バラエティ番組《外人 セックス》1行目ライン
外人 セックスあらすじ
「文(wé(🔰)n )王がなくなら(🥫)れた後、文という言(🚙)葉の(🐌)内(🐋)(nèi )容を(👉)なす(🎐)古聖(🧚)(shè(🌦)ng )の道(🕕)は、天意(yì(🔢) )によっ(🌩)て(😀)この私(😯)に(☔)継承さ(😢)れて(👕)いるではない(🏤)か。もしその文をほろぼそうとするの(🕵)が(📘)天意であ(🍷)るならば(🚷)、(🎆)何(hé(🖱) )で、後(🛑)(hòu )の世(shì )に生(🐥)れたこの私に、文に親しむ機会が与(yǔ )えら(😉)れよう。文をほろぼ(🦒)すまいと(🉑)いうのが天(tiān )意で(🥖)あるかぎり、匡の人たちが、い(🐯)ったい私(📇)に(🧣)対(🍡)(duì )して何が出(chū(🕋) )来るというのだ(🔷)。」
○(🦒) (➗)これは孔子晩年(🕢)の言(🚗)葉(🎫)に(🍒)ちが(🌳)いな(🛠)い(✍)。それが単(🚸)なる無(wú(🍈) )常観(🆕)(guā(⬆)n )か(📉)、過去(qù )を(🔚)顧(🔂)みての歎声(shēng )か、或は、た(🔶)ゆみなき人間(☝)の努力(🃏)を祈(qí )る声かそもそもまた、流(🤒)転をとお(🕚)して流るる(🕋)道の(💞)永遠(📏)(yuǎn )性(🔱)を(♌)讃美(mě(💰)i )する言葉(⬜)か、(🤶)それは人おのおの自らの心(xīn )境によつ(🌊)て解するがよかろう(😁)。ただわれわ(🕛)れは、(🕎)こうした言(🈚)葉(🎤)(yè(🍴) )の裏(lǐ )付けによ(🎃)つて、(📐)孔子(🗂)の他(💓)の場合の極(jí )めて平(🐨)凡らしく見(jiàn )える言(🏫)葉(yè )が一層深(shēn )く理解されるであろう(🐿)ことを忘(🌂)れてはならない。
○ 原文の「固」は、(💙)「窮屈」でなくて「(💭)頑固」だ(🍽)という説もある。
○(🍎) 射・御＝(🖐)＝禮・楽・射・御・書(🥘)・(🍆)数の六芸のうち射(⏺)(shè )（弓の(🦕)技(jì )術）と御（車馬を御する技術）と(📬)は(🐷)比較的容易(yì )で(👥)下等な技術と(🎊)さ(💻)れてお(🛠)り、とりわ(😄)け御がそ(🚙)うであ(🚂)る。孔(kǒng )子(⏱)(zǐ )は戯れに本章の(🏳)ようなこと(🥉)をいいながら、暗(⏪)に自分の本領は一(🕧)芸一能に(🏌)秀(🐸)で(🌀)ることに(🌌)あるのではな(🙄)い、村人(🧓)た(✨)ちの自分(😲)に対す(💵)る批(♐)評(píng )は(🥦)的をは(🐒)ずれ(🎿)ている、とい(🤙)う意味(wè(📶)i )を門人たちに告げ、(🦌)その戒(🚴)(jiè )めとしたも(⤴)ので(🍨)あろう。
二〇（二〇四）
一〇(🍏)（一九(jiǔ )四(🏫)）
○ 老子(zǐ )に(💩)「善行(háng )轍迹無し」とあるが、至徳(dé )の境地につい(🍥)ては、(🏳)老(🎄)子も孔子も同(tóng )一(🌺)であるのが(🎵)面白い。
○ 子路(🤪)は無邪気ですぐ得意になる。孔子は、すると(♍)、(🕳)必ず一太刀(🚱)あびせるのである。
「麻(🕛)の冠かんむりをかぶるのが古礼(🛺)だが、今では絹糸(jiǎo )の冠をか(🏾)ぶる風習にな(❣)った。こ(📁)れ(🗄)は節約(🔑)(yuē )のためだ。私はみん(🤬)なの(📓)やり方に従おう。臣(⚫)(chén )下(🌑)は堂(✊)下で(🤺)君(🥑)主(🛠)を拝するのが古礼だが、今では堂上で拝する(🕔)風(🔲)(fēng )習になっ(🚯)た(🤸)。これは(⏸)臣下(xià )の(🚾)増長(🌌)だ。私(🍜)は、み(🏧)んなのやり(🌆)方とはちが(🚄)うが、やはり堂下(🌈)で拝(🍢)することにしよう。」
九（一(🧚)九三）
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