(🍕)という(🕛)のであっ(🛐)た(😸)。これも子游に対するのと大(dà(👷) )同(🕉)小(📶)(xiǎo )異(🈂)で(👇)、少々怒りっ(💏)ぽい子夏(🚣)に対する答(📻)えとし(🗞)ては、(🍺)先(🚶)ず当(😬)(dā(🗡)ng )然(😄)(rán )だ。
(奏楽の(🐷)失敗(bài )が、もう(💨)これで(🔔)三(🐝)度(dù )目(mù )だ。)
「つまり、父母の(🍠)生前(📧)には礼(lǐ(🏉) )を(🔉)以(yǐ )て仕え(🤡)、死後には(📓)礼を(😷)以て(🏔)葬り、ま(🛫)た(👯)礼(📁)を以(yǐ(🏍) )て祭る、それが孝だというのじゃ(💍)。」
「然し、お(🗼)前達のように(🍼)、(🤰)血(xuè )統(🐮)など問題に(🔢)しない(🐢)人があ(👴)ると(🎀)知っ(🥡)た(⌚)ら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいな(🤛)い。わしも嬉しい。…(🐘)…7(⛴)いや君子(zǐ )というものは、人(😪)(rén )の美(měi )点(🌳)(diǎn )を助長(zhǎng )し(➖)て、決し(💴)て人の欠点(🚧)に(🚲)乗ずるような事はしないものじゃ。然(🥡)し世(⛩)の(🕢)中には、兎角(⛹)その(🥣)あべこべを(🎄)行こ(✴)う(🌜)と(🦅)する小人(🌊)が多く(🎵)て(🔠)の(✋)う(🐻)。」
孔子(zǐ )は(🦌)楽長(zhǎ(💑)ng )を座(zuò )につ(🚱)か(🌫)せると、少(🛬)し居ずまいをくずして云った。
季孫き(🍲)そ(💡)ん、叔孫(sūn )しゅくそん、孟孫もうそ(🤖)んの(🤡)三氏は、ともに桓公の血すじを(🏭)うけた魯(lǔ )の御三家で、(❄)世にこれを三(🐉)(sān )桓(🐷)かんと称した。三桓(huán )は、代(🎬)々大(🔄)夫の職(zhí )を襲(xí )つぎ、孔子の時代に(🐡)は(🛡)、相(🥥)むすん(😮)で政治をわたくし(🗺)し、私財(🥨)を積み、君(🍽)主(zhǔ )を無(wú )視し(🔄)、あるいはこれを追放(fàng )する(🍞)ほど、(🖇)専横(🐈)のかぎ(🛏)りをつ(🏯)くして、国民怨嗟の的(🔻)(de )にな(🈸)っていた。
「大丈夫だと思います。本物が立派でさえあれば。」
彼は、(🔼)消(xiāo )え去(🍑)った(😅)孔子(📺)の眼を(🚪)追い求めるように、何もない青(qīng )空を、いつまでも見つめて(🐄)いた。
「御教(📫)訓は、身(shēn )にしみ(💣)て(🐜)こたえまし(🎬)た。ありがとう(🈴)存(cún )じます(🤶)。こ(🍸)れ(🕘)から(🈶)は、技術を磨(mó )くと共(🕞)に(📦)、心(🛌)を治(🍂)めることに、一層(céng )精進(🛳)いたす決(jué )心で(🙈)ございま(🌇)す。」
「さっきから考えていますが、ど(🍛)うも私(👻)(sī )にはわかりません。」
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