マリリン モンロー エロ9

A「浜田君、僕(🕛)は御忠(🏭)告に(🅱)従(🐜)って(🧟)、い(👉)ずれ何とか二三(🙄)日のうちに処置を(🕐)つけます。そしてナオミ(🐆)が熊谷とほ(🥓)んとに手を切(🏝)ってくれればよし、そ(🍾)う(📚)でなければもう一(👛)日も一緒にいる(🎒)のは(🚕)不愉快で(👆)すから(🎤)、………」(🤜)

Aあ(🥎)わただしく、(🤥)玄関を(🙎)あける音が聞え(♓)て、私はその音(😐)で、眼を(🦍)さましましたが、それは泥(🔎)酔の夫(🔧)の、深夜の帰宅にき(🚪)まっている(🌉)のでご(⬆)ざいますから(🌔)、そのまま黙(😛)って(👞)寝て(🗑)いまし(😬)た。

Aと云(🎸)って、(👲)又降りて(🛺)来(🕚)てしまった。

A　諸君はまたそう(🈵)云う大きな(🎶)建物(🐆)の、奥の奥の(⛴)部屋へ行くと、もう(🚰)全く外(🍯)の光りが届(➡)か(🚦)なくなった暗がりの中(⏪)に(👱)ある金襖(💁)や金屏風が(🤦)、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの(✔)穂先(🐙)を捉(🏠)えて、ぽうっ(🔔)と夢のように照り(🏫)返しているのを見た(🕰)ことはない(⛏)か。その(🍲)照り返しは、夕暮れの地平線のように、(🥈)あたりの(🎀)闇へ実に(🕡)弱々しい金色の明りを投(🚐)げ(🖖)て(🤴)い(🗻)るのであるが、私は黄金と云(🏁)う(🈁)もの(🥃)が(👒)あれほ(🍴)ど沈痛な美(👼)し(👡)さを(👼)見せる時はな(📌)いと思う(👐)。そして、その前を通り過ぎ(⛹)なが(😆)ら幾度(🏞)も振り返って(📫)見直(❗)すことがあるが、(🏢)正(♋)面(🉐)か(📝)ら側面(🍔)の(🎗)方へ(🚭)歩(🐢)を移すに随って(😼)、金地の紙(🎓)の表面がゆっくりと大きく底光(🚃)りする。決し(🤔)てちら／＼と忙がしい瞬きをせ(👺)ず(📀)、巨(🦃)人が顔色を変(♑)えるように、きらり、と、長い(🐀)間を(🏦)置いて光る(🤫)。時とす(🚿)ると、たった今(👽)ま(🎓)で眠った(👸)よ(🤽)うな鈍い(🧕)反射をし(😹)ていた梨地の金が、側面へ廻(🌤)ると、燃え上るように耀(🍇)や(🏌)いて(🍟)いるのを発見して、こ(💺)んなに暗い所でどうし(🎸)てこれだけの光線を集め(🚳)ることが出(🌶)来(🚇)たの(🏞)かと、(🦑)不思議に思う(🏛)。それで私(🍓)には昔の人が黄金を佛の像(🚂)に(🤐)塗ったり、貴人の(😚)起居する部屋(⏯)の四壁へ(⛏)張(👌)っ(🚯)たりした意味が、始めて頷ける(🎸)のである。現代の人(🐥)は明(🚠)る(⏺)い家に住んでいる(🦀)ので(🏪)、こう(🏠)云う黄金(🍩)の美しさを知ら(🙈)ない。が、暗い家に住んでいた昔の人(🎷)は、その(🍢)美(🦍)しい色に魅せら(🎮)れたば(🗃)かりでなく、かねて実用的価(🐺)値をも知っていたのであ(🥑)ろう。なぜ(🧘)な(🧜)ら光(〰)線の(💰)乏しい屋内(🐔)では(🐢)、あ(✅)れがレフレクタ(🐿)ーの役目をし(🤽)たに(🤮)違いな(🗓)いから。つまり彼等はた(🏇)ゞ贅沢に黄金の箔や(🥡)砂子を使ったの(🌃)ではなく(🖖)、(🍿)あ(🚿)れの反射を(👻)利用(🍫)して明り(📵)を補っ(⛎)たのであ(👓)ろう。そうだとすると、銀やその他の金(👧)属は(🏇)じ(🏕)きに光沢が(📫)褪(🐜)あ(⛰)せてし(🏷)まうのに、(🕤)長く(💭)耀(🔢)やき(📨)を(🥝)失わないで室内の闇を照ら(🎛)す黄金と(🌟)云うものが、異様に貴ば(😬)れた(📊)であろう理(🅱)由(👢)を会得することが出来る。