射精 2 回目8

A　安(✡)心し給(🍐)へ(👑)。私も(💤)それ(🉑)に就い(⏸)て(🚍)、考へ(🎺)た。さうして(🈶)、(😦)兎のやり方が男らしくないの(🏳)は(🏌)、それは(🎌)当(⛷)然だ(🍊)と(❔)いふ事がわかつた。この兎は男ぢやな(🎞)いんだ(🤩)。それは(♿)、たしかだ。この兎は十六歳(🐑)の処(😔)女だ。いまだ何(🙊)も(🏪)、色気は(🎠)無いが、(🌬)しかし、美人だ(💑)。さう(🎓)し(🍘)て、人間のうちで最も残酷なのは(🏃)、(🌃)えてして、(🥛)こ(🎻)のたち(🔔)の女性(😒)である(🆚)。ギリシヤ神(🚐)話には(🏌)美し(🈸)い女神(🚪)がたくさん出て来るが、(💲)その中でも、ヴ(🚺)イナスを除いては、ア(🛬)ル(💥)テミスと(🚻)いふ処(📇)女神が最も魅力ある女神とせら(🕊)れてゐるやうだ。ご(🥦)承(🈺)知の(🔝)や(🏋)うに、アルテミ(🤵)スは月の女神で、(💡)額には青(🍥)白い(⚾)三(📕)日月(💁)が輝き、(🐃)さうして敏(🚙)捷(🚉)できかぬ気で、(💬)一口で言へばアポロンをその(🎡)まま(🈁)女に(🌙)したやうな神である。さうし(🌸)て下界のおそろしい猛獣は全部この女神の家来である(🎿)。けれ(🐙)ども(🔗)、その姿(🌗)態は決(🔃)して荒(💪)くれて岩乗な大女ではない。むしろ小(🔶)柄で、(🌼)ほつそりとして、手(🤶)足(📜)も華奢で可(🐍)愛く(💬)、ぞつとす(💃)るほどあ(🥔)やしく美しい顔(🥃)をし(😷)てゐるが、しか(🔛)し、(🐬)ヴイ(🍈)ナスのやうな「女らしさ」(🔊)が無く(🛬)、乳房も(📤)小さい(♎)。気にいらぬ(🎎)者には(⛹)平気で残酷(🍫)な事(💃)をする。自分の(🥟)水浴してゐるところ(👻)を(🏗)覗き見した男に(⛄)、(🔉)颯つと水をぶつかけて鹿(🔦)に(🏚)してしまつた事さへ(🐞)ある(⚓)。水浴(👆)の姿をちらと見ただけでも、そんなに怒(🤟)るの(🕜)である(😕)。手な(🤦)ん(🈷)か握られたら、ど(🏈)ん(👜)なに(👅)ひ(🌝)どい仕返しをするかわからない。こんな女(🤱)に惚れたら、男は惨憺たる大恥辱(🈴)を(🐎)受けるにきまつてゐる。けれ(✏)ども、男は、それも愚鈍の男ほど、こんな(👢)危険な女(🚞)性に惚れ(🔴)込み易いものである(🔇)。さ(🙍)うして(🍻)、(🐬)その結果は、たいていきまつてゐるので(⛽)ある(🚽)。

A「やあ(🖊)、その方おんなの(♊)み(🍋)ちを忘れ(🍯)た(🐮)か(💅)。わが(🚉)なきあとの菩提をとぶ(🥖)ら(✋)い、子どものせいじんをみとゞけるこそ、つまた(🕧)るものゝ(📁)勤めで(🖱)はないか。そこの道(💔)理がわか(😛)らぬようではみらいえい(🛴)ご(🏅)う永(🚣)劫妻とはおもわぬ、夫(📘)とも思っても(📘)ら(🍥)わぬぞ(🕜)」

A「そり(🗳)ゃ何処か(💊)、お心当りがおあん(🦎)なすったら外を(📟)捜し(😀)て御(🐽)覧なさい。もう(⛎)今まで(👘)来ねえよ(😍)う(🌁)じゃあ、此処へ帰っち(🐯)ゃ来ます(👲)まいよ」

A「だから、ひとを雇っ(🎀)て、…(🍫)…」(✏)

A「(🙆)それぢやあ、(📭)二、三千か。」(🐲)

