「(💟)よく聞(🙀)い(🎚)て(🎁)みれば、お(🛀)芳ア、そんな(♓)に札(📑)(zhá(🔻) )幌(huǎng )さ(🎄)行えぎ(🥙)たい、行(háng )ぎたいつ(🤥)て、行つ(🏃)たん(🖍)でね(⏮)えツてな(🏴)ア。」
(🎸)丸山は(🕹)、(🌗)穩かに、百(🥔)(bǎi )姓(✳)(xìng )はそん(👔)な(🌦)こ(🆔)と(⭐)をするもんでない、地主(zhǔ )は親で、俺達は子供(🅱)のやうなも(🌑)のだ(🐞)、(🌗)何事も堪へしのん(🍟)で働(dòng )くこと(🌮)は立派(🐠)な(🛄)ことだ。歸(guī )つ(☝)たら、皆(jiē )んなにさう(🚘)云(yún )つた方(fā(⬅)ng )がいゝ、差配(pèi )さんには自(zì )分からよく頼(🔤)んで置いてあげるから、と云(yú(🅿)n )つた。
だん/\百(🗃)姓達は本氣になつた。
「皆(jiē )に代つて、一通りのこと(🏠)を(🦄)お(📜)話しします。」さう前(qián )置きをして石(shí )山は、百(📛)姓(xìng )にはめ(🍸)づら(😐)しいはつきりした、分つた云ひ振りで(勿論(🐶)、(🚇)百姓などが殊更に改(gǎ(🔽)i )まつたときによくある(🎹)、變な漢語(⏹)も使つたが)(📪)――自分達(💣)は(🏣)、(📚)犬や豚(🔪)な(💽)どよ(🚝)り、もつと慘めな生活をしてゐる(✴)こと、(🐒)――と(🍈)ころが自分(fèn )達は何時(🛸)か仕事をなまけた事でもあつたか。――では、何(🎡)故か。自分(🎬)(fèn )達がいくら働(dòng )い(🐑)ても(🧀)働(🐑)い(🐅)ても(🐉)、(🅾)と(🏓)ても(😨)何んの(🥜)足しにも(🦋)な(⏩)らない(🌱)程貧窮(qió(⬇)ng )して(🏩)ゐるのは、實に、地主のため(🔯)であるとい(😧)ふ(⛳)ことを分り(🉐)易(yì(🔮) )く、(🚘)説(🏯)明(míng )し(📌)、今度のやうな場合地主(zhǔ )に小(xiǎo )作(♏)料(lià(⚡)o )を收(📞)めるこ(💛)とは「自(🛁)分達の死(🤟)」を意(💧)味してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不當な利(lì )息(xī )、(🐑)拓殖銀行の(🅰)年賦にも、苦(🐹)しめられ、そ(🐘)れに税(🍄)金(🐭)(jīn )がか(😂)ゝつ(💻)てくる。そして出來上(🍃)(shà(🌔)ng )つたものは、肥料(🦅)や農具(jù )に(📈)も引合はない。か(🦕)うまで、自分(🥪)達がなつてゐるのに、(🚏)だ(🚷)まつて(🕉)ゐら(💍)れる(👼)か。そこ(🔪)で(✡)、我(🌋)々は、皆んな(📌)にお集(jí(👳) )りを願ひ、その方策(cè )をき(🈲)めることにし(🥦)たいの(😜)だ、と結ん(🕛)で(📼)壇を下(🌂)りた。百姓達は、聞き慣(🚛)れない言葉(🚡)(yè )が(🎊)出(👼)(chū(⏹) )る(😞)度(🤠)に、石山の方を(🎺)見て、考へこむ(🚱)風をした。が、(📫)苦(🔥)しい生活(huó )の(📊)事實を石山に(🚷)云はれ、(🆔)百姓は、「今更のやうに」、(🌂)自分達自(🚼)身の(🆖)慘めさを、顏の眞ん(🐐)前(qiá(🤽)n )にと(🚽)り(🤧)出さ(🥜)れて、見(jià(📫)n )せ(🧗)られた氣がした(🤒)と(🔖)思つた。