「2現(xiàn )今では(🏔)、親(qīn )を養(㊙)ってさえ(😸)居れば、(😮)それを孝行だ(🌨)と(❣)いっているよう(💤)だが、お互い犬(🔰)や馬までも養ってい(🎛)るで(🏺)はないか。孝行(🐼)(háng )に(🏋)は敬(jìng )うや(👭)まいの心が大切だ。もし(👣)それ(📻)がなかっ(💁)たら、(🤯)犬馬(mǎ )を(🐶)養(yǎ(🙋)ng )うのと何のえらぶところもない。」
(👈)孔子は(🛳)答をうなが(🔒)した。しかし樊遅(🐵)(chí )はもう一度(dù(📧) )「(😽)はあ。」(🍀)と答えるより(🕞)仕方がなかった。
そう彼(bǐ )は自信している。それ(🕸)にも(⌚)拘(jū(👘) )らず、こう(⏺)頻(🦁)々(💱)と失敗(bài )するのは、どういうわけだろう。腹(🐂)(fù )も立(lì )つ。恥か(👤)し(👿)くもある。しかし、(🤞)事(shì )実は如(rú )何ともしが(🍢)たい。
6 子(zǐ )、四を(🍌)絶つ。意なく、必なく、固な(🚁)く、(🏣)我なし(子(🛠)(zǐ(👒) )罕篇)(🏉)
或(🌀)(huò )ひと曰く、雍(🎰)ようや仁に(⛓)し(⏯)て佞ねいならずと。子(😴)曰く(👅)、焉いずくんぞ佞を(✏)用(yòng )いん(🤒)。人に禦あた(🌇)るに(💜)口給を以てし、(💚)しばし(⏲)ば(🛺)人(ré(🌥)n )に憎ま(🛺)る。其(qí )の仁な(⛱)るを知(🍕)らず、焉くんぞ佞を(🌨)用(yò(🍺)ng )いん。
「楽(lè(🍫) )長!」
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