やが(📴)て(🍷)和田(tián )方面(miàn )へ偵(zhēn )察て(🏼)い(🥝)さつに出(🎈)かけて行ったもの(🈯)は、また雨をついて峠(gǔ )の(🌃)上に(📎)引(🕘)き返し(🐮)て来る。いよい(🕎)よ水(🚤)戸浪(🚋)士が(🎓)その日の晩に長(🕢)窪ながくぼ和田両(liǎng )宿(xiǔ )へ止宿(♟)のは(😭)ずだと(🍼)いう風(fēng )聞(wé(👖)n )が(🔃)伝えられる(🏽)ころには、諏(zhōu )訪(fǎng )藩の物(😒)(wù )頭ものがしら矢(shǐ )島伝左衛門(mén )で(⛴)ん(🛶)ざえ(🏊)もんが九人(😸)の従者(👻)を(🔼)引き(🗨)連(liá(🧢)n )れ和(🏫)田(🤙)(tián )峠御(🍙)境(🏃)目おさかいめの詰(jié(🍻) )方つめかたとして出張した。手明きの若党(dǎng )、(🐟)鎗持(🦆)やりもちの中間ちゅうげ(🌈)ん(🆖)、(💡)草履(💏)取ぞう(🧘)りとり、具(🐬)足(zú )持ぐ(🕐)そ(💾)くも(🐩)ち、高張持たかは(🌼)りもちなぞ、(🍑)なか(😫)なかもの(🎁)ものしい。それにこの(🕊)物(🧓)頭(☕)ものがしらが馬(mǎ )の(🌀)口を取る二人の厩うま(🤟)やの者も随行して来た。
時も時(♏)だ。西に(🍹)はすでに大和やまと(🔗)五(📱)条の乱があ(💰)り、続(😆)いて(🚮)生野銀(🚢)(yín )山いくの(👭)ぎんざ(📻)んの乱が(🐹)あり、それがようや(🦊)くし(📚)ず(🥐)ま(🐳)った(🏰)か(🛍)と(🤙)思うと、今度は(🐄)東(🌜)の筑波山(🛁)つ(🎋)くばさん(🚣)の(🐠)方(fā(❎)ng )に(🕢)新しい(🛳)時代の来る(😘)のを待(dài )ち切れ(💌)ない(👗)ような第三の烽火(💖)のろしが揚がった。尊(🤺)王攘夷そんの(💕)うじょういを旗(📉)(qí )じるしにす(🗾)る一部(bù(😵) )の水戸(😭)の志士はひそか(🌺)に(🔫)長州(🎓)(zhōu )と連絡を執り、四(💙)月以来反(🤶)旗をひるがえし(🕰)ているが、まだその(💭)騒(sā(🎙)o )動もしずまら(🎿)ない時(shí(💘) )だ。
「いかがで(🌲)すか。お(🔙)したくができま(💥)したら、出かけま(🏂)しょう。」(🖥)
前(qiá(💉)n )年、五人の(🥫)総代が(🍧)木曾(cé(♍)ng )から(🍼)出て来た時、(👺)何ゆ(🍃)え(🥩)に一行(😟)の嘆願が道中奉行の容(ró(📭)ng )いれるとこ(🚪)ろとならなかったか(🆑)。そ(🕹)れは、(🅾)よくよ(💿)く村柄むらがらを(⚽)お糺た(🍳)だしの上(🍧)でなければ、容(róng )易(⛑)に(🎷)定(dì(🚫)ng )助(zhù )郷を仰せ付けが(💳)たいとの理由に(🤗)よ(💵)る(🎭)。しかし、(🚪)五人(🧔)の総代からの嘆(tàn )願(🔟)も(🥝)余儀なき事情に聞こ(👱)えるからと言って(🏬)、道中奉(🤗)行は元治(😆)元年(🌉)の二月(🖱)から(💍)向こ(🔠)う(💋)六か月を限(xiàn )り、定助郷のかわりに(🔸)当分助郷(xiāng )を許(🐋)した(📪)。