現在の場所 表紙 バラエティ番組 《フェラ 上手 に》

フェラ 上手 に9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 150488

主演:そだなつこ(曽田名津子)

監督:イ・ジソン

バラエティ番組《フェラ 上手 に》2行目ライン



フェラ 上手 にあらすじ

 (🚆)この市(🌎)街戦は(🏠)その日未(wèi )ひつじの刻こ(😇)くの(🗳)終わりにわた(🏢)った。長州方は中立(🛏)売なか(🗺)だち(🖋)うり、蛤門、境(🛳)町(dīng )の三(❕)方面に(🔟)破(pò(🦉) )れ(🚴)、お(⏳)よそ(🏆)二百余の(🗯)死体(🥚)をのこし(📙)す(😓)てて敗走し(🏚)た。兵火の起(qǐ )こったのは(➗)巳みの刻こくのころ(🥠)であったが、おりか(🚩)ら(💰)風はま(🏒)すます強く、火(🧝)(huǒ )の子(🏛)は八(🌚)方に散り、東は高瀬川(chuān )たかせ(👽)がわから西は(🐽)堀(💝)川(chuā(🅿)n )ほ(⬛)りか(🖌)わに及び、南は九条にまで及ん(🏘)で下京の(🎃)ほとんど全都は火災のう(🥞)ちにあっ(🍛)た(🅰)。年寄りをたす(🎠)け幼(yòu )いものを負おぶった男(nán )や(🏿)女は(🥠)景蔵(🔳)(zā(😫)ng )の(🎠)右にも(😟)左に(😗)も(😂)あって、目(mù(♍) )も当てられないあり(🚀)さまで(🎷)あったと認したためてある。

 七月二十九日(rì )は(🏗)ち(🐟)ょうど二百(🛶)十(🍡)日の(🎞)前日に(🏟)あたる。半(bàn )蔵は(📜)他の二人ふたりの庄屋と共に、もっと京(jīng )都(dō(🚿)u )の方の(🔏)事実(📷)(shí )を確か(✳)めたいつもりで(🈳)、東片町ひがしかたまちの屋(🐡)敷に木曾(céng )福島の山村(🗝)(cū(📯)n )氏が家(jiā )中衆を訪たずねた。そこでは京(🎀)都まで騒(✊)動聞き(🏥)届(jiè )け役(🐼)なるものを(🐧)仰せ付けられ(📊)た人があって(🏠)、その前夜(yè )にわ(⭕)かに屋敷を出立したとい(😝)う(📱)騒ぎだ(🖇)。京都合戦の真(🕖)(zhēn )相もほ(🐐)ぼその屋敷へ行ってわかっ(👰)た。確か(♎)な(⤵)書面が名古(➰)屋(wū(🏸) )のお(🛣)留(liú )守居から(👙)そこ(🌈)に届(🤧)いて(👃)いて、長(zhǎng )州(zhō(🏏)u )方の敗(bài )北となったこともわかっ(📿)た。

 木曾地(dì )方における(😼)街(🐪)(jiē )道(🥔)付(😷)近の(💫)助郷(🌓)が組(🍓)織を完備(bèi )したい(🔳)との(🌺)願(🙊)いは、(🔦)ついにきき入れ(👐)られなかった。三人の庄屋(wū )は定(dìng )助郷設置のかわりに、そ(👸)のお手当てを許されただけにも満足し(💒)なければならなかった。その時(shí )、庄屋(wū )方から差(👼)し出して(🚳)あった(💉)人(📡)馬立辻帳じんばたてつじちょう、宿勘(🔒)定仕(shì )訳帳(💴)等(🥢)の(🍣)返却(què )を受けて、そ(🤦)ん(🆒)なことで屋(wū )敷から引(yǐn )き取った(🖼)。

