豚を贈(zè(🦍)ng )られた(☔)孔子
懿子(🔂)は、その意味がわかっ(🏃)てか(👜)、わから(👦)な(🍿)いでか、或は、わ(🍛)かって(🧛)も(🙍)知らん顔(👭)を(🎭)す(🐑)る方が都合がいいと考(⛲)えてか、重(😮)ねて問いた(🔂)だ(📱)して(♋)も見(jiàn )ないで、帰(guī )って(📑)行っ(🙃)てしま(🎒)った。孔子は、い(😄)く(✏)らかそれが気が(♑)かりにならないでもなか(🕘)ったのである(😸)。
2 子(🕰)曰く、吾甞(cháng )て終(🌼)(zhōng )日(rì(🏯) )食わず(🔒)、終夜(🈺)寝(qǐn )ねず、以て思う。益無し。学ぶに如(🌏)かざる(🏻)な(💋)りと(👥)。(衛靈(☝)公(gōng )篇)
「先生(shēng )のお眼に(🍦)ぶッつ(💎)かると、すぐ手もとが狂(kuáng )い出し(💡)て来(lái )るの(🌏)でござ(🎎)います。」
とうとう一人(📞)(rén )がい(💾)った。
そう彼は(🌔)自信(xìn )している。それに(💊)も拘ら(🤐)ず(🤽)、こう頻(🏤)々(🐩)と失敗(🤗)するの(🥚)は、どういうわ(🐲)けだろう。腹も立(🙋)つ(🐛)。恥かしく(🍰)もある。しかし、事実は如(🏧)(rú(🆑) )何と(💏)もしがたい。
孔子は、陽貨も(🌡)言葉(🥠)(yè )だけ(🐌)では、な(🙆)かな(⬛)か立(lì )派(pà(🏒)i )なこ(🍀)とを云(yú(🏐)n )うも(⤴)のだ、別に逆(👕)ら(⏳)う必要(🛂)(yào )もあ(🕢)るまい、と思(🦀)った。で(🔝)即座に(🈴)、(🍰)
「2足一(🐡)歩(🦕)門外に出たら、高貴(🛬)の客(kè )が(📬)眼の前にいる(👨)ような気持(🙁)でいるがよい。人民(🏤)に仕(shì )事を(🥥)命ずる場合には、宗廟の祭典(diǎn )にでも奉(🥕)仕(shì )す(🚨)るよ(🎸)う(🌐)な(🐮)つもり(🌳)でいるがよい。そして自分(✂)(fèn )の欲(yù )しな(🎉)いことを人に施(shī )さないように気をつけよ。そした(⬅)ら、邦(🍾)に仕えても、家(jiā )にあっ(💋)ても(🎆)、怨みをうけ(🕘)る(👳)こと(😒)が無いで(🌓)あろう。」
(👖)といっ(🏮)た(📮)こと(🐍)を(😧)思(sī )い(🦃)起した。孔(🍍)子は或は、自(😀)分(🌚)を「(🤢)人君の風(🧦)がある。」(🚖)など(🍥)と(🛸)讃(zàn )めて、そ(📂)の実(shí )、(🌖)何(🎢)(hé )かの欠点を婉曲に(🔙)諷刺してい(🏥)るのではあるまいか。そう(🔫)いえば、世間(jiān )では、(🚫)子桑伯子しそ(🍼)う(📅)は(🥘)くしと自分とを、同じ型の(👗)人物だと(🔊)評(píng )しているそうだ。子(🔽)桑(✏)伯(📙)子は物(🥔)にこせつかな(♈)い、(😔)い(🌒)い(🏿)男(🕊)だが、少し大ざっぱ(🐼)過(guò )ぎる(😲)嫌いがな(🏹)いでもな(📿)い。或は自(zì )分に(🏈)もそんな欠(🦂)点(diǎn )が(🕥)あるのではなかろうか。自分だけ(🆓)では、そんな(🕶)事がないように気(👫)をつ(🔧)け(🥨)てい(👆)るつもりではあるが。――(🧖)彼はそんなことを考(kǎo )えて、讃められ(⏪)たため(😴)に(📙)却(🍪)って不安(ān )な気持に(🦍)なるのであった。
(最善の策(cè )が見つ(🚟)から(👺)な(⤴)ければ、次善(🙅)を選(🛵)ぶよ(🛥)り仕方がない。)
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