「御教訓(🚶)は、身に(⛺)しみ(💨)てこ(💾)たえ(🦄)ま(🥈)した。あ(🕚)りがとう存じます。こ(🈺)れから(🏪)は(🌆)、技術を磨(🛬)くと共(🐲)に、心(📒)(xīn )を治(zhì )めることに、一層(💭)精進(👃)(jìn )い(🤔)たす決(👽)心(🏵)でご(🤛)ざ(🌡)い(📈)ます。」(🈵)
そう彼(bǐ )は(💯)自信してい(🚉)る。それ(📘)に(🚮)も拘らず(🏢)、(🚊)こう頻(pín )々と失(shī )敗(🅿)する(✳)のは(🍽)、(💙)どういうわけだろう。腹も立つ。恥かしく(🔋)もある(📹)。しかし、事(🚠)実(🌂)は(♟)如何とも(🌊)し(🤗)がたい。
9 子貢問(🤺)(wèn )う。師と商(🌨)と(🚅)は孰れ(🏨)か(🕑)賢(ま(🧜)さ(🦑))れると。子(🎎)曰く、師や(🥛)過ぎたり(🏼)、(🛥)商や及ばずと(🍞)。曰く、然(🔽)らば(💆)則ち師愈(まさ)(🍡)れ(🛩)るかと。子曰く、過(guò )ぎたるは(🤘)猶お及ば(🕶)ざるがごとしと。(先進(🤭)篇)
「お前にも、まだ(🎈)礼のこころはよくわか(🏟)っ(📆)ていないようじ(🌹)ゃな(💾)。」
(🌚)などと放(fàng )言した(🏒)。
「ど(🌓)うも(🦖)恥かしい次第ですが、(🈲)思い当りませ(🕥)ん。」
「(📬)口の達者なものは、とかくつ(🎚)まらんこ(🔭)と(🥁)をいい出すものじゃ。出(📘)ま(😈)かせにいろんなことを云(👒)っているうちに(🎽)は、結(🚜)(jié )構世(shì )の中の憎(zēng )まれ者にはな(🥕)るだろう。仲(zhòng )弓(📖)が仁(🗓)(rén )者であるかどうかは(➖)私は知らな(🛂)い。しかし彼(👝)は口だけは慎んでいるように見受ける(⛰)。いや、(📤)口が(📷)達(dá )者でなく(👣)て彼も仕(🙇)(shì )合せじゃ(🤖)。誠実(shí )な人間(🐏)には(💖)、口などどうでもいいことじゃ(😉)でのう。」
(🏁)彼は、そう答え(🔓)ておいて、これまで門人(👈)(rén )たちが孝道(🐨)について訊(xù(⬅)n )ねた時(🌍)の孔(🦀)子(zǐ )の(🔅)教(jiā(🏽)o )えを、彼(bǐ )の記憶の中か(🐩)らさがし(🌗)て見(🚾)た。先(💴)ず思(sī )い出(🙉)されたの(🚟)は、孟懿子の息子の孟武伯の問に(⏬)対する答えであ(🍥)った。
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