「そ(🥇)りゃ、半蔵。老(😴)人ばかりなら、最初(📟)から筑波山つくばさん(🚰)には立てこも(💖)る(📀)ま(❣)いよ。」

 (🐴)この砥(dǐ(🔺) )沢(⤴)(zé )口(kǒu )の戦(📽)闘には(👴)、浪士側(cè(📮) )では(✋)十七人ほど討死うちじにした。百(🛑)人あまり(👒)の鉄砲(⏲)疵(🐮)きず鎗疵なぞの(🎹)手負いを出した(🥍)。主将耕(🚌)雲斎(🥨)も戦い疲(🕉)れた(❇)が、また味方のもの一同を樋(🛺)(tōng )橋に呼び集(jí )めるほど元(🍚)気づ(💉)い(🧓)た。湊み(😴)なと出発以来、婦(fù )人の(🤹)身(😺)で(⌛)ずっと陣中にある(➿)大納言だいなご(🏹)んの(👎)簾(lián )中れんち(🗞)ゅうも無事、山国(🔶)親子も無事、筑波(🌂)つくば(🎣)組の(😮)稲(dào )右衛(wèi )門(mén )、小四郎、(🗓)皆無(wú )事だ。一(🔖)同(tóng )は手分(🕺)けをして(😝)高(gāo )島陣地その他を(🖖)松明(míng )たいまつで改(gǎi )めた。そこ(🐦)の砦(zhài )とりで(🕗)、こ(👆)こ(💹)の胸(xiō(💇)ng )壁(😘)の跡には、打ち捨(shě )ててあ(🌥)る兜かぶ(🎵)とや(👢)小銃や鎗や脇差(😍)(chà )わきざ(👐)しや(🐙)、(🤡)それから床(chuáng )几し(🖍)ょ(🧗)う(🔮)ぎ陣(🤜)(zhèn )羽(🦎)(yǔ )織(🌝)じんば(🥫)お(🙅)りなどの間(jiān )に、目(mù )もあてられな(💣)いような(🍪)敵味方(🧗)の戦(😎)死者(zhě )が横たわっている。生臭なまぐさ(⚡)い(🎲)血(👏)の(🖇)臭(chòu )気においはひしひ(🔄)しと迫(pò )って(🚈)来(⏸)(lái )る夜の空気に(🗼)まじって一同の鼻をついた。

 道(dào )中掛(🐞)り(🎚)はそのこと(🔬)を諸隊(duì )に触れて回った(🛣)。

 徳川幕府の頽勢たいせい(🏒)を挽(wǎn )回ばんかいし(🏆)、あわせて(📡)この不(🌒)景気の(🌉)どん底(dǐ(🍗) )から江戸を救おうとす(🛃)るような参覲(jì(🔇)n )交代さん(😄)きんこうたいの復活(huó )は、半蔵らが出発(🌿)以前にすで(💄)に触れ出された。

「万(wàn )屋よろずや(📳)さんもどうなすった(🎌)で(🕡)しょ(🤣)う。」(🚯)と隠居(jū )が言(👘)う。

 この市街戦(zhàn )はそ(⌛)の日(rì )未(🍫)ひつじ(⛹)の刻(🐅)こくの終(zhō(🦐)ng )わ(🍓)りにわたった(👝)。長(🕔)(zhǎng )州方(🖐)は中(♿)立売なかだちうり(🏫)、(💢)蛤門、境町の三方(fāng )面(miàn )に(🔅)破(👕)れ、お(🍀)よそ二(èr )百(bǎi )余(📏)(yú )の死体をのこ(🅰)し(👯)す(💂)てて敗走した。兵火の起こ(🍌)ったの(🎗)は巳(sì )みの刻(kè )こくの(⬇)ころであっ(🏕)たが(🔪)、お(⭐)りから(🍶)風はますま(🚢)す強(🎆)く、火(huǒ(⛸) )の子は八(bā )方に散(🎡)り、東(dōng )は(🌼)高(gā(🛍)o )瀬(👿)川たかせが(👽)わか(🌈)ら西は堀川ほ(🌬)りかわ(🍂)に及(👄)び(🕐)、(🏤)南は九(🧚)条にま(🎩)で及んで下京のほとんど(🛄)全(quán )都は火災の(👼)うちにあった。年寄(jì )りをたすけ幼い(👋)もの(👵)を負おぶ(🙀)った(📇)男(🧝)や女は(♊)景(jǐng )蔵(zāng )の(😳)右(🎣)にも左(zuǒ )にもあっ(🐸)て、目も当(dāng )てられな(⛅)いありさまであった(🐚)と認したためてあ(🧦)る。

