「その程度のこ(🔶)とが何で得(🤜)意になるねうちがあろう。」(🍿)
すると、公西(🌴)華こうせいかがいった。――
一(💢)(一八五)
「知っておられます(🉑)。」
「由ゆうよ(🏨)、(🐵)お前のこしらえ(⏫)事(💛)も、今にはじまったこ(⏲)とでは(👕)な(⤴)い(🛹)が(🔎)、困ったもの(🏕)だ。臣(chén )下の(👕)ない(👎)者(🎨)が(🕌)ある(🔄)ように見(jiàn )せかけて、い(🧦)ったいだれ(😈)をだ(⛩)まそう(😟)とするの(🛴)だ。天を欺こうとでも(🅰)い(😗)うのか。それに(😱)第一、私は、(🎵)臣下(♏)の手で葬ってもらうよ(👣)り、むしろ二三(sā(🎦)n )人の(🥂)門(🏥)人の手(shǒu )で葬ってもらいたいと思っているのだ。堂(🥁)々たる葬(🤺)儀(🏞)をしても(🔓)らわなくても、まさか道(🤶)ばたでのたれ死したことにも(⏬)な(🖌)るまい(💿)ではない(🏘)か(🧠)。」(🥄)
「(🕋)仁とい(🌜)うものは、そう(⛩)遠く(😛)にあるものではない(🔥)。切(qiē )実に仁を求め(🏻)る人(rén )には、仁(🈁)は刻下に(👱)実(shí )現されるの(🌜)だ。」
○(🏘) 孔子が(💌)昭公は礼を知(zhī )つて(📩)いる(🐅)と答(dá )えた(🤨)の(🦃)は、自(zì )分の(🤤)国(🧠)(guó(⛳) )の君主の(👣)こ(🥫)とを他(tā )国の役(yì )人の前でそしるの(⏲)が非礼であり、且つ忍びなかつたからであ(🏎)ろう。し(🔋)かし(🌝)、事実を(🌩)指(zhǐ )摘されると、それを否定(💯)もせ(💰)ず(🧒)、また自(zì )己辯(biàn )護(😚)も(🌓)せず、す(🖋)べて(🚭)を(🐁)自(🍆)分(⛏)の不(bú(⛩) )明に帰した。そこに孔(📡)子の面(🛄)目があ(🤤)つ(🔜)た(📹)ので(🐭)あ(🎫)る。
子罕(🛬)しかん第九(jiǔ(🈚) )
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