八 佐久こ(😼)とば
わたしがこの人(rén )を知ったのは、(🍷)そのくつ屋(wū )さんの(🍘)時(🔵)代からですが、それからも岩代いわ(🥈)しろ(😙)の国黒森(sēn )く(🐣)ろ(🦏)も(🚠)りというところの鉱山の監督になり(❎)、(🤹)次に株(🚘)式(shì(🔔) )所(🎚)(suǒ )の(👚)仲買なかが(🚭)い(📣)番頭(🚑)ともな(📳)りました(👫)。石(❔)蝋(là )せ(📈)きろ(🥥)う(➕)の製造職工ともなった(👡)し、針商はりしょうとも(🎈)なったしそれ(🌡)か(🧜)ら横浜へ行(há(🍪)ng )き(📳)ま(🐴)した。そのす(🎟)こ(💲)し前で(⛅)す(🌶)けれど、電池製造の助(zhù )手(🛌)ともなりました。ふたたびまた針の商人(😺)とな(🆎)って、(📽)店(diàn )をやめてから、こんど(😕)は何(🚔)に(💑)なったかと言(🌌)いま(🍶)すに(😶)、ま(🐖)あ、それも(🛸)一つの(🤗)何でし(⛷)た―(📑)―煮染商に(➡)しめしょうとなり(👎)ました(🦐)。
さて、明治(zhì )の御代みよ(📠)となっ(🔹)てみますと(🛐)、栗本(🐙)先生たちが新しい日本(běn )のためにい(🦄)ろい(👲)ろしたくを(🛒)しておい(👡)たことが、あとになってわかってき(💻)まし(🙃)た。この国(guó )を開き、世(shì )界諸(zhū )外(🐞)国と条約をと(☝)り結(jié )ぶという(〽)ことも、(✒)先(xiān )生たちの(😧)したくして(🥍)おいたことで(😻)す。下し(🐅)もノ関(🕛)せ(🐭)き(📇)償金の談判(pàn )、(🦐)横(🌍)(hé(⛑)ng )須(xū )賀造(zào )船所の(🔧)建築、陸(lù )軍(jun1 )軍制(🥜)の改革それらはみ(⏭)な先生があの小(🔡)(xiǎ(🗄)o )栗(🍟)上(shà(🐉)ng )野介らとと(⛳)もに力をあわせてしたくし(🗳)ておいたことなのです(📩)。今(➕)日横須賀に日(📦)本の船(🖋)を造ったり修(😂)(xiū )繕したりする所があって東(dōng )洋(🏊)に一つの名物(😁)のようなドックがあるのも(🆔)、もとを(🍦)ただせば(😚)先生た(📲)ち(👍)が徳川の(🌕)世のあとし(🎭)まつをし(👺)な(🀄)がら、よく「(❄)しんが(💕)り」をつ(🌦)とめて行(♑)っ(👺)たそ(🔳)のおか(🏗)たみで(🎄)はありますまい(🥂)か。いっ(🔏)たい、徳川(chuān )の世(shì )の末(mò )に(🉑)あったことは(🛩)大きな黒(hēi )幕のうしろにかくれて(🍾)し(🔇)まって、その舞(👻)台(🏒)の上(🌓)で働いた人(👬)たち(🔒)の辛苦(kǔ(👩) )もほね(㊙)おりも(🐴)現(😍)われ(👀)ません(🏎)か(🥥)ら、世の中にそれ(✌)を知るも(👿)のも少(🔧)ないのです。しかし(🍇)、先生(🦁)は自分の(⚫)手がらをじまんするような(🤔)人(🏣)ではなく、ど(📗)こまで(🌮)も徳川時(🎤)代(🦐)(dài )の「しんがり」(💈)として、(🦃)本(běn )所ほんじょの北二葉(yè )町(🔖)きたふたばち(🤫)ょ(🈯)うとい(🍗)うと(✔)ころに退き、(📨)髪の白くな(🧙)る(📮)まで徳川(⛎)の(🦇)世(shì )の中を(👏)見送りました(🏛)。
第七章 浅(🍏)間のふ(😽)もと
方壺山人は名字(🔈)みょう(🛠)じを渡辺わ(🎲)たなべと(🦐)いい、徳川(chuān )の時代(🌂)に木曾福(fú )島きそ(✴)ふくしま(🌄)の名君とうた(🌾)わ(📎)れた山(shān )村良(liáng )由りょうゆう(🔱)公が詩文の師匠と頼んだ人で(🎖)、(🚩)「菁(jīng )莪(é )館(❇)せ(😺)いがかん」(🌺)((🌪)良(liáng )由公(💢)の建(jiàn )てた(🌏)学(🕚)校)の学(xué )問を興し(🔝)たことにもあずかって力(🐣)(lì(😐) )のあったらし(㊗)い人ですが、この人が大きなはすの葉を頭にかぶった(🦔)図がわた(🚟)しの(🤸)見つけ(🎏)た(🗞)書(🌺)物の中(⛱)に残(😅)っていまし(🎏)た。青いはすの葉(yè )をか(📠)さのかわりとは、木(🌌)曾(💅)川きそがわ(🛸)へ(🔈)つりに行く(👮)人でも、ちょ(👡)っと思(🌼)い付きそうもないもので(🔼)す。
一(🎪) 宮(gōng )城(🔍)(chéng )野
さ(🐴)て、高瀬の兄の(🦗)代に(🔻)なってみますと、(✏)この人は若い時から早く名古屋(wū )に出て、新(xīn )しい(📽)教(jiāo )育を受(⚽)けたくらい(🥋)です(🎪)か(🛅)ら、漢方(🚝)で造った先祖伝(🌤)(yú(🎅)n )来の薬(🕉)など(🤲)を守(🕯)っている時(📞)世で(😴)はない(🥍)と(🦁)考え、(🤫)家(jiā )も飛び出してしまって、東(🔬)(dō(📥)ng )京に出ていろい(🍐)ろ(⏯)やって(🗼)みたと(😦)いうこ(💢)とで(😌)した。どうでし(🐯)ょ(❓)う、この兄(😃)のいろい(🕥)ろ(❔)な(🤩)試(⛄)みよりも、(😲)先(xiān )祖(zǔ(🥄) )ののこした仕事のほうが根深かっ(🍮)たのです。古い薬はいつま(🖍)でも、売(💵)れて(💍)、子孫(🧔)のものがよくやっ(😯)て行か(👱)れるば(🤦)かりでな(📺)く、薬方くす(🌸)り(🥓)かたの番(🍺)(fān )頭さん(🎿)や大ぜいの小僧さんたちま(🌪)でりっぱに養(yǎ(⛓)ng )えるの(😲)です。高瀬の兄(xiōng )はいろい(📞)ろやってみた末、(🕛)もう一(🧚)度住み慣れ(♒)た(📏)屋根の(🛂)下(xià )に(🛀)帰(✡)っ(📙)て(🦏)き(🐛)て、黒(hēi )光り(⬆)のするほど時代(dài )のつ(💤)いた大(🍛)(dà )黒柱のわきに(🐑)すわってみて(✌)、先(🕗)祖のおそる(👈)べ(👉)き(🤮)ことを知(🕋)(zhī(🏯) )ったそうです。なんと、くりめしの好きな(🤳)橘翁(📄)さまはその画像(🛁)の中(🕘)(zhōng )に残(🕜)って、子孫の末(🏿)を見守って(📠)いてくださ(🍪)るこ(📿)とでしょう。
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