「(🛤)平田(🌄)門人も(🕎)いく(💨)らか(🍵)寿(shòu )平次さんに(🏣)認められたわ(🚴)け(⛲)ですかね。」

ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《フェラ 上手 に》関連作品

《フェラ 上手 に》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《フェラ 上手 に》?
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Aネットユーザー:主な俳優はそだなつこ(曽田名津子)
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Q4《フェラ 上手 に》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《フェラ 上手 に》評価:
Aその二十六
A「あ(💯)あ飛んでもない! 己はほ(♑)んとに大変な(😊)女(🦑)を逃が(📸)し(🌲)てし(🧦)まった」
Aやがて仙吉は俯(🤟)向き(⏮)に(🔯)臥(😁)かされ(💈)、臀を捲く(🛬)ら(🎻)れたか(📴)と思うと、薤ら(🍔)っきょ(🎬)う(👨)を二つ並べたように腰(🕠)から下(🤝)が裸体になってぬッ(🕦)と曝し出された。まくり上げた着物の裾を死体(🛁)の頭へ被せ(😲)て背中(🏝)へ跳び乗った信(🔆)一(🔕)は、(🚒)又むしゃ/\とやって居たが、どんな事をされ(🥣)ても(💍)仙吉はじっと我慢(📏)をして居る。寒(🤥)いと見(🥏)え(👀)て粟(🔈)立っ(🛎)た臀の(😕)肉が(🤥)蒟蒻こんに(📉)ゃくのように顫えて(🍞)い(👟)た。
A (♉)私は祖母(🈚)を(〰)好いて(🎛)は(👬)ゐなかつた(😼)が(🤐)、私の眠られ(🤰)ない夜には祖(🧡)母を有難く思(📵)ふことがあ(😥)つた(🐀)。私は小學三四(🎌)年のころから不(🕗)眠症(🏮)にかかつて、夜の(🥀)二時になつても三時になつても眠れ(🥍)な(📙)いで、よく寢床のなかで泣いた(🚠)。寢る前に砂(🖥)糖をなめればいいとか、時計(🤪)の(🗯)かちかちを數へ(🐠)ろとか、水で兩足(👦)を冷せとか、ねむのきの(👝)葉を枕のし(🍩)たに敷い(💓)て寢るといいとか(🏃)、さまざまの眠る工(🥗)夫(♍)をうち(🕚)の人たちから教(🎦)へられた(❕)が、あ(🔎)まり效目が(🔪)なかつたや(🈁)う(🤴)である。私は苦(🌏)勞性で(😙)あつて、(🥏)い(🚔)ろんなことをほ(🛰)じくり返(🍫)して氣にするものだから、(🍺)尚(🆒)のこと(🎱)眠(🏫)れなかつたの(🔦)であ(🙍)らう(🏢)。父の鼻(🦋)眼鏡をこつ(💈)そり(💉)いぢく(🐰)つて、(🏼)ぽきつとその硝子を割つてしまつたときには、幾夜(🎃)もつ(🔉)づけ(🥞)て寢苦しい思ひをした。