私は前(🥒)に、蒔絵と云うものは暗い(🧙)所で見て貰(✍)うよう(🥐)に作られて(🕢)いることを云ったが、こうしてみると、啻(🏳)ただに蒔絵(🌺)ばか(🏏)りではない、織(🐒)物(🥛)などでも(📓)昔(😔)のものに金銀の糸(🧛)がふんだんに使(🕵)ってあるの(🦒)は、同(🥫)じ理(📤)由に基づくことが知(🏄)れる。僧侶が纏(🦃)う金(🐕)襴(🔃)の袈(💫)裟けさ(⚾)など(🔋)は(🎲)、その最も(🦒)いゝ例ではないか。今日町中まちな(🎑)か(💧)にある多く(🚺)の寺(🎦)院は大概本(🗳)堂を大衆向(🧛)きに明るくして(⌚)あるから、あゝ云う(🅾)場所(🏍)では徒らに(🎟)ケバ(😊)ケバし(🈳)いば(➡)かりで(🎒)、どんな(🥛)人柄な高(🚝)僧が着ていても有(💜)難味を感じることはめったにな(🧑)いが、由緒あるお(⭕)寺の(💉)古式に則っ(🗨)た(🙋)佛事に列席(⛑)してみると、皺しわだ(🔄)らけな(🏛)老僧の皮(⏩)膚と、佛前(🖤)の燈明(😲)の明滅と、(🎭)あの金襴(🕞)の(🍊)地質と(🎐)が、いかによ(🤯)く(🧦)調和し(⛴)、い(🤴)かに(👘)荘厳味を増(⛩)して(📥)いる(❄)かが分るの(😓)であっ(🏅)て、そ(🍙)れと(✖)云うのも、蒔(🍷)絵の場合と(🚞)同じ(🧔)ように、派手な織(🎥)り模様(😆)の大部分を闇が隠してしま(🈁)い、たゞ(🐦)金銀の糸が(🚵)と(🔔)き／(🌰)″＼少(🚟)しずつ光るよ(⏪)うに(🎮)なるから(⚪)である。それから(🐾)、(🧡)これは私一人だけの感じ(🏌)であるか(🚛)も知(🎈)れな(🕑)いが、およそ(🔟)日(📅)本人の皮(💈)膚に能衣(🐪)裳ほど(📷)映り(👊)のいゝものは(😠)ないと思う。云うまでもなくあの(🍸)衣(♏)裳(😕)には随分絢爛なものが(🚧)多く、金銀が豊富に使っ(🚢)てあ(🚍)り、しかも(🥃)それを着て出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお白(😺)粉を塗ってはいないのであるが、日本人特有の赧(⛽)あか(⚪)みがかった褐色の肌(🏃)、或は黄色味をふく(🔚)んだ象牙色の地顔があんなに(🕘)魅力を発揮す(👫)る時はな(🎤)いのであっ(🏇)て、(🗼)私(🥌)はい(🐥)つも(🐫)能を見に行(🦉)く度(🌪)毎に感心する。金銀の(🌂)織(🙃)り出しや刺(🙀)繍の(🎍)ある(🚃)袿うちき(🌲)の類も(🎫)よく似(🐳)合う(💿)が、濃い緑色(🧢)や柿色(🔊)の(⬜)素(✂)襖、水干、狩(🖥)衣の類、白無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼それ(🤥)が美(🛏)少年の能役者だ(😲)と、肌理きめの(🛹)こまか(🎒)い(🖥)、若々しい照(🈴)りを(🙂)持った(🔕)頬の(👎)色つや(📎)な(⭐)どが(🕹)そのためにひとしお引き(🃏)立てられて、女の肌とは自ら違(📘)った(🌩)蠱(👙)惑こわ(🍖)く(🎺)を含んでい(🥄)るように(🧓)見え、なるほど昔の大名(👷)が寵童の容(😇)色に溺れたと云うのは此処のことだ(🔎)なと(🎯)、合点が行く。歌舞伎の方でも時代(🕞)物や所作事の衣裳の華(♏)美(🐠)なことは(🍗)能楽の(💧)それに劣らな(🌝)い(🍑)し、性的魅(🔏)力の点にかけては(😦)この(🚥)方が遙かに(🐊)能(🐀)楽以上とさ(🕉)れ(🐂)ているけれど(⛰)も、両方をた(🌀)び／(💌)＼見馴れ(🧚)て来ると、事実はそれの反対であるこ(🐱)とに気(📰)が付くであろう。