🎚)ng )姓(🎖)で(🏬)あり(🎀)、(🎩)遠(yuǎn )く祖先(❗)を同じくし(🗒)た。然るに、礼には血族結(jié )婚を(💄)絶対(😂)に(😚)さけるた(🏍)め、(🙋)「同姓は娶らず」と規(guī )定してい(⏲)る(🥙)のである。
「由ゆうよ、お(🌓)前のこしら(🖇)え事も、今にはじまった(🛒)ことではないが、(💴)困(♏)(kùn )ったも(🖨)のだ。臣下(💩)のない者がある(🦎)よ(🚯)うに(📒)見せかけて、い(🎐)っ(😠)たいだれをだ(📨)ま(♿)そうと(😎)するのだ。天を(👡)欺(📀)こうと(🍺)でもいうのか。そ(👑)れに第一、私は、(🏜)臣(chén )下の手で葬っ(👃)てもらうより(📿)、むしろ二三人の門人(🏬)の手で葬ってもら(🖱)いたい(🆑)と思っているのだ。堂(táng )々(🐔)たる(🛫)葬儀(🥏)をし(🏑)てもらわ(🌩)なくても、まさか道ばた(🌥)で(🐅)の(🏯)たれ死(sǐ )し(📭)た(🐁)ことにもな(👠)るまいで(🚂)はない(⏹)か。」
○ (🌅)鳳鳥=(🌞)=鳳(fèng )凰。麒(🏁)麟・亀(🤶)(guī )・竜(néng )と共に四(📏)霊(líng )と(🥏)称(chēng )せられ(🏈)、それ(🏄)らが現われる(🕰)のは聖王出現の瑞祥(🦖)だと(😁)信ぜ(🤞)られていた(🐸)。
○ (🤘)政治家の(⌚)態(👎)度、顔色、言語というものは、いつの時(🤮)代でも共通の(🌶)弊が(📣)あるものらしい(🤧)。
二(😢)(èr )九(二(èr )三四)(🎦)
○ 老(🎾)(lǎo )子に「善行(🗓)轍迹無(⬇)(wú )し」とあるが、至徳(dé )の境地につい(🍩)ては、老子も(🕗)孔(🐢)子(🥕)も(🛂)同一であるのが面(miàn )白(🌎)い。
○ 作(原文)(🈸)==「事を為(wé(🥐)i )す」の意(yì )に(✋)解す(🎉)る説もあるが、一(yī )四八章の「述べて作らず」(🆚)の「作」と同じ(🥀)く(🎐)、(🚇)道理に関す(🗡)る意見を立てる意味に解する方(⤵)が、(🈚)後(hòu )段(duàn )と(😧)の関係がぴつたり(😾)する。
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