一軒置いて隣りの小間物屋では書(🤬)物類(🥈)もわづか賣(❄)つてゐて(💚)、あ(🛠)る(🛋)日私は、そこで(🤑)婦(🏁)人雜誌の口繪などを見てゐたが、(🍸)そ(🈴)のうちの一(🧕)枚で黄(🤯)色(🐏)い人魚(⬛)の水彩畫が(👗)欲しくてなら(🏉)ず(🖕)、盜(🤘)まうと(🔅)考へて(🤣)靜かに雜誌か(🏥)ら切(🧒)り離し(🏕)て(💠)ゐたら、そこの若主(🔻)人に、治を(⛑)さこ、(⛏)治をさ(💏)こ、(🤛)と見とがめられ、その雜誌を音高く(🚅)店の(👪)疊に投げつけ(🐫)て家まで飛(👚)んでは(🔍)しつて來たことがあつたけれど、さ(🦃)ういふ(💿)やりそこなひもまた(🐫)私(👟)をひどく眠(💞)らせな(🚴)かつた。私は又、寢床の中で火事の(📒)恐怖に(🏹)理(➰)由なく苦しめられた(📊)。此の家が燒けたら(📗)、(😵)と思ふと(🍏)眠るど(🏻)こ(♓)ろ(🕔)ではなかつ(😪)たの(📭)である。いつかの夜、私が寢しなに厠へ行(🛸)つたら、その厠と(😙)廊下ひとつ(🕥)隔てた眞暗い帳場(🍃)の部屋で、書(🌖)生(🕸)がひとりし(🐁)て(🐰)活動寫眞をう(💑)つしてゐた。白熊の、(🌟)氷の崖から海へ飛(📥)び込む有(😎)樣が、部屋の襖へマツ(📡)チ箱ほ(💐)どの大きさでち(🚝)ら(👉)ちら映つてゐたの(🌲)である。私(🎗)はそ(🆗)れを覗い(🙅)て見(🐶)て、書生のさういふ心持が(😀)堪らなく悲しく(🐃)思はれた。床に(⏯)就いてから(🎿)も、その活動寫(📘)眞(🚝)のこ(😾)とを考(🐮)へると胸(🚛)がどきど(🎚)き(🐟)してならぬのだ。書生の(➿)身の上を思つ(🐖)たり、また(📊)、(🔖)その映寫機のフヰルムから(🛏)發火し(🔄)て(👇)大(😝)事(🕯)になつたらどう(😟)しようとそのことが(🕣)心配(🆙)で心配で、その夜は(👵)あけがた近くにな(📃)る迄(🔯)まどろむ事が出來なかつた(➗)のであ(👡)る(🤐)。祖母を有難く思ふの(🔸)は(👙)こ(💟)んな(🛠)夜であつた。
A 私(🦏)はこの「お(💆)伽草紙」と(🌧)いふ本を、(➡)日本の国難(🚭)打(🔈)開のために敢闘(💮)してゐる(🏧)人々の寸(💰)暇に於(💟)ける慰労(🎳)のささやかな玩具として恰(🐵)好のもの(🐲)た(🍳)らしむべく(🎯)、このごろ常に(🚮)微熱を発(🥔)してゐ(🐀)る不完全(🎐)のからだな(🌹)がら(🏬)、命ぜられては(🌵)奉(🐶)公の用事に出(🚉)勤(🦁)したり、また自(🌕)分の家の(🍵)罹災の後(😊)始末やら(⬇)何(😸)やらしながら、とにか(🌦)く、そのひまに少し(⛷)づつ書(🤨)きす(🥊)すめて(✨)来(😜)たのである。瘤取(🔰)り、浦島(🖤)さん、カチカチ山(🏍)、その(🐒)次に、桃太郎と、(📻)舌(😥)切雀を書(❎)いて、一応(🌫)この「お(👜)伽草紙(🏫)」を完結(📉)させようと私は(🔜)思つてゐたのであるが、桃太郎(🚽)の(🍜)お(🌕)話は、あれはもう、ぎりぎりに単(🛺)純化せられて(📖)、日本男児の象(🎻)徴のやう(🗄)になつてゐて、物語といふよりは(🆒)詩や(😞)歌の趣き(🚌)さ(🎾)へ(🈳)呈(😉)してゐる。もちろん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳造(🏚)し直す(📟)つもりでゐ(😥)た。すなはち私は、あ(🕺)の(🍣)鬼(🎂)ヶ島の(♎)鬼といふ(🤽)もの(🥈)に、或る種(😀)の憎(👳)むべき性(🦀)格を附与してや(♌)らうと思つてゐ(♑)た。