(♟)ま(🥙)たや(😲)かましくなつた。地(dì )主のこと(🧜)を惡く云ふもの(⏪)や、そ(☕)れ(🎀)を然(rán )し何處かで擁(🍋)護してゐ(🌊)る(🤸)ものや(🥙)、さう(🎹)いふのが、お互(hù )にブツ/(🏁)\云(yún )ひ合つた。中に(💢)は、ブツキ(🗣)ラ棒に興(xìng )奮して、(😝)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はらない(🥀)口(kǒu )で、吃(🤝)りな(➿)がらし(🗣)やべるものもあつた。が、(🥡)さういふやうに色(💻)々のこ(📪)とを云(yún )ひながら、然(rán )し(✂)「ど(✉)うす(🧦)る」といふこ(😈)と(💘)に(🤪)なると百姓(xìng )達は、ちつ(🛹)とも分つ(🏤)てゐないや(🌿)う(🎎)に(🏷)見(🌆)えた。石(🏷)山は(🦆)壇(tán )上に立つた(🕓)きりで、だまつて皆のしやべるのを聞いてゐた。石(🔨)山は、皆の一(🏽)(yī )番後(🕍)の(💔)板壁に、先生(shē(🌵)ng )が寄りかゝつてゐるのを見(jiàn )た。それから少し(📼)離(lí(🅾) )れた窓(chuāng )際に(🌐)、源(yuá(㊗)n )吉が腕をくん(💿)で、がつ(📡)しり立つて(⭕)ゐるのを知つた。皆(💜)の眞中頃に(🐦)ゐて、何か腕を振(zhèn )つてしきりにしや(🛀)べつてゐ(🤟)る片岡(gāng )といふ百姓(⌛)は、此前、地(dì )主のお孃さんが遊びに來たと(🏯)き、石狩(🔸)(shòu )川(👴)に落ちた、(📊)そ(🔲)の時それを(🦋)助けに(🏯)飛込んで(🆚)、自(zì(😦) )分(fèn )で半(bà(🎣)n )分死ぬ目に會(🏎)つた男(📚)だつた。が、(♿)大(dà )部分(fè(🥙)n )の(🔙)百姓は、ポカーンと口(kǒu )をあい(🚌)て(👐)、誰か云(🥏)(yún )ふのを、代(🌨)る代(dài )り、聞き惚れてゐた(🥅)。
「皆に代つて、(🎀)一通りのことをお話しします(🏂)。」(😭)さう前置きをして石山(🍤)は(🔊)、百姓にはめづらしいはつ(🍻)き(🤭)りした(🔍)、(🚦)分つた(🏚)云(💄)(yún )ひ(💱)振りで(勿論(♒)、百姓など(📑)が殊(shū(🦈) )更に改まつた(🗳)ときによくある、(🤶)變な(🤥)漢(🚳)語(yǔ )も使(shǐ(😮) )つたが)(✊)――自(zì(🤡) )分(🚣)達(🏰)は、犬(📒)や豚など(🔮)より(📴)、(😲)もつと(⛷)慘(🌞)(cǎn )めな生活をし(🎛)てゐ(🍸)るこ(🚮)と(😆)、―(🛁)―ところが自分達(🎾)は何時か仕事をな(🚐)まけた(👓)事でもあつたか。――(🦂)で(😰)は(🧑)、何故か。自(⏬)分達がいくら働(✈)(dò(🥊)ng )い(🥁)て(🏗)も働いても、とても何んの足しにもならない程(ché(🥡)ng )貧窮(⛔)してゐるのは、實に、地(dì )主の(🗒)ためであ(🕍)るとい(🛴)ふことを分り易(🌏)く(🍹)、説明(míng )し、(🏽)今(🗒)(jīn )度(😔)のやうな(🐖)場合地主(🖱)に小作料を收めることは「自(zì )分(🎮)達の死(📸)」を意(yì )味してゐ(💞)る、(🎯)ナホ(🚒)我々百(😷)姓は(🔟)、高利貸(✋)の不當(🗓)(dāng )な(👃)利息(xī )、拓殖銀行(📆)(háng )の年(nián )賦(🥓)(fù )にも、苦(kǔ )しめられ、(🦇)そ(🌌)れに税金がかゝつてくる(🕑)。そして出來上(🛸)(shàng )つたもの(🏙)は、肥料(🍍)(liào )や(🕢)農具(jù )にも引合はな(💻)い。