中出し セックス 専門 学校 いざ 目指せ 国家 認定 セックス 師6

Aそ(➰)の後暫し(🤺)ばらく(🥏)、(🌎)私は、あの晩女(🎰)に(🌝)見(💀)せられた不思議な街の光景を忘(⚪)れる(📘)こと(🏏)が出来なか(📶)った。燈(🚩)火のかんかんともっている(🚭)賑やかな狭い小路の突き当りに見え(🎱)た(🖥)印(🛄)形屋の看板が(👈)、頭にはッ(👯)きりと印象されて居た。何とかして、あ(🤤)の町の在(🍸)り(🍆)か(🔎)を捜し出そ(🚧)うと(😼)苦心した揚句(📽)、私は漸よ(🍬)うやく(✈)一(🍿)策を案じ出した。

A「それでは(🥌)自然(💡)、(👷)夜分おそ(🐅)く迄お眼覚めでござい(📺)ましょ(🍇)うな。」

A「(🈴)きょうと(🅱)いうきょうになって(🧖)、あま(💮)りなことをおっ(🔐)しゃいます(⛽)」

A　故郷に着いて(👗)、ほとんど(🚑)十年ぶりで(🎤)田舎の(✨)風物を見て、(🥢)私は、歩きながら、(🖱)泣くかも知れ(🍢)ない。気(🚿)を取(⛱)り(🔸)直して、家へは(🐳)い(🚭)る。トラン(🔯)ク(🗓)ひとつさ(⏫)げていない自身の姿を(🕙)、やりきれなく思う。家の(🗾)中(📥)は、(🎉)小暗く、し(🔢)んとしている。あによめが(💫)、いちばん(🏮)さき(📖)に(📮)私の(🛃)姿(📨)を(🍋)見つけるにちがいない。私は(🌈)、すでに針(🙈)のむしろの思いである(🤝)。私は、阿呆のような無表情にちがいない。た(😲)だ(🍚)、ぬっとつっ立っている(🙈)。あによめの(📙)顔には、(🔕)たしかに、恐怖(⬛)の色があ(📋)らわれる。ここ(🕊)に立って(🕝)いるこの男は、この(🉐)薄汚い(🌦)中年の男は、は(🌠)たしてわたしの義弟であろうか。ね(🚰)えさ(👴)ん(⛹)、ねえさん(💟)と怜悧れいりに甘えていた、あの痩やせぎ(🐵)すの高等学校の生徒で(🤼)あ(🏺)ろうか。いやらし(😠)い(⛑)、いやらしい。眼は黄色く(⛹)濁って、(🏿)髪は(〽)薄く、額は赤黒く野(🛋)卑にでらでら油(🚷)光(📇)りし(🛅)て、(🚀)唇(👺)は、頬は(🚘)、(📇)鼻(🥂)は、(🏴)――あ(🐚)によめは(🕴)、あまり(🚘)の恐(👳)怖に、(⤴)わ(🗂)な(❎)わなふるえ(🌏)る。