どうしてもあれは(🔘)、征(🕓)伐せずには置け(🏊)ぬ(🌛)醜(🖼)怪極悪(🌲)無類の人間として、(🔼)描写するつ(🥔)もりであ(😓)つた。それに依つて桃太郎の鬼(⬇)征(🤡)伐も大(🦕)い(💮)に読者諸君の共(🚤)鳴を呼び起し、而(⬆)してその戦闘(👤)も(💰)読(🤽)む者の(🌍)手に汗を握らせるほどの真に(🤽)危(👨)機一髪(📏)のも(🔆)の(🤝)たらしめようとたく(🐅)らんで(⚡)ゐた。(未だ書かぬ(🚻)自分の作品の計画を語る(🏄)場合(⚡)に(🔯)於いては、(🍪)作者(😋)はた(👼)い(👴)ていこのやうにあどけない法螺を吹(🧦)く(💮)も(😫)のである。そんなに、う(😛)ま(🎫)く(🌏)は行き(🎉)ませ(🏎)ぬ(🥚)て。)ま(🈯)あさ(🐚)、とにかく、ま(⌛)あ、(🛒)聞き給へ(📋)。どうせ、気焔(🛳)だがね。とにかく(🍂)、(👅)ひやかさずに聞(🦐)いてくれ給へ(➡)。ギリシヤ神話に於いて、最も(🐣)佞(😘)悪醜穢(📌)の魔物は、やはりあの万(🕡)蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の(📼)深い(👡)皺(💶)がき(🥖)ざみ込(🥚)まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼(🕳)な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄(📪)い唇は嫌悪と侮蔑(🔐)にひ(🏇)き(💃)つつた(🎶)やうにゆが(👸)んでゐ(🥍)る。さうして長い(🏣)頭髪の一(🍮)本一本(😣)がこと(🥤)ごとく腹(🍯)の赤(Ⓜ)い毒蛇である。敵に対してこ(🤜)の(🏏)無(♋)数(🈚)の毒蛇(⚡)は(💬)、素(📆)早(🍗)く(✖)一様に鎌首をもたげ、し(🚯)ゆつしゆつと(🖲)気味悪い音を立て(🚚)て手向ふ。このメデ(🌒)ウ(👟)サの姿をひ(🔗)とめ見た者は、何とも知(📡)れずい(🛴)やな気(🥕)持になつて(🖼)、さうして、心臓(👻)が凍り、からだ全体つめた(🚌)い石に(🛁)なつたと(🛣)い(🎋)ふ。恐怖といふよりは(🈂)、不快感であ(🍮)る。人の肉体よりも、人(😇)の(😰)心(🍉)に(🍼)害を(🚠)加へる。このやうな(🐧)魔物は、最も憎むべきものであ(💗)り、かつまた(😩)すみ(🦈)やかに退治(🕟)しなけれ(🥩)ばなら(🧣)ぬものである。それ(🚨)に較(🔔)べると、日本の化(🖕)物(💋)は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道や一(🦃)本(🛸)足の傘(📜)の化(🛁)物などは(🤡)、たいてい酒飲みの豪傑の(🅾)ために(🎡)無邪気な(🌺)舞ひをごらんに入れ(🕎)て以て豪(🕥)傑の乙夜丑満の無(🌡)聊を慰めてくれ(🐶)るだけの(👽)ものである(🐹)。また、絵(🈚)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体(🎼)ばかり大き(😆)くて、猿に(⭐)鼻など引掻かれ(🌯)、あつ! と言つ(😬)てひつくり(🆗)かへつて降参したりしてゐる。一(😢)向(✂)におそ(🍗)ろしくも何とも(💹)無い(🙉)。