「わしが国(⬆)さで見せたいもの(🐹)は」という(🐙)歌にもあるとおり、東北の人(🙉)は(🥪)なか(👈)な(📐)かお国じまん(🗺)で(🍂)すから、何(👎)よりも(🍌)まず松島を見せたいと布施(shī )ふせさ(😮)んが言(🛄)いまして、学(🏨)校のお休みの日(🔐)にわたしを案(àn )内(💡)してくれま(🌄)し(🐌)た。
当時は刀鍛冶(🐱)で妻子(🥣)(zǐ(📤) )つまこを養う(🌬)こと(⛽)も(🎻)できないような(🦏)時で(⛄)あったといいます(🥖)。それで妻子を養(yǎng )おう(😖)とするには、どう(🌿)し(㊙)て(🚝)も(🥕)古(🐸)刀(dāo )の「(🛴)にせ(🔲)もの」を(🏯)作るよりほかに(💟)その日の暮(😳)(mù )らしようがありません。当時、はぶ(🙄)りのいい刀鍛(duà(👆)n )冶という(🐧)刀鍛(duàn )冶(yě(👍) )は(🦌)みな、そ(🥀)ういう(👪)「にせも(🤘)の」を作(💵)って(🔥)売(⏺)ってい(🏆)たといいます。来助老人は(💳)それほど(🤼)刀の道(dào )のすたれたの(🅾)を悲し(🕰)みま(🍮)して、草(🧖)ぶか(🤲)いいなかに引きこむ気(🥎)にもなったのでしょう。刀鍛冶(🔀)とし(📪)てその道に一(yī )生(🗻)をさ(🏒)さ(🗨)げるためには、妻(qī(🕠) )をも持(👑)つ(🍔)まい、子(zǐ )を(🤤)持(🍙)つまいという(📍)、そ(🤰)んな決心にも至ったのでしょう。百姓の(🥨)くわ(😠)やかまを打ちながら(🐌)、(🌸)三十(🔐)年(👣)もじっとしんぼうしてい(🕗)るようなこともそこからはじ(🦇)ま(🚷)っ(🔑)てき(🦍)た(🔤)のでしょう。聞けば聞く(🌧)ほ(🤞)ど、わたしもたずねて行(🏧)ってみたく(🌃)なったものです(😰)から、そのことを茶(chá(📙) )丈(🀄)のむ(🥄)すこに話(huà(🕥) )したところそ(🐨)んならいっしょに行って(🏮)あげ(👅)まし(🚬)ょうと(➰)言って、こころよく引き受け(🍎)て(🧓)くれたのです。
桃について、かつてわたしは(🥈)次のようなことばを書(shū )きつけてみたことがありま(🛁)す。
二 松(sōng )島(dǎo )
三 母を葬りに
(🎾)それ(🔝)から、小学校(➕)の事務(🕸)員(yuán )と(🏇)なって、そ(♒)れが(🌎)最後かと思いま(🚞)したら(🎆)、いや活(huó )版職(🖲)工と(🎇)な(🛃)っ(⏹)た(😇)のでした。活版(😻)職工となって、(👞)そ(⬇)れからこんどは古(gǔ )着商となりました。
あのつるか(😹)ら(🚑)切りたての新し(👙)い色(sè )つ(🤱)や(🌕)のを、(🔖)どかりとそこへ置いた(🗨)時(👊)は、だれ(🔏)でも子供の(🎃)よ(📋)うにうれしい(😩)。新し(🛠)い(🤲)秋のみの(😲)りですからね。ほか(😈)の家(jiā )と同じように、姉のところでも青い夕顔(🤕)を(⤵)輪切(qiē )りに(💥)して(👮)、かんぴょ(🔝)うに造(zào )る(🎬)した(🈁)くをしました(📭)。まずその輪切りに(🎭)したやつを(🔌)ま(➖)ないた(🦎)の上にのせま(🤯)す。薄くけず(👐)った(🕡)二本(běn )の竹が(🌴)まな(🉑)いたの上に平(píng )行に打ちつけて(💍)あります。額(💘)(é(💙) )ひた(🚍)い(🧞)つ(🔰)きもまだ若々(🌲)しい薬(🛄)方くすりかた(⛳)の若者なぞが、細身(📶)(shēn )のほうちょうを(😋)片手に、腕まくりで(🛰)、その(📪)ま(🎸)ないたの前(qián )にすわったと(🌷)ころは絵にして(🚷)も見たいほどさ(🆖)わや(♈)か(📊)なものです。ほうちょうが順に(✝)動いて、輪(lún )切り(㊗)にされた夕(💺)顔が(🔢)二本の竹の間(jiā(🐻)n )をすべって(🍲)行きますと、そこか(🚦)ら生のま(💣)ま(🍲)の(🔄)かんぴ(🎊)ょう(⛳)が(🔲)生まれてきます。どう(📈)か(📧)す(🐕)ると五六尺あまり(🍳)もあるよ(🚊)うな長い(😪)長いやつ(🚲)も生まれ(👔)てきま(🔋)す。それを日(rì )にあて風(fēng )に(🕤)か(📶)わかして(👔)かんぴょうに造りあげるのです。田園のふぜいはそんなと(💠)ころにも深いも(🏸)のが(🤺)ありました。
『小(xiǎo )公子』の(💲)訳者として知ら(💜)れ(🔣)た若松(sōng )賤子(zǐ )わか(🕢)まつ(🔞)しずこ(🌏)さんがなくなりまし(😴)て、そのなき(📁)がら(🐪)が墓地の(🚼)ほうに(🍃)送られ(🏽)た日の(🍨)こと(🕖)で(👛)した。
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