「皆に代つて、一(yī )通(tōng )り(📨)のことをお(🔒)話しし(✡)ます。」さう(🗯)前置(zhì )きをして石(shí(🏈) )山(🍐)は、百(🚗)姓(xì(🛋)ng )に(🐥)は(🌌)めづらしいはつきりした(♌)、分つた(🛩)云(yún )ひ振(zhèn )りで(勿(wù )論、百姓(💀)などが殊更(gèng )に改(🆎)(gǎi )まつ(🍅)たときによく(⌚)ある、變(biàn )な漢(🧞)語(🦔)(yǔ )も使つ(🎏)たが)――自分達は、(🤢)犬(quǎn )や豚など(🅰)より、もつと慘(👝)(cǎn )めな生活(💁)をしてゐるこ(🐔)と、(🏤)―(⛏)―とこ(🌎)ろが(😕)自分達は(🔭)何時か(📛)仕事をなまけた事でもあつ(⬆)たか。――では、何(hé(🚡) )故(gù )か。自分達がい(👬)くら働いても働(dòng )いても、とて(🍢)も何んの足しにもならない程貧窮してゐるのは(💼)、實に、地主のためで(🚛)あるとい(🧗)ふことを(🍈)分り易く、(🎚)説明し、今(🔭)(jīn )度のやうな場合(hé )地主に小作(🚅)(zuò )料(🔦)(liào )を收(🍣)めることは「自(zì(😈) )分達(dá )の死(sǐ )」(🔳)を意味(wèi )して(🍚)ゐる、ナホ(📉)我々百姓は(🅰)、(🥅)高利(🌭)(lì(💨) )貸(dài )の不當(🚳)な(👢)利息、(🚃)拓(tuò(🎌) )殖銀(➗)行の年(✉)賦(🖖)にも、苦し(🌛)めら(📀)れ、それに税金(🕵)(jīn )がか(🔽)ゝつて(🍶)くる(✍)。そして出(chū )來上(🏢)(shà(📦)ng )つたものは、(✝)肥料や農具に(🎳)も(⛴)引合(🤨)(hé )はない。かうま(🌳)で(😦)、自(🛷)(zì )分達がなつてゐるのに、だま(👍)つてゐ(👩)ら(🍋)れるか。そ(🍴)こで、我々は(⚾)、皆(💪)んな(🐈)に(🗒)お集(jí )りを願ひ、そ(🖐)の(😩)方策(🌱)をきめ(🐬)ることにした(🎴)いのだ(🎑)、と結(jié )んで壇を下りた(🗳)。百姓達は、聞き慣れ(👹)ない言葉が出る度に、石山の方を見(💒)て(🗳)、考へこ(🐽)む(💤)風(😚)をし(🌥)た。が、(🛅)苦し(🎎)い生(shē(👜)ng )活の事(👍)實を石(shí )山(🥪)に云はれ(📜)、(🚁)百姓は、「今更(👀)のや(💢)うに」、自分(🉐)達自身の慘めさを、(🍈)顏の眞(zhēn )ん前にとり出(chū )さ(🌹)れて、見(📍)せられた(🤴)氣(🛠)がし(🤳)たと思つた(✒)。石山が壇から下りると(🍏)、急(jí )にガ(⛺)ヤ/\し(📫)出した。今(🔎)石(shí )山の云(yún )つた事(😴)について、(🍞)あ(🌊)つち(📴)でも、(📋)こつちでも話(🤺)し合つた。一番前(🧙)にゐた年(nián )寄つた百(🎗)姓が、「と(🧔)んでもなえ、(🥤)おつ(🥉)かねえこと云(yún )ふもんだ。」とブツ/\(💝)云つたのを石山(shān )は(🕍)おりる時(🚏)に(💎)聞い(🛒)た。
「よく(📀)聞い(💞)てみれば、お芳ア、そんなに(📡)札幌さ行えぎたい(🥖)、行ぎたいつて、行(✴)(háng )つたんでねえツ(🐾)て(⛰)なア(🎽)。」
(🎠)し(🍛)ば(🆔)らくすると(🗯)、百姓の(🍒)集會(huì(🍵) )ら(📜)しい、變な(🐠)人(🌊)いきれの臭氣でムン(👽)とした。
「よ(🦅)く聞(🍐)いて(🚠)み(📍)れば、お芳(fāng )ア、そん(🏇)なに(🈹)札(zhá )幌さ行えぎたい、行ぎたいつて、行つたんでねえツてなア。」
「(👻)お母アから(🍹)きいてみれば(🚼)え(🎩)ゝさ(🌫)。」
「(🛷)なん(🕸)もよ(⌛)くなるわ(🛷)けでなしさ(✴)。」
丸山は(👁)、穩かに、百姓はそんなこと(🤴)をす(🌫)るもんでない(💰)、(🙏)地主は親で(🚧)、俺(⏮)達は子供のやう(👐)なもの(✌)だ、何事(🎆)も堪(kān )へし(👷)の(🥓)んで働(📧)(dòng )くことは立派なことだ(😫)。歸(guī(⏸) )つ(🕠)たら(🐫)、皆んなに(🖲)さう云つた(🍣)方がいゝ、差配(🤗)さんに(🙊)は自(zì )分からよく頼(🧙)んで(🕎)置(🧝)いてあげるか(🤬)ら、と云つた。
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