ちょっと見た時は(🎭)歌舞伎の方がエロティックでも(🙂)あり(👊)、綺麗でもある(🗼)のに論はな(🍭)いが、昔はとにかく、(🏘)西(🚝)洋流の照明を使うようにな(🍰)った今日の(👟)舞台では、あの(⛓)派手な色彩(🐾)がや(😡)ゝともすると俗(💩)悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうな(🥖)ら、(💥)化粧(🖤)とて(💶)も(🤪)そうで(🐘)あって、仮に美(🛁)しいとし(🕌)てか(👕)らが、それが何処(🎍)まで(👣)も(🤮)作った(🛌)顔であ(🌾)って(🌷)みれば、生地の美し(😑)さのよう(🦂)な実感(📝)が(🐲)伴(🚎)わな(🐫)い。然るに能楽(😗)の俳優は、顔も、(🎵)襟も(🌩)、手(❤)も、生地(👔)のま(♋)ゝで登(🤑)場(🚡)する。されば眉目のなまめか(👛)し(🚙)さはその人本(🤑)来の(♑)もの(🌘)で(😟)あって、毫もわれ／＼の眼を欺い(🤮)ている(🧟)のではな(🌴)い。故に(🙎)能役者の場(😫)合は女形(🖲)や二枚目の素顔に接(👅)してお座がさ(💼)めたと云うよ(🥐)う(🐱)なことは(💦)有り(🥔)得ない(👻)。た(🎟)ゞわれ／＼の感じることは(😲)、われ／＼(🎬)と同(♊)じ色(🦆)の皮膚(♌)を(🥎)持っ(🏨)た彼等が一見似合いそう(👽)に(⬆)もない武家時代の(📠)派手な衣(🉑)裳を着けた時(😻)に如何にその(🃏)容色が水(🕜)際立って見えるかと云う(⛩)一事である。か(🆎)つて私は、(📢)「皇(⌚)帝」の能で(🍆)楊貴妃(🦊)に(🎅)扮した金剛巌氏を(😀)見た(🤟)こと(🗻)があったが(🚃)、袖(🔔)口から覗いて(🔑)い(🗒)るその手の美(😐)しかったことを(🍫)今も忘れない。私は(🎿)彼の手を見ながら、(✳)しば／(🌚)＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そして彼(🕣)の手がそんなにも美しく見えるのは、手頸から指(📿)先(🤦)に(🍬)至る微妙な(🥫)掌ての(🌳)ひ(👎)ら(👁)の動かし方、独特(🅿)の技巧を罩こめた(🐃)指のさばきにも因るので(🚲)あろ(🎋)うが、それにしても、その皮膚の(🐃)色の、内(➿)部からぽ(😫)うっ(✉)と明りが射し(🥞)てい(🎊)るような光沢は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何と(🥪)なれば、それは何(🥀)処ま(👰)でも(⚪)普通の日本人の手(🦕)であ(👝)って、現(🐲)に私が(🍰)膝の上についている手と、肌の色つや(🐏)に何の違(💒)っ(🚃)たところもない。私(📿)は(🔆)再び三(🚄)たび舞台の上の金剛氏の(🎩)手と自(😪)分の手(🚷)とを見較(🎛)べ(🏁)たが、いくら見較べて(📼)も(🍍)同じ手(🧐)であ(💧)る(🥕)。だが不思(🤩)議にも、その(🚃)同じ手が舞台にあっては(🔡)妖(🌥)しいまで(🍜)に美しく見え、自分の膝(🎟)の上(🍘)に(🥒)あっては(💙)只の平凡な手に(📭)見える。か(🎢)くの如きこ(🧒)とはひとり(🍅)金剛(🌉)巌(🚉)氏の場(🏽)合のみではない。能にお(🏏)いて(🍶)は、衣裳(🎧)の外へ露あらわれる肉(🚻)体は(👱)ほんの僅か(✍)な部分であって(🔉)、顔と(🗑)、襟く(👜)び(📞)と、手頸から指の先ま(❄)で(🈵)に過ぎず(🔈)、(🌊)楊貴妃(🚯)の(🕛)ように面を附けてい(🧦)る時(🎛)は(👃)顔さえ隠れてしまうので(🏒)あるが、それで(㊙)いて(🏷)そ(📙)の僅(🍰)か(🏤)な部(🏿)分の(🧟)色つやが異様に印象的になる(♟)。