善(🆒)良な性格のもののやうにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう。こ(📢)こ(🌱)は、ど(😲)うしてもメデウ(🈶)サの首以上の凄い(🎊)、(📬)不愉快きはまる魔(📅)物を登場させなければならぬ(🛅)ところ(🥦)だ(🔧)。それ(🌅)でなければ読(📺)者(🐱)の手に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、征服者の(🥜)桃太郎が、(🚄)あま(🌑)りに(🔝)強くては、(🥢)読者は(🎷)かへつて鬼(👬)のはうを(🧤)気(👽)の毒に(🎸)思つたり(😙)などし(🔪)て(🎞)、その物語に危機一髪の醍(♓)醐味は(⛳)湧いて出ない。ジイグフ(🤷)リイドほどの不死身ふじみ(😳)の大勇者でも(🧢)、そ(🦒)の肩先に一箇所の(⏮)弱(🌷)点を(🥀)持つてゐたでは(👖)な(👮)いか。弁慶に(💒)も泣きど(🐇)ころがあつたといふ(♌)し、とにかく、完璧の絶対の強者(🛍)は(🅰)、どうも物語に(🍘)は向かない。それに私は、自身が非力の(🌓)せゐか、弱者の心理にはい(💀)ささか通(❎)じ(💹)てゐる(🎷)つ(♋)もり(📂)だが、どうも、強者の心理は、あまりつまびらか(🚰)に知つてゐない(📛)。殊に(📦)も、誰(🚥)に(😍)も絶対に(🗨)負(🔅)けぬ完璧の(🙉)強者なん(🔻)てのには(🍚)、いま(📺)迄いちど(🥃)も逢つた事が無いし、(🏑)また(🤼)噂にさへ聞い(🛰)た事が無い。私(🌶)は多少でも自分で実際に経験し(🈵)た事で無(🎦)ければ、一(🎁)行も一(🛳)字も書(😽)けな(♟)い甚だ(🚇)空想が貧弱の物語作家である。そ(🕣)れで(🍐)、この桃太郎物語を書くに(👰)当つても、そん(🎑)な見(🤕)た事も無(⛵)い絶対不敗(🛩)の豪傑(👰)を登(💭)場させ(🚽)るの(🕋)は何(⬅)としても不可能な(🌏)ので(🏍)ある。やはり、私の桃(📴)太郎は(🎯)、(🐨)小さい時か(💓)ら泣虫で、からだ(🧗)が弱くて、は(🦊)にかみ屋で(😥)、さつぱり駄目な男だつたのだ(🍋)が、人の心情を破壊し、永(😔)遠の絶望と(🤽)戦慄と(🏓)怨嗟(🔁)の地(👷)獄(🚲)にたたき(🕣)込(👊)む悪辣(🤡)無(🍅)類(📫)に(🗜)して醜怪の妖鬼た(🍾)ちに接して(♿)、われ(🚑)非(🦄)力(🍒)なりと(🥚)雖(🦆)もいまは黙視(📨)し得ずと(👶)敢然立つて(🗻)、黍団子を腰に、(😠)か(☔)の(🦗)妖鬼たちの巣窟に向つて発(📰)足(🈸)する、と(🍼)でもい(🥂)ふやうな事(👬)にな(🍑)りさう(⏺)であ(⛺)る。また(🏈)あの、犬、猿(🏏)、雉(🏥)の三(🧒)匹(🦐)の(💯)家来も、(🛬)決して模範(🧞)的な助力者ではなく(😃)、そ(🔻)れ(🍾)ぞれに(🛍)困つた癖があつて、たまには喧(🛁)嘩もはじめるであら(🏊)うし、ほとんどか(🧞)の西遊記の(🕞)悟空、八戒、悟浄(🏎)の如きものの(🕝)やうに書くかも知れな(🅾)い(🐹)。し(🎴)かし、(🎑)私は、カチカチ山(🐸)の次に、いよいよ(🐛)この、「私(🗂)の(🎛)桃太郎」(🈁)に取り(🛒)か(🕧)からうとして、(❌)突(🍬)然、ひ(💀)どく物憂い気持に襲はれたの(🍏)である(🔣)。