源(yuán )吉(jí(⚪) )は然(❤)し、やつ(🥎)ぱり外の百(🐻)姓達(dá(🍕) )と同(📋)じやうに、(👫)さういふことを、(🌥)た(⏳)ゞぼんやり考へてゐた(―(👍)―考(🔒)へてゐたとは云へな(🔣)い程度(dù )であつたが)が、そ(🏋)のぼん(🌒)や(🌒)りした考へ(🏽)? (⛺)が、今(🐅)度は、(🅾)源吉自身(shēn )の經驗で、少し(🏋)づ(🔉)ゝ(♈)形(✝)を(💜)と(😐)つてきた。そしてそのこ(📹)とが、も(🛄)う(🚽)一歩(⏰)思(sī )ひ切つた跳進(🐯)をしたのは、校長(㊗)(zhǎng )先(🍄)(xiā(🍊)n )生(⛰)の話(🐛)したことであるやうだつた。こんな簡(🏷)單な、(🚔)分りきつ(👘)たことを(💯)、(😁)然し百(bǎi )姓は一生(🔉)がかりで分つた、或ひは分らずに終ふことさ(🙈)へあつた。分らず(🕉)に(🤞)終(zhōng )ふことが、(🎦)かへつて多かつた。
(😨)それで、――それで百(🏩)姓達(🎆)が(😀)、やうやく(📶)、殺氣立つてきた「やうに見えた(🐁)」。自然、そして(🗝)幹部(bù )か(🚓)ら、その氣勢(🏊)が、だん/\一人(🏮)(rén )々(🆕)々と、傳つて(⛵)行つ(🎉)た。誰も何(🙅)(hé )んとも云は(♐)な(🉐)くて(🔥)も、石山(🍀)の家に(📂)、(🦄)成行(👴)きを知るた(✨)めに、百(😪)姓がわざ/\出掛けてく(🗿)る(🈹)もの(🌕)も出(chū )來(lái )てきた。無口な百姓も(🔎)、口(kǒu )少(🉑)なではあ(💗)る(💎)が、苛立(lì(💧) )つた調(⏰)子で、ム(🐠)ツツリ(🚰)/\ものを云つて行つた。
(♒)雪(✒)の石狩の平(pí(🎋)ng )原(🌉)は、今(jī(👸)n )度こそ、何處を(🛋)向(xiàng )い(🐵)たつて、涯し(🤧)もなく眞(🎆)白に、廣がつてゐた。百(bǎi )姓家は所々ポ(🔉)ツ(🍫)/(⏪)\と、(🈷)屋根(gē(🎪)n )だけ見(jiàn )せて、うづ(📇)まつてゐた。たゞ隨(🧖)分(📲)(fèn )離(🐼)(lí )れてゐたと思つた隣家がはつき(😁)り、聲をかけ(😤)られる(🔉)位に近く見(jià(🕵)n )えた。空は(🏊)まだ(🍎)吹雪の(✴)あ(🍹)とを殘し(😾)てゐる低(dī(⛅) )い、暗(àn )い雲(🏘)に(📳)覆(📰)はれて、それが地平線のあたりで、眞白な地上(🐊)と(💬)、(📅)結び(🧒)合(hé(🛴) )つて(🌂)ゐた。そつち(👑)が(🚑)今吹雪(xuě(🧜) )いてゐ(🐧)るらしく、眞黒(🚪)になつてゐ(🚔)た。風は時々ピユ/\と音を(🤐)さして吹(🚟)いた。その度(🛠)に、雪(xuě )が煙のやうに吹き上(shàng )り、渦を卷(juàn )きな(🐔)が(🙎)ら、(🛣)遠くから吹(🙈)きよせてきた。そ(👄)の(🗿)渦卷(juàn )がグル/\一(🚏)(yī )所で渦卷(🥦)い(⏸)て(🏯)ゐたり、素(👘)晴(qíng )らしい早さで移つて行つ(✌)たり(🌦)、急に方向(xià(🌉)ng )を變(bià(🐔)n )へた(📙)り(🦃)した。家の角の邊に大(dà(🤗) )き(🏹)な吹(chuī )き(💤)溜りが出(🔽)來てゐた。
七
それで、――それ(🛀)で百姓達が、やう(🗡)やく、殺(shā )氣立(🙎)つて(💗)きた「やうに見えた」。自然(🖼)、そして(🥪)幹部か(😵)ら、その(🍇)氣(qì )勢が、だん/\一人々々と(🔴)、傳つて行(háng )つた。誰も何んとも云はなくても、石山(👦)の(🌼)家に、成行(háng )きを知るた(⛅)め(🗯)に、百姓がわざ/\出(🐽)掛けてくるものも出來てきた。無口な百(bǎ(♿)i )姓も(〰)、口少なではあ(🤫)る(🍝)が、(🏎)苛立(👞)つた調子(zǐ )で、ムツ(🚴)ツ(🌁)リ/\(😷)も(🤹)のを云(🍟)つて行(🐤)つた(🥠)。
「それ、本當か?」
「なんでもよ、お芳居(jū(🍡) )だら、口(🍭)かゝるし、働(😶)(dòng )くだ(🏣)けの畑も無えべよ、んで、ホラ、そつた(📽)らごとから(💪)、お(💮)芳にや(🚲)、(〽)家う(🛰)ちつらか(🤹)つたべ(✂)―(🕒)―。」
「覺えてろ(🛥)※(🧤)(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
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