A　諸君はまたそう(👀)云う大きな建物の(🔨)、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く(🐎)外の(💹)光りが届か(🐍)な(🥏)く(➕)なっ(😭)た暗がりの中にあ(👅)る(🥏)金(🌌)襖(🌲)や金屏(🆒)風が(😴)、(⏮)幾間を隔てた遠い／＼(🤛)庭の明りの穂先を捉え(🤟)て、ぽうっと夢のように照り返(✌)しているの(🔀)を見たことはないか。その照り返(🛳)しは、(🍃)夕暮れの地平線のように(🍐)、あた(🤾)り(✨)の闇(🦊)へ実に弱々しい金色(🔳)の明り(🌾)を投げている(🕳)のである(🧙)が、私は黄金と(😵)云うものが(🦊)あ(🅾)れほど沈(📜)痛な美しさを見せる(🉑)時は(🏃)ないと思う。そし(😣)て、その前を(😲)通り過(♿)ぎながら(👻)幾度(⛩)も(🛩)振り返(😄)っ(🍰)て見直すことがあ(🦅)る(🤺)が、正面から側面の方へ歩を(🆙)移すに随って、金地の(🥦)紙の表面がゆ(🧒)っ(💸)くり(🏽)と大きく底光(📈)り(😽)す(🚓)る。決(🆚)してちら／＼と(🆖)忙(🆚)がしい瞬きをせず、(🛌)巨人(🔦)が顔色を変える(🧖)ように、きらり、と、(🈺)長い間(🚯)を(📖)置いて光る。時とす(📫)ると、たった今(💴)まで眠ったような鈍い反射をし(😒)ていた(🐥)梨(😧)地の金(💹)が、側面へ(🔉)廻ると、燃え上(🕋)る(🌀)よ(🐶)うに耀(🐀)やい(📽)ているの(👟)を(🌓)発見して、こん(⏭)なに暗い所でどう(👪)してこれ(🌝)だけ(👇)の光線を集めるこ(🌘)とが出来(🧙)たのかと、不思議(👑)に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人(😣)の(👼)起居する部(🎟)屋の(🀄)四壁へ張ったりした意味が、始め(😨)て頷(🐌)けるのであ(🦏)る(🌋)。現代(🔰)の人(🚇)は明るい家に住んで(👗)いるの(💆)で、こう云う黄金の美(🦔)しさを(🌬)知らな(🚒)い。が、暗い(🌫)家に住んで(🌦)い(📉)た昔の人は、その美しい色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値を(🐘)も知っていたのであろう。なぜ(🔳)なら光(📪)線の乏し(🥔)い屋内で(🛴)は(🐬)、あれがレフレク(✏)ターの(👹)役目を(🏡)し(🤢)たに(✴)違いない(👉)から。つまり彼等(🐶)はたゞ贅沢(🔡)に黄金(🍎)の箔や砂子を使ったので(♿)はなく(🤷)、あれの(🙊)反射を利用し(🤰)て明りを補(💳)ったので(➖)あ(🚸)ろう(📺)。そうだとすると(🌽)、銀やその他の金属はじき(🈹)に光(🗨)沢(🎀)が(🥤)褪あ(👪)せてし(🤞)まうの(🐐)に(📕)、長く(📣)耀(🚑)やきを(🍅)失わな(🅾)いで(👝)室内(📻)の闇を(📩)照らす黄金と云(🕣)うものが、異様に(🌒)貴(💫)ば(⬆)れた(🐋)であろ(🆙)う理(🔚)由を会得(🎌)することが(🌖)出来る。私は前に、蒔絵と云うも(👥)のは暗い所で(🍗)見て貰うように作られていることを(➰)云っ(🚮)たが、こう(💜)し(🏖)てみると、(🔚)啻(🔧)ただに蒔(😜)絵ばかりではない(⚪)、織物(📡)などでも昔のものに(🔃)金銀(💓)の糸がふ(🎍)んだ(🕍)んに使ってある(🔵)の(🌏)は、同じ(🐎)理由に基づ(😗)くことが知れる(🐐)。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、その最(🏐)もいゝ(🧒)例ではな(🖇)いか。