(🕶)その場(🗃)(chǎng )はそれで(🅱)済(jǐ )んだ。しかし(📣)仲弓に対する蔭口はやは(🕥)り絶えなかった。いうこと(🤙)がな(🏭)くなると(🕟)、結局彼の身分がどうの、(🦑)父(🍆)の素行(há(🌏)ng )が(🌥)どうの(❤)と(🆗)いう話に(🤬)なっ(👔)て(😰)行った(⛅)。むろん(👩)、(🌂)そ(🛢)んな話は、今に始(shǐ )まったことでは(🌸)なかった。実をいうと、孔子(zǐ )が仲弓を特に(⛺)称(😧)揚(yáng )し出した(📃)の(🔀)も、(🎊)その人(rén )物(💊)が実際優れていたか(🧢)らではあ(💙)ったが、(🍦)何(hé )と(🚅)か(😻)して門人たちに彼(🚟)の(🐵)真価(sì )を知(zhī )らせ、彼の身分や父に(🍂)関(wān )す(🍏)る(🌞)噂を話題(tí )に(🐥)させない(🏀)ようにしたい(🎢)ためであった。ところ(🗞)が(😛)、結(jié )果はかえって反対(🦂)の方に向いて行った。孔子(🐣)が彼を讃め(🔝)れば讃めるほど、彼の身分の賎し(🎪)いこと(🏈)や(♏)、彼の父の(🍈)悪(è )行が門人たちの(🚞)蔭(yī(🌅)n )口の(🐺)種になるの(🦇)だった。
仲弓はそれを伝(yú(👺)n )え聞いて、ひど(🏖)く感激した。しかし彼(bǐ )は、それで(🔔)決(😬)して安(🛬)心(🔘)(xī(🚈)n )するよう(🛶)な人間(🤗)ではなかった。彼は(♓)、自分が(🈷)孔子にいった言葉(🙀)を裏切らないように、ますま(💃)す厳粛(sù )な自(🔋)己省察(chá )を行(há(🐇)ng )うことに努め(🔒)た。彼(😟)はかつて孔子に「仁」の(⚪)意義を(🔈)訊ね(🚦)た(🔎)[#「訊ねた」は(👩)底(📠)(dǐ )本では「訪(fǎng )ね(😦)た(🎚)」(😷)]ことが(💾)あった(🙆)が、(🚖)そ(📀)の時孔子は、
「全(🌆)く(🍁)惜(⏳)(xī )しいではございませんか、(🌸)こうし(🎑)て(🌶)田(👄)圃(pǔ )に仂かせて置(zhì )くのは。」
(✌)そう(🈵)思うと、(🎰)彼(🧥)の心臓は、一滴(dī )の血も残されていないかの(🦅)ように、冷た(👩)くなった。
「しかし、そ(🧥)んな意(yì )味なら、今更(gèng )先(xiān )生(🧥)に(🎿)云(🐴)われなく(🕙)て(🐐)も(🥏)、孟(🛁)(mè(👣)ng )懿(❔)子もわ(🔣)かってい(🍡)られるでしょう。もう永いこと礼を学んでい(🍪)られるの(🤒)ですから。」
(孔子の(➕)眼が、俺の音楽(lè )を左(zuǒ(🔠) )右する(🖌)な(🥤)んて(🙃)、(💷)そんな馬鹿(⛩)げたこ(⚓)とがあるものか(🎥)。)
「礼は簡に失し(⛵)てもな(🕋)らないが(😟)、また(📦)過ぎてもならない。9過(guò )ぎたるは(🐝)なお及ばざ(🧙)るが(🏜)ごとし(🏡)じ(🖲)ゃ。人(🧤)間(jiān )にはそれぞ(📟)れ(🎶)に(🤓)分とい(🛍)うものがあるが、そ(🧕)の分を上(🧓)下(xià(🎬) )しないとこ(📑)ろ(📌)に、礼(👘)の正(zhè(🚶)ng )しい相がある。分を越(yuè )えて親を祭るのは、親の靈(😞)をして非礼を享うけしめる(🐰)ことに(🐚)なるの(😵)じゃ(❤)。のみならず、大丈(🎳)夫(fū(⭕) )の(💷)非(fē(⭐)i )礼は(💹)やがて天下(🧑)(xià )を紊みだる(📁)もとにな(🌜)る。親の靈(📫)をして天(🔌)下を紊るような非礼を享け(🗼)し(🖊)め(🌳)て、何が孝(xiào )行じゃ。」
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