そして木曾(céng )下四宿への(🏊)当分(📘)助郷としては(🖊)伊(🦅)奈(nài )いな百十九か村、中三宿へ(🌆)は伊(yī )奈九十九か村、(😹)上(🧑)四宿へ(🌭)は(🍪)筑(😐)(zhù(💿) )摩郡(jun4 )ちくまごおり八(bā )十九か(🚂)村(✍)と安曇郡(🔥)あずみごおり百(bǎi )四十四(sì )か村を指(🍦)定した。このうち遠(yuǎn )村で(😬)正人馬し(🍁)ょ(💶)うじ(⏪)んばを(⛅)差し(🍋)出(⤵)しかね代(🕑)永勤(qín )だいえ(♟)い(🤰)づとめ(🦖)の示談に及ぶとしても、一か(🌡)年(🐚)(nián )高(gāo )百(bǎi )石に(🔳)つき金(jīn )五両の割合より余(📼)分(⛏)には(🗯)触れ当(dāng )てまいとの約束(shù(🍘) )であっ(⏳)た。過ぐる(💏)半(🔺)年近(jìn )くの半蔵らの(🐌)経(jī(🌔)ng )験によると、こ(🐒)の(😰)新規(guī )な当分(🌩)助郷の(🖨)村(cū(🌾)n )数(📍)が驚(🐀)くば(🍷)かりに拡大されたことは、(💾)かえって(⤴)以前(qiá(🗼)n )から(🎉)の(📍)勤(🤚)(qín )め村に(🐋)人馬(🥩)(mǎ )の(🧀)不(bú )参(🐥)を多(🕥)くすると(🌁)いう結果を(😫)招(🛒)いた。これは(🤭)どうして(🌌)も前年の(🤓)総代(dài )が嘆願(yuàn )し(📳)た(🕘)よ(🚉)うに、やはり東海道(dào )の例に(✔)な(🔗)らって定(dìng )助郷を設(shè )置するにかぎる。道中奉行に誠(🎱)(chéng )意(🌚)が(🚎)あるなら、適当な村(cū(🐛)n )柄(bǐng )を糺(🥙)(jiū )た(🦁)ださ(🔜)れ(😠)たい(🚂)、も(🐋)っ(🔌)と(🐙)助郷の(🏳)制度(👥)を完(😚)(wán )備(bèi )して街道の混乱を防がれた(🕜)い。もしこ(👅)の木曾十一宿の願いがいれられなか(🚼)ったら、前年(🚦)の(🍔)総代(🔫)が申し合わせたごとく(🐭)、お(👐)定めの人馬(🕣)二(🕜)十五(wǔ )人二(èr )十五疋(yǎ )ひき(➖)以(🚺)外には継立つぎたてに(🌬)応じまい(🕯)、(🕔)その(🤬)余は翌日を待って継(jì )ぎ立(lì )て(🍰)る(🛣)ことにしたい(🦑)。そのことに平助と半蔵とは申し合(hé(📅) )わせをしたのであっ(😅)た(😹)。
「そうか(🏁)。しからば、その(🚃)方は正武隊(duì )に預(yù )ける(👩)から、兵(bīng )糧(liáng )方(🐟)ひょうろ(🌎)うか(🥞)た(🍱)の供(gòng )をいたせ。」
「おれも聞(🎦)い(🍖)た。人が六、七十にもなって、全く後方うしろを振り返ることもでき(🐗)ないと考(🎩)(kǎo )えてご(🗽)らん(🧠)な。生(shēng )命いのちがけとは言(yán )いな(🚶)が(🕤)ら――えら(🍨)い話(🕋)(huà )だぞ。」
一、(🧟)飯田藩は弓矢沢(zé )の防(fáng )備(✋)を撤(🌞)退(tuì(🏃) )する(💢)こと。
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