五(👗) (✏)道江(jiāng )をめ(🌟)ぐって
次(🌻)郎は、(💯)これまでに(🎊)も、しば(📠)しば(😐)、自(zì )分の全く予期し(🌹)ない言(🐮)(yá(🎨)n )葉(📯)(yè )を朝倉(🚣)先生の口からきいて驚く(🎑)ことがあ(🚿)った(🙈)。しかし、今の言(🥞)(yán )葉ほ(🍢)ど(💪)彼(🎪)を驚か(💦)し(🍫)た言葉は(🍂)なかった。こ(🔚)れまでは(⭐)、次(cì )郎が自(zì )分の考(🧟)(kǎo )え(🌒)に裏書しても(😜)らえ(🤡)ると思ってい(🥙)る時(👶)に(🛫)、かえっ(🔞)てそれを否定さ(🆗)れたり、何か得(🗳)(dé(🍥) )意(yì )に(🤞)な(🌡)っている時に、きびしい反(fǎn )省を(✋)要求され(🤭)たりする場(chǎng )合(hé(🕢) )が多(🙌)かった。今(jī(✏)n )の(🐜)はまるでその(🥞)逆(🈷)だった(🎅)ということが、彼にとっては、この(🚻)上もない(🏹)驚き(🖌)だったのである。
朝倉(🏋)先生(shēng )の家の玄関(wān )はひっそりしていた。案(🔜)(àn )内を(👝)乞うと、裏(lǐ )口から奥(ào )さんがたすき(📴)が(🖥)けのまま出(chū(🔗) )て(😩)来て、
松(♊)の(🔘)木の間をもる(❗)ひっ(📪)そ(🚭)りし(⛎)た(🏭)日(❣)ざしの中に、砂地をふむ靴音がざくざくと異(🏦)様に高くひ(🔄)びいた。そのほかには何(✒)の物音(👨)(yī(💣)n )もきこえない。
「そ(👝)うね(🎴)、(🙏)――」
と、徹太郎はちょっ(🔨)と(🏖)考(kǎo )えてから、
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