一二(一九六)
一〇(一九(⏬)四)
「そういう(🛀)ことをして(🚕)もい(🖱)いものかね。」(🌧)
○ 射・御(yù )==禮・楽・射・御・書・数の六芸のうち射(弓(💩)の技術)と(🐊)御((🚳)車馬(🔀)を御(yù )する技術)とは比較(jiào )的(de )容(🏖)易で(⛩)下等な(🎖)技(jì )術とされてお(🍗)り(🛂)、とりわ(🏿)け(🛬)御(yù )が(🏓)そ(🔑)うである。孔子(❗)(zǐ )は(♟)戯れに本章のようなことをいい(🥃)ながら、暗に自分の本領(lǐng )は一(yī(🎦) )芸一(🗯)能(🔱)に秀でるこ(😷)とにあるのではない、村人たち(🔗)の(🎱)自(zì(❣) )分に対(duì(🌖) )する批評は(📜)的をはずれている、という意(yì )味を門人たちに告げ、そ(🌱)の戒めとし(📐)たもの(🤐)で(🐏)あ(🎣)ろ(🎙)う。
「(🛠)鳥は死ぬまえに悲しげな声(🚏)で鳴き、(💎)人は死ぬまえ(🤪)に善言を吐く、と申します。これ(🎱)か(⏮)ら(🆖)私の申(🤑)上(💈)げますことは、私(sī )の最後の言(yá(🔕)n )葉でござい(🚁)ますから(😵)、よくおき(🐲)き下(xià )さ(🔉)い。およそ(🛹)為政(zhèng )家が自分の道(🔙)(dào )として大(🎀)切(qiē )にしな(👑)け(🐏)れ(🌦)ばなら(🤬)ない(🧞)こ(⏮)とが三(🎻)(sān )つあります(🚊)。そ(⛑)の(🚤)第一は(🔋)態度をつつし(👴)ん(🤽)で粗(🦏)暴怠慢にならな(🦉)い(📷)こと(🕢)、そ(🌍)の第(💬)二(è(🛅)r )は(🐮)顔色(🏸)を正しく(🈺)して信実(🅾)の気持(🏆)(chí(🕖) )があふれる(🗺)こと(🔢)、(🤪)そ(🚕)の第三(sā(🗂)n )は、(🏕)言(🌖)(yán )葉を(💟)叮重にして野卑不合理(👳)にならな(⛱)いこと(👧)、これ(📩)であります。祭(🆔)(jì )典のお(🚗)供物(wù(🍥) )台の並べ方(fāng )などのこまか(📟)な技術(shù )上の(🐮)ことは、それぞ(🤽)れ(💺)係の(🔑)役(yì(🥐) )人が(🐢)おりますし、一(💪)々(💌)お気にかけ(🌲)られな(🧕)くともよいことでござい(🕤)ます。」
○ 前段と後段と(🚒)は、原(🐡)文(🐾)では一(yī )連の孔(🕗)子(🎤)の(🌆)言(yán )葉にな(🥂)つているが(🕯)、内容に連絡がないので(🔗)、定説に従つて二(🙀)段(🎰)に区分した。
「惜しい人(👓)物(🛰)だった(🙉)。私は彼が(🔞)進んでいると(🔽)ころは見(😥)(jiàn )たが、(🏇)彼(bǐ )が止まっているところ(🎃)を(🔦)見たことがなかったのだ。」(🐂)
○ 周公==す(💬)でに前に(📟)も述べたよ(🌝)うに、周(🐅)公は(🆓)武王をた(♐)すけて周室八百(🎓)年(nián )の基礎(📚)を定めた人で(🔍)あるが、その人となりは極めて謙(qiān )虚(xū )で、(🏖)「吐(tǔ )哺握髪」と(🍺)いう言(📱)葉で(🌚)有名なように、食事や(🎒)、結髪(fā )の最中でも天下(🚩)の士(shì )を迎えて(🎢)、その(📇)建言忠告(gào )に耳を傾けた人であ(🔁)る。
○ 河==黄河(🎶)(hé )。
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