石(🚥)(shí )山が壇から下(xià )り(🚁)ると、急にガ(🚘)ヤ/\し(🧙)出した。今石(shí )山の(😝)云(yún )つた(🖐)事(shì )につい(🔽)て(🙅)、あつ(🕊)ちでも、こつち(😪)でも話(🗝)し合つた。一番(fān )前にゐ(🎖)た年(🐁)(nián )寄つた百(👦)姓が(🤝)、「と(⛎)んでもなえ(📳)、(📃)おつか(❣)ねえこと(🌛)云ふ(🦃)もんだ。」(🚩)とブ(🍿)ツ/\云(yún )つたのを石山はお(🎇)り(🅿)る時(shí )に聞(🔗)いた。
「うん。」さう云(yún )つて、立ち上つた。……
母親が眼を(🔚)さまして(🐲)、一寸(cùn )枕(zhěn )から顏(🍗)をあげて(🍊)、(📈)こつちを見ながら云(yú(🐄)n )つた。源吉は火も(🧞)、もう燃え殘りしかなくて(🍅)、(😫)自(🐿)分が寒くな(🚄)つ(👿)てゐたの(🌽)に氣付いた。
(🧤)俺は、村(🍢)にゐたときから、(😔)君とち(🌊)がつて、どうしても落付いてゐるこ(🎒)とが出來なかつた。こんな生活(huó )でない、もつといゝ(🔖)、本當(🚖)の(🚣)生活(🌷)が(🆘)あると(🦁)、(🐓)いつでも、(〽)考へてゐた。何(💱)んで(🚷)あるかち(🕘)つとも分らず(🧦)に、そればか(🍊)り(⚽)考(kǎo )へ(👬)てゐた(🍁)。が、今(♈)に(🐥)なつ(⏮)て、俺(😺)達がどん(🛍)なところに轉ばうが(🛅)、轉べ(💉)ると(🥛)ころは決つ(🦈)てゐる、(🐨)といふことが分つ(😖)た。分らさ(⬜)れ(🌑)たんだ。君(🖐)はきつと、こんなこ(🌞)とを云ふやう(🌝)に(🍧)なつた俺を笑ふだ(🎒)らう。笑(🔩)はれても仕方ない人間だ。然し、俺(💺)(ǎ(🏯)n )は、俺達(dá )皆(jiē )が(🦆)一體(tǐ(💥) )どんなもの(🎽)であり(🐥)、どんなことをして居(✨)り、それが(💍)この社(🚿)會にどんな役目と、待遇(📘)をう(♓)けてゐ(📵)るものであるか(🏟)、かういふことを、こゝ(✔)へ(🌁)來(lái )てから初め(🏘)て知(zhī )るや(🕕)うになつた。百姓も、(🚈)このこと(🥒)は分らなけ(🚻)れ(🐑)ばならないことだ。こゝ(🔇)には、こつそ(👛)り、さう(🚥)いふ(🌪)こ(🔜)と(🏣)を研究(🍯)してゐる人達がゐるんだ。俺(🚅)も一寸顏を出(🐌)すやうになつ(⛳)てから、ぼんやり(🅿)ながら(👓)分りかけて(⛴)きた。そして、俺(👮)(ǎ(⏺)n )はびつくりしてゐ(🌿)る。この世の(🔢)中が大變なからくりから出來(lái )てゐる(🍠)といふことを初(🐻)めて(🏓)知つた。そし(👑)て、その(🚣)どれも(👿)これもが、(🛵)皆、(🏊)「俺(🚞)達(dá )の」(🛍)頭に成る(🗓)程とピン/\くる(🥡)ものだ。
「そつたら(⏩)ご(👸)とで百(bǎi )姓の貧乏な(📣)ほ(🔴)る(🕯)も(🔊)んけ(🤘)ア!」
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