A　決(🐭)闘の(📓)勝敗の(🤤)次第(🤾)をお知らせ(💓)する前に、この女ふたりが拳銃を構え(🔺)て対(😤)峙たいじし(😌)た可憐(🔱)陰惨、また奇妙でもある光景を(🗨)、白樺(🏔)し(🙁)らか(🍔)ば(🚳)の幹の蔭にうずくま(🤪)っ(📱)て見ている(🚽)、(🥅)れいの下等の芸術家の心懐に就(🐗)ついて考えてみ(🅱)たいと(♋)思います。私はいま(❕)仮にこの男(👌)の事を下等の芸(🍨)術(🏿)家(🐤)と呼んでいるのであり(🌹)ますが(🙈)、それは何も(♏)、この(✔)男(🍬)ひとり(🔸)を限って、下(😍)等と呼んでいるのでは無くして、芸術家全般がもと(🌻)より(🐇)下等(🦀)のものであ(🗯)るから、この男も何やら著述をしているらしいそ(⤴)の罰で、下等(🙀)の仲間(🌪)に無(🛰)理矢理、参加させられてしまったとい(🅾)うわけなのであります。この男は、芸(🎐)術家の(✂)うちでは(🍶)むしろ(👎)高貴なほうかも知れませ(🦖)ん。第一に(💂)、こ(🏵)のひと(📦)は紳士(🚆)であり(🤾)ま(🕦)す(😔)。服装正しく、挨拶あいさ(🙄)つも尋常で、気弱い(🕖)笑(🎾)顔は魅力的であ(🌸)ります。散髪を怠(🌽)らず、学問(😓)ありげな、れいの虚無的なる(🦖)ぶらりぶら(🍑)りの歩き方をも体得して居た筈で(🍗)ありますし、(🌒)それ(🌃)に(🆚)何よりも泥酔でいす(🐼)い(🧜)す(🍺)る程に酒を飲(🔭)まぬのが(🕧)、決(🐚)定的(😼)にこの男(🎀)を上品な紳(🔓)士の部(📔)類に(➰)編入(🤢)させているのであります。けれども、悲しいかな、(🐪)この男もまた著述をなして(📊)居る(✅)とすれば(💺)、その外面の上品さのみを見て(🃏)、油断(🚾)する(🎿)ことは出来ません。何と(📱)なれば、(🤔)芸術(📴)家に(🐻)は(➗)、殆ど例外なく(🧑)、二(📌)つの(🏄)哀れ(🈯)な悪(🌀)徳が(🈚)具わって在るものだからでありま(👤)す。その一つは、好色の念で(🕞)あ(🏴)り(🔒)ます。この男は、よ(📛)わい既に不(🎿)惑(🍽)ふわくを(🉑)越え、(🐼)文名やや高く、(🤖)可憐(🥗)無邪気の恋(🚠)物(🌙)語を(💏)も(🖕)創り、市井しせい婦女子をうっとりさせて、(🏑)汚れない清(📃)潔の性格のよう(♓)に思われている様子で(🍎)ありますが(😐)、内心は(👨)なかなか、そんな(🃏)ものではなかったのです。初老に近い男の(🐵)、好色(🏨)の念の(🤷)熾烈し(🤪)れつさに就いて諸(🐑)君は考えてみたこ(🐠)とがおあ(💯)りで(😡)しょう(🤪)か。或る程度の地(✅)位も得た、名声さえも得(👽)た(🤖)よ(😈)うだ、(🎾)得(🎿)てみた(🌙)ら(💤)、つま(🔬)らない、なんでもないものだ、日(🆓)々の(👖)暮しに困らぬ程の財産もでき(🎓)た、自分のち(♎)からの限度もわかって(🈴)来た(🚜)、まあ、(💣)こ(🌵)んなと(🏩)こ(🎂)ろか(👈)な？　この(🐱)上むりして努めて(💣)みたって(🐑)、たい(💐)したこと(🏛)に(💭)もなるまい、こうし(👆)て(♋)段(📂)々老い(🦐)てゆくのだ、と気がついたときは(🔖)、(💭)人は、せ(🗾)め(🗺)て今いちどの冒険に(🔐)、(👏)あこが(💺)れるようにならぬもので(🎇)あろうか(🛣)。ファウストは(🀄)、この人情の(🐧)機微(🏒)に(🦓)就(⛱)いて、わ(🕠)ななきつつ(🌶)書斎(🦃)で独語しているようであります。ことに(🐅)も、それが(🌨)芸術家の場合、黒(🚟)煙濛々も(🤬)うもうの地団駄じだ(🥃)ん(🧡)だ踏むばか(🥘)りの焦躁(🕟)でなけ(🏘)ればなりません。芸術(⏪)家というものは、例(🎗)外なし(🥇)に生(👴)れ(💶)つきの好色人であるのでありますから(🌨)、そ(🔭)の(🈵)渇望も極度(🌍)のものがある(🥗)のではない(⛑)かと、笑いごとでは無しに考えられるの(🐽)であります(⛱)。殊に(👽)も、この(🚥)男は紅毛人であります。紅毛人の I love you には、(🦔)日本(🚣)人の想像にも及ばぬ或る種の直接的な感情が(🚳)含まれて(🗡)いる様子で(🍦)、「愛(👟)します(🤚)」という言葉は(🔶)、日本に於いてこそ綺麗きれいな精神(✌)的なものと思(🚟)わ(🔧)れ(🐃)ているようですが、紅毛人に於いては(🛵)、(🏡)も(✨)っと、せっぱつ(👾)まった意味(🌵)で用(🌇)いられているようでありま(🖐)す。よ(📞)ろ(👏)ず(🍯)に奔(🔀)放で熾(💯)烈(🌇)しれ(😞)つであります。いい(💝)としをして思慮分(😙)別も在(♟)りげな男が(🎦)、内実(🕢)は、中学生(🐹)みた(👫)いな甘い咏歎え(🔻)いた(😾)んに(🌆)ひたってい(🈯)る(🎽)こ(🚛)と(🐙)もあるのだし、(😰)たかが女学生(💟)の生意気(🐟)なの(🔖)に(🌘)惹かれて、家も地位も投げ出し、狂(🔰)乱の(🍏)姿態を(🌂)示(🦎)すことだ(👁)って(⬆)ある(🤘)のです(💷)。そ(🐴)れは、日本でも、西欧でも同(🌄)じこと(🚷)であ(😴)るのですが、こ(🆚)とにも紅毛人に(🧥)於い(🐛)ては、そ(🎹)れが甚だしいように思われます。この(🚐)哀れな、なん(🐨)だか(👠)共感を誘う弱点に依(🈁)よって(🥨)、(🍜)いまこの男は、二人の女の後うしろにつ(🌆)いてやって来て、そうして、白(👥)樺の幹の蔭に身を(😉)かくし、(🌴)息を殺して(🦂)、二人の(🗝)女(💣)の決闘のな(🦁)りゆ(🏰)きを見つめてい(🔤)な(🥃)け(🚱)れ(🐁)ばならなくな(⚫)った。もう(🦋)一つ(📪)、この(📟)男の、(📍)芸術(❔)家の通弊と(🎙)し(🐴)て避けられぬ(🍃)弱(🎁)点、すなわち好(🦋)奇心、言葉を換え(❌)て言え(👹)ば、誰も(🔐)知(♓)らぬ(🎒)ものを知ろうと(🍷)いう虚栄、(🛃)その珍らしいも(🗃)のを見事に表(🚔)現(🎸)し(🐰)てやろうと(🛒)い(🥒)う功名心、そ(🐑)んな(😂)ものが(🎀)、こ(🐬)の男を、ふらふら此の決闘の現(📎)場まで(🙇)引きず(🏎)り込んで来たも(🌴)のと思(🍦)われ(☕)ます。どうしても(🐔)一匹、死なない虫がある。自(👌)身、愛慾に狂乱(🥠)し(🤪)ていながら(🍻)、(🎱)そ(🏢)の狂乱の(🔼)様をさえ描写しようと(👆)努めて(🚪)いる(🤷)のが、こ(🎗)れら(📞)芸術家の宿命でありま(🧘)す。本能であ(🚁)りま(🥫)す。諸(🧔)君は、藤(❌)十郎の恋、というお話をご存じで(👚)しょうか。あれは、(🌊)坂(📸)田藤十郎(🏯)が、(👝)芸の工夫のため、い(🐁)つわって人(🍄)妻に(🗨)恋を仕掛けた、(🛣)ということ(📥)になっていますが、果して(🕛)全部が偽(👗)りの口説くぜつ(🙂)であったかど(🛰)うか、それは、(🐶)わか(🕞)ったものじゃ(🙌)無いと私(🔅)は思(🔀)って居ります。本当(🌅)の恋(⚾)を囁ささやい(🕉)ている間に自身の芸術(🍑)家の(👴)虫が、そろそろ頭(🐻)をもたげて(🕕)来て、次第にその虫の(🔑)喜び(🔠)のほう(📦)が増大(🕋)して、満場(⚾)の(🍚)喝采かっさいが眼の(👆)ま(🙄)え(🗜)にちらつき、はては、(🍈)愛慾も(💶)興(🤺)覚(🌋)め(👥)た(🕞)、という解釈も成立し得ると(👇)思います。まことに芸術家の、(🛐)表現に(🛍)対す(👵)る貪婪どんらん、虚栄、(🆓)喝采へ(🔈)の渇望は(🌶)、始末(👩)に困っ(🛒)て(🧥)、あわれな(🥝)ものであります。今、この(🏃)白樺の幹の蔭に、(🐖)雀すずめを狙う黒い猫(😑)みたい(♊)に全身緊張(🤤)させて構(🍅)え(🚘)て(🍈)いる男(🏴)の心境(🚆)も、所詮は、初(🤒)老の甘ったる(🌻)い割り(📝)切れ(📌)ない「(🎈)恋情」と、身中の虫、芸術家としての「虚栄(🍟)」との葛(🤮)藤で(🛀)あ(👑)る(🙋)、と私に(⏩)は考えられ(💇)るので(😍)あります。