金剛氏は特にそうで(🌴)あったけれども、(⛄)大概の役者の手(📡)が、何(🎣)の(🌹)奇(💿)もな(💩)い当(🛴)り(🧔)ま(🧙)えの(💴)日本人の手が、現代の服装をしていては気が(🈯)付(💂)かれな(👄)い魅惑(🥢)を発揮してわれ／＼(🚓)に驚(🕳)異の眼を見張らせ(🏾)る。繰り返して云う(🧓)が、それ(🌫)は決して美少年や美男子の役者に限るのではない。た(🍖)とえば、日常わ(🙄)れ(👔)／＼は普通(💆)の男(🛡)子の(🍿)唇(🍿)に惹き付けられる(🐃)ことなどは(👫)有り得な(🔕)いが、能(🌟)の舞台では、(🦃)あの黝くろず(🥘)んだ(⬆)赤みと、しめり(🌭)気を持った(🍾)肌が(📣)、(🈺)口紅(😑)をさし(💇)た(🥡)婦人のそれ(😈)以上(🚆)に肉感的なねばっこ(🈂)さを(🚵)帯びる(🌌)。これは(🤝)役(🤬)者が謡いをうたうた(♿)めに始終唇を唾(🍯)液で濡(🚩)らす故でもあろうが、しかしそのせい(🧓)ばかりとは(👉)思(💳)え(🕙)ない(🦕)。また子方の俳(🍆)優の(⏲)頬が紅潮を(🧔)呈してい(🍛)るのが、(➰)その赤さ(🤷)が、実に鮮(🏴)やかに引き立って見(😅)える。私の経験では緑系(🥡)統の地(🥗)色の衣(⏯)裳(🚷)を着けた時に最も多くそう見えるので、色の(🥥)白い子方(🏖)なら勿論であるが、実を云(🔺)うと(💯)色の黒い子方の(🍰)方(📂)が、却ってその赤味(🙋)の特色(🍛)が眼(👅)立つ。それ(📁)は(🧠)なぜ(🦌)か(🌩)と云(🐲)うと、色白な児では(🤫)白と赤との(🏓)対照があまり刻明であ(⤴)る結(🐱)果(🔆)、能衣裳の暗く沈(🌊)んだ色調には少(🐩)し効果が(🦂)強過ぎるが(🔍)、色の黒(🐍)い児の暗褐色の頬であ(🈹)ると、赤がそれほど際立たない(🎬)で、衣裳と顔とが(🔂)互に照(💁)り(🚑)はえる。渋い緑と、(🚢)渋い茶と、(💽)二つの間色(🥍)が映り合(🆎)って(🔈)、(🤘)黄色人種の(🕞)肌(🤜)がいかにもその所を得、今(🎬)更のよ(😧)うに(🙈)人(🕒)目を惹く(🙉)。私は色の調和が作り出(🖌)すか(🕊)くの(📡)如(🥡)き美が他に(🥙)あるを知らないが、もし(🚽)能楽が(🔒)歌舞伎のように近代の照明を用い(😹)た(🕥)とし(📬)たら(🕶)、それらの美感(🌐)は悉くどぎつい光線のために(🌱)飛び散(💴)っ(🍍)てしまうであ(🖐)ろう(🌰)。さればそ(🔠)の舞台を(🍦)昔ながらの暗さ(🦉)に任してあるのは、必然の(🍇)約束に従(👖)ってい(🏎)る訳であって、(⛸)建物なども古(😊)ければ古い程いゝ(⬜)。床が自然(💌)のつや(🥙)を帯びて柱や鏡(💤)板(❓)などが黒(🤬)光(♐)りに光り、(🍪)梁から軒(🙆)先の闇が大きな吊り鐘(🔣)を(🌸)伏せたように役(🦏)者の頭上へ蔽いかぶさって(🍝)いる(➡)舞台、そうい(🚂)う場所が最も適し(💘)ている(👮)のであって、その点(🥞)か(🐐)ら云え(🛬)ば近頃能(🏝)楽が朝日会館や公会堂へ進出す(🌵)るのは、(🐉)結構なことに違いな(🔜)いけれど(🐴)も、そのほんとうの持ち(🌸)味は(🎻)半分以上失われていると思わ(👔)れる。

A同年(♐)。十月大。十一日、(🕛)乙(🍴)卯、(🛌)晴、阿闍梨公暁鶴岳別当職に補せらるる(🐁)の後、始めて(🥓)神拝有り、(🍂)又宿願に依りて、(🔜)今日(🐝)以後一千日、宮寺に(🌀)参籠せ(🤘)しめ(🐑)給ふ可し(✏)と云(🈹)々。

A「あれか(🗣)いな(👪)。………」