せめて、桃太郎の(📫)物語一つ(🙏)だけは、このままの単純(👜)な(❕)形で残し(🔍)て置きたい。こ(🦎)れは(🎇)、もう物語で(🔏)はない(📍)。昔(✈)から(🐈)日(🚰)本人全部に歌ひ継(🍣)がれて来た(🦊)日本の詩である。物語(🤫)の筋(🌍)にどんな矛盾があ(🙂)つたつ(🙆)て、かまはぬ。この(📄)詩の平(🔌)明闊達の気分を、いまさら(🌂)、(😌)いぢくり廻(😖)すのは(🍒)、日本に対(⛪)し(👉)てすまぬ。いやしく(🐝)も桃太郎は、日本一といふ旗を持つて(🤜)ゐる男である。日本一はおろ(🏝)か日本二も(💢)三も経験せ(🥛)ぬ作(🏡)者が、(🐀)そんな日本一(🤙)の快男子を描(👖)写できる筈が(⏰)無い。私(🧝)は桃(👈)太郎のあ(👗)の「日本一」の旗を(🎒)思ひ浮べ(🍬)る(📅)に及んで、潔く「(😶)私の桃太郎(💒)物(🤵)語」の計(🕹)画を放(🦇)棄したのである。
A誰しも離別(🍆)は悲しい(🔄)ものにきまってい(🚉)る。それは相手(⚾)が何者であろう(✖)とも、離(🍤)別と云うこと自(🗻)身(🎋)のうち(🐞)に悲しみがあ(🛋)るので(📟)ある。別れるのに(🍼)都合(🍵)のいい(🛅)時を、(🗜)手をこま(🕧)ぬいて待って(🏯)いたとてそんな時(🈵)が来(🏰)るものでな(🏕)いと云う高夏の言(🀄)葉は、(⚽)その通り(🦅)に違いあるまい(🎺)。さすが(🎫)に高夏(📡)は嘗かつて彼自身(🖱)が前の妻を離別し(🗻)た時(🧣)は、要のよう(🕋)に(🍊)ぐずぐずしてはい(😹)なかった。別れる(🤦)こ(🍯)とに決心(🌊)する(🥤)と、或る朝(⚽)彼は妻を(👰)一と間(🌺)のうちへ(🚘)呼んで、(💊)晩までかかって事(🌤)細かに理由を述べた。そう(🗄)して離縁を云い渡して置いてから、最後(🔶)の別(📚)れを(💟)惜しむた(🌆)めに(🦉)その晩じゅう妻と相抱いて泣い(🦍)た(⬅)。「女房も泣いたし、僕も(🎎)お(㊗)いお(🧜)い声を放って泣いたよ(🈶)」と、彼はそのあとで要に(🐟)語った。今度の事件(🖲)で(🎟)要が彼をたよりに(🚆)するのは、一つに(🥦)は(🎗)彼(🐉)にそう云う経験が(⬅)あり、その(🐉)時の(🔖)彼(🦊)のやり方を傍そばで見ていて羨うら(🎷)やましく(📐)思った(📺)からではあるが、―――成(🙉)る程(🐶)、高夏のように悲劇に直面(💒)する(🎆)ことが(❌)出来(🐴)、泣きたい(🐷)時(👥)には(📯)思うさま泣(🐉)ける性質だったら、(🐋)定(🛩)めし後がさっぱりす(🖲)るだろ(🎽)う(🍏)、(💦)あれでなければ離別は(🌫)出来な(🥙)いとつくづく(🍩)思(🚾)ったから(🥞)で(💺)は(🛷)あるが、しかし要にその真(✒)似まね(🚄)はやれな(😴)いのである。東(📏)京人の見(🐬)えや外聞(✈)を気にす(😁)る癖がそう云う(🚒)ところへ(🈯)まで附いて廻って、義(🌡)太夫語りの態度を醜い(🔤)と感ずる彼(👍)は、顔をゆが(🔖)めて泣き(🚘)わ(🗓)め(🚞)く世話場の中(〰)へ自分を置く(🐥)こ(🔨)とに同じ醜さ(🏚)を(🆖)感ず(🈲)る(🍰)のである。彼は(🌈)何処(🥠)までも涙で(🏦)顔を(⛔)よ(🈸)ごさずに、(👽)きれいに事を運びた(❕)かった。妻の心緒しんしょと自分の心緒と(🦈)が一つの脳髄の作用(📗)のように(🥊)理(🎂)解し合って(⚡)別れ(🐬)たか(🐿)った。