A悦子は(🔭)学校(📈)でも綴方はよく出(🧘)来る方なので、この文章なども巧(🦂)うまく書け(🏆)ていた。雪子(🏐)は自分も(😟)字引を見(🌄)なが(⛏)ら(🔏)、「オカ(🛑)シ(😊)ナ」を「ヲカ(😎)シナ」に(🍻)、(👐)「タオレ」(🕜)を「タフレ」に、「シ(🎛)ランカオシテヰマス」(🏄)を「シランカホシ(🙊)テヰマス［(🤡)＃「(🏉)シラン(🥟)カホシテヰマス(🏟)」は、『谷(🏋)崎潤(🈁)一郎(🔅)全集　(🍎)第十九(💷)巻』（中央公論新(🌂)社2015年6月(🏆)10日初版発行）と『谷崎潤一郎全(📟)集(🐶)　第(📒)十五(🌳)卷』（中央公論社1968年(😾)1月25日発行(🤙)）では「シランカホヲシ(😀)テ(🛵)ヰ(🌥)マ(✂)ス」］」に直(🐖)した(⛔)だけで、外には(🙈)何処も(✖)文章として間違(🍤)った(😌)ところはないよう(🛤)に思ったが、当惑(⤴)したのはこの「足(🍱)デ(🚧)」の処置で(💢)あっ(🚼)た。彼(🎪)女は「ネエチヤ(🔡)ンハ(👊)足デ」から以下「タオ(😲)レテシマヒマシタ」までを次のよう(☕)に訂正(🐴)した。―――