「有能(🍢)にして無(wú(💊) )能な(🤖)人に教え(🚁)を(🏋)乞(🏗)い、多(duō )知に(🥁)して少知の(🥑)人にものをたずね、(🔸)有(♉)っても無きが如(rú )く(💏)内(nèi )に(🍃)省み、充実していても空虚なるが如く(🍳)人(rén )にへり(😁)下り、(🏛)無法をい(🤷)いかけられても相手にな(🤷)っ(⚓)て曲(🤰)(qǔ )直(⛑)を争(zhēng )わない。そういうことの出来(lái )た人(rén )が(🤳)かって私の友人(rén )にあった(🐥)のだが。」(🌚)
「よろしい(💉)と(📘)思います。誄(🍌)る(🥈)い(🌒)に(⛵)、汝の(🚚)幸(🐝)いを天(🌏)(tiān )地の神(😫)々に祷る、とい(🍎)う言葉がございます(😈)から(😇)。」(🉑)
○ 周(zhōu )公(📼)==すでに前にも述べ(😒)た(😲)ように、周公(gōng )は武王(📞)(wá(😙)ng )をた(📿)すけて周(zhōu )室八百年(nián )の基(jī )礎を定めた(👒)人であ(⚓)るが(🚻)、その人となりは極めて謙(qiān )虚で、「吐(tǔ )哺握髪」という言葉(yè )で有名(míng )なよ(🕕)うに、食(🌄)事(👮)や、(👖)結髪の最中(zhōng )で(🌞)も天下(xià(📙) )の士を(🏃)迎(yíng )えて、そ(🔶)の建言忠告に耳を傾けた人(🚳)である。
一((📱)二〇(🕺)六)
「そういう祷(⏺)りなら、(📜)私はもう(🍣)久しい間(🐷)祷(dǎ(📎)o )っているのだ。」
「(🌉)さあ、何で有(🔤)名にな(🔍)っ(🏒)てやろう。御ぎょ(🚗)にす(🎄)るかな(🔅)、射(shè )し(⭕)ゃに(🕚)するかな。やっぱり一番たやすい(👁)御ぎ(🎽)ょぐらい(❕)にして(😣)おこう。」
民(mín )謡(yá(📙)o )に(🦑)こうい(😋)うのがある。
「忠実に(💨)信義(yì(🐞) )を(😋)第一義として一(yī )切の(🦑)言動(dò(🥪)ng )を貫(guà(🚐)n )く(✳)がいい。安易に自分より(♎)知徳(⏯)(dé )の劣(🤯)っ(🈺)た人と(🎌)交(jiāo )って、いい気にな(🍁)るのは禁(jìn )物だ。人間(jiān )だから過(👆)失はあるだろうが、大(dà )事なのは、その過(guò )失を即座に勇敢(gǎn )に改めること(🚋)だ。」
「孔(kǒ(🤩)ng )先(🌲)(xiān )生(shēng )のよ(🏚)うな人をこそ聖人と(🏦)いうの(🕗)でしょう。実に多(duō )能(💼)(néng )であられる。」(🚬)
先師の(🏿)ご病(bì(🐹)ng )気(📏)が重くなった時、子(🤓)(zǐ )路は(🐁)、い(🌮)ざとい(🔋)う場合のことを考(⏮)慮して、門(mén )人た(🚻)ちが(♒)臣下(xià )の礼を(🍌)とって(🔵)葬儀(yí )をとり(🏸)行うよ(💄)う(🐙)に手はずを(🌊)き(🤜)めて(🐗)いた(🕐)。その(🙍)後、病気がいくらか軽くな(🤯)った(🧡)時(shí )、先師(shī(💉) )はそのことを知られて、子路にいわ(🏤)れ(👃)た(🏈)。――
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