それが必ずし(🚯)も(♌)不可能な(🌻)こ(🥇)とでなく(🖱)思えるのは、彼の場合は高夏(🏒)の場(🧓)合(🤔)と違うか(👗)らであ(🍉)る。彼は(💙)去って行(🖱)く妻に対して何の悪い(🦈)感情も(🐍)持たない。二人は互に(🛬)性的(🏃)には愛(🌠)し(🆎)合うこ(⛓)とが出来ないけれども、(❤)そ(🕋)の(🐩)他の点では、(🌫)趣味も、思想も、合わないと(💒)こ(♟)ろはな(👕)いのである。夫には妻(❕)が「女」でなく、妻に(🚨)は夫が「男」でないと云う関(💅)係、――(🛳)―夫婦でないものが夫婦になっ(⏹)ていると云う意識が気づま(⏹)りな思(📟)いをさせるのであっ(💰)て、(⛷)もし二人が(🐻)友達であったら却って仲よく行ったかも知れない(🥞)。それゆえ要(🐾)は去ってから(⛏)でも附き合(🐩)いを(👂)しな(🧚)いと云(🧠)うのでは(🤘)ない。相(🚖)当の年所をさえ(🏭)経(🔚)た(🍋)な(🙎)ら、過去の(🗂)記憶(🐟)に煩わ(🍶)ず(💕)ら(🙎)い(🛰)さ(🔦)れ(😍)るところなく、(🏛)阿(🧕)曽の妻とし(😢)て、(🔁)弘の母なる人と(🍁)して、ずいぶん心やすく(📼)往復され(🚣)そうにも感ずるのであ(👯)る。尤(🎳)もその時に(✌)な(🦖)ってみると阿曽の(🗽)手前(🕤)や世間の眼もあってそ(🛶)う(🤫)は出来にくいにしてからが、少(💄)くとも二人(🐝)が(🎫)そう(🛑)いう見透(📫)しを持(🗃)って別れられたら(😻)、「別れる」(⬆)と云う悲し(🌀)み(🧚)を(🥓)どんなに軽くする(😖)か知れない。「弘が重い病気に(🐹)でもなったら(🍘)、きっと知らして下さるでし(🕉)ょうね。そ(🐞)んな時(⏮)に(🏞)は見舞いに(🌊)行っ(🕘)て(🎸)も(🤙)いいこ(🕠)とにして下(🏟)さらないじゃ(🤹)困るわ(😇)。阿(🌯)曽も承知なんです(🥍)か(😝)ら」と(💫)美佐子が(🛩)云うのは、弘の(🍜)父の病気の場合を(🖼)も含(🈁)めているに違い(🤕)ないし、(😫)要の方でも彼女の身に就いて望むとこ(🚒)ろは同じであった。夫婦と(🕦)しては不仕合(🚆)わせ(💸)なお互(🔃)であったに(🤐)もせよ、とにもかくに(🏗)も十年に余る歳月のあいだ起き(⛵)伏しを共に(🍀)し、子をまで儲もうけ(👱)た(😪)二(👠)人ではないか。そ(💆)れ(💀)が一旦別(🦉)れたからと(🤣)云って、路傍の人を(👞)視みるよう(🍠)にしなければな(🎟)らないと(📎)は、―――お互の身に万(💶)一のこと(🎵)があった(🙋)場合に臨終にさえ会って(🤩)ならないと(🗒)は、――(🏹)―そんな(🦀)理由は(🚍)何(🎳)処にあろ(⬆)う(🥠)。要も美(🌬)佐子も、(⏲)別れる(🐭)時はその(🛅)心(🆘)持で(😽)あ(👯)りたかった。やがてめいめ(✉)いが新(🍂)しい配偶(🐫)者を持ち、新しい子(⛱)を儲けるとしたら、その心持がいつまでつづくか分らない(🎈)に(🌇)しても(🏵)、さしあたっ(🆕)ては(🔌)それ(🔢)が一(👙)番気を楽にさ(💸)せる方法だと(🎀)思った。

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