かうまで、自分達がなつ(🔢)て(🥑)ゐ(🖲)るのに、だまつ(🎥)てゐられるか。そこで、(🛐)我々(👞)は(🐼)、(🍗)皆ん(🍅)なにお(👵)集り(🧚)を願ひ(🧤)、(🍬)その方策をきめることに(😼)したいの(🏣)だ、と結(🙌)んで壇(💧)を下りた(🕛)。百(💺)姓(🤯)達(⛪)(dá(📃) )は、聞(💰)き慣(🚩)れない言葉が出(chū )る度(🍿)に、石山(👹)の(🖊)方を見て、考へこむ風(fē(🔣)ng )をし(📵)た。が、苦(📿)しい生活(huó )の事實(🔛)を石山に云はれ、(🔪)百(🏜)姓は、「今(🏹)更のやう(🕛)に」、自(🥨)(zì )分(🕓)達自身(shē(🏚)n )の(🌤)慘めさを、顏の眞(zhē(🉐)n )ん前にとり出されて、見(jià(🏴)n )せられた氣がし(🈸)たと思つた。石山(shān )が壇から下り(㊗)る(🍬)と、急にガヤ(🎱)/\し出(chū )した。今(😆)石山の(👏)云(🐊)つた事について、あつちでも、こつ(🐒)ちでも話し合(hé )つた。一番前にゐた年(nián )寄つた百姓(xìng )が、「(🍩)とんでも(🐻)な(🚛)え、おつか(🧥)ねえ(🎞)こ(🛹)と云(yún )ふもんだ。」と(⏮)ブツ/\(⏲)云(yún )つ(🌋)たのを石(shí )山はおり(🌍)る(⛷)時に聞いた(🕓)。
そ(🤲)して、「陳述(🕌)書」(🌠)を五(🖱)分も十分もかゝつ(🎯)て讀んでしまふと(🌠)、「馬鹿(lù )野郎。一昨日を(🆓)とゝひ(🎦)來(🌥)い(🐴)!」(💎)と、(👌)どなつ(😗)て、それを石(👱)山の膝に投げかへ(😦)して(🧡)よこした。
先き(⛵)に立つてゐた百姓(😥)(xìng )の二(🏡)、(🌩)三人が「あ(😶)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒に(💗)叫(🏪)んだ。そして、急(jí )に馬(🌔)を止めた。後からの(🐖)馬は(🍚)、はずみを食つ(💭)て(🧠)、前の馬橇に前足を打(🦀)つた。後から、「どうした(⛳)、どうした」「やれ(🚣)/(🦖)\!」皆が馬(🛒)橇(📛)の上(shàng )でのめ(🥎)つ(🔮)たり、雪(🏚)やぶにとび出したりし(🏬)て(🔻)、前(qiá(🐈)n )を見(🚸)ながら叫(⏰)んだ。
「(🕧)地主の野郎(💟)、下(xià )手(🕹)なごとした(🎻)ら、袋(dài )たゝ(⬆)きだ。」さう、大(💆)聲で源(🦌)吉に云つた(🌸)。そして、さ(💧)ういふ氣勢が、云はず語ら(👂)ず、皆(jiē )の氣持(🎂)を横(👼)に、太く強く(⌛)一本に結び(💡)つけてゐ(👏)た。若し、(♓)彼(💂)等(🎇)の前に何(hé )か邪魔(🥕)(mó )ものが(🍒)出(🤺)たとしたら、それがど(⏺)ん(🕺)なものであ(🚿)ら(💌)うと、騎兵の(🌚)一(yī )隊(duì )が敵陣(zhèn )の眞(🌸)只中に飛(fēi )び込んで、(⌚)馬(mǎ )の蹄で縱(🙏)横に(📁)蹴(🏉)(cù )ちら(🏢)すやうに(🚂)、一氣にやつ(🌶)つ(🥟)けたかも(🛎)知(🚡)れな(🍌)い(😢)。――それは、(🏓)誇(💌)張なくさ(🕹)う(🧑)だつた。
「なんかえゝごとでもなえ(😨)べか?」ときいた。母(mǔ(🚀) )がき(🎗)ゝかへす(🙉)と、
そんな大(dà(🍷) )そ(🏡)れた事(🎺)は、(😀)だから、思ひも寄ら(😴)なかつた。
後の窓に(🔆)、大き(😋)な影になつて、源吉(🏡)の身(shē(🧦)n )體がうつ(🤦)つた。
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