今日町中(🍰)まちなかにある多くの寺院は大概本堂を大(😆)衆向き(😄)に明るくしてあるから、あゝ云う場所では徒(🥧)らにケバケバし(🏍)い(🐅)ば(❓)かりで、(🔒)どんな(🧡)人柄な高僧が(🎓)着(🌡)ていても有難味を感じること(🍲)はめった(🥠)にないが、由緒ある(😰)お寺の古式に則った佛事に列(🕺)席してみると、皺(🥙)し(🍠)わだ(😘)らけな(⚡)老(🎩)僧の皮膚と(🤙)、佛前(📽)の燈明の明滅と、(🚖)あの金襴の(🤠)地質とが、(😻)いかに(👩)よく調和し、いか(🤕)に荘厳味を増し(😠)て(🐠)い(🔀)るか(😔)が(🗯)分るのであって、それ(🌯)と(🐠)云うのも、蒔絵(📁)の場合と同じよ(🐉)う(👲)に(🔎)、(➿)派手な織り模様(😲)の(🗄)大部分を(🚭)闇が隠(🐂)して(🌄)しまい、た(🙇)ゞ金銀の糸が(🥓)とき／(🕖)″＼(🕶)少し(😺)ず(😞)つ光る(🛹)よ(🚼)うになるから(🐠)であ(🍗)る(📖)。それから、これ(🎩)は(🐹)私(😣)一人だけの感じ(🌒)であ(😉)るか(📆)も知れないが、(🐻)およ(🔑)そ日本人(⛓)の皮膚に能衣裳ほ(🥔)ど映(🥫)りの(➡)い(😷)ゝも(🚂)の(🗄)はないと思う(😭)。云うまでもな(😥)くあ(🗯)の衣(🤖)裳には随分(💕)絢(🦉)爛なものが(👜)多(😥)く、金銀(🚦)が豊(🕡)富(🖼)に使って(🚂)あり(♍)、しかもそれを着て出る能役者は、歌舞伎(👭)俳優のよ(🍌)うにお白粉を(💇)塗って(🕝)はいな(📈)いのであるが、日本人(🍟)特有(🎆)の赧(👾)あ(🥠)かみがか(🗜)った褐(🕌)色の(⛏)肌、或は(📊)黄(🐕)色(🥤)味をふくんだ(🧡)象牙色の地顔が(🔓)あんなに(🤗)魅力を発揮する(🚋)時は(👈)な(🍋)いの(👱)で(👝)あって、私はいつ(🎧)も能を見に行く度毎に(🏿)感心する。金(⛪)銀の織り(🔊)出し(🙌)や刺繍のある袿う(🛅)ち(🍂)きの類(🔐)もよく似合うが、濃(🍒)い(🏡)緑色や柿(🌯)色の(🎻)素襖、(🍤)水干、狩衣(📴)の類、白(🚃)無地の(🥚)小(❣)袖、大口等も実によく似合う(💕)。た(🏒)ま／＼それが美少(⚪)年の(📪)能役(🔚)者(👪)だと(🚖)、肌理きめのこまか(🕋)い、若々しい照(🐆)り(🆖)を持(🔄)っ(🎃)た頬(💆)の色つやなどがそのためにひとしお(😗)引(❤)き立てら(🐿)れ(🔯)て、女の肌とは(🥔)自ら違(😱)っ(📙)た蠱惑こわくを含んでいるように(🙋)見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺(🛶)れたと云うのは此処のこと(🏏)だなと、合点が行く。歌舞伎(🦅)の方(🏠)でも時代物や所作(💫)事(📧)の衣裳の華美なことは能(✍)楽(📍)の(🚵)それに劣らないし、性(🎇)的魅力の点にかけてはこの方が遙(🏪)かに(🐰)能楽(🎶)以(😗)上とされているけれ(🏐)ども、両方をた(🎿)び／＼(🚲)見馴(🍣)れて来ると、事(🙊)実(🌂)はそれ(💜)の反対であ(🍾)るこ(🛅)とに気が付く(💗)であろ(♍)う。ち(💓)ょっと(🎊)見た(🐴)時は歌舞伎の方(👙)がエロティ(🆚)ックでもあり、綺麗でも(🌞)あるのに論はないが、昔は(🍄)とに(❇)かく、(🏊)西洋流の照明を使(🕢)うように(💯)なった(🛁)今日の(😪)舞台(📳)では、あの派手な色彩がやゝともすると俗悪に(😺)陥り、見(🚅)飽(👃)きが(🥗)する。衣裳もそうなら、(🔸)化粧とてもそうであっ(😦)て、仮(📍)に(🌇)美(🚢)しいとしてからが、それ(🚲)が何処まで(📥)も作った顔であってみ(💟)れば、生(♓)地の美しさの(😥)ような実感(🐪)が伴わ(🐒)ない(🧛)。然る(😙)に能(🍗)楽(🗺)の俳優は、顔も、襟も、手(💆)も(📉)、生地のまゝ(✈)で登場する。されば(👇)眉目(🗺)のなまめかしさはその人本来(🥀)の(🔬)もので(🔝)あっ(☕)て、毫(✏)もわれ(⚾)／＼の眼を欺いているのではない。故に(🤧)能(👱)役者(🥅)の(🖇)場合は女形や二枚(🎹)目の素顔に接(🥃)し(😉)てお座(➖)がさめたと云う(🛷)ようなことは有(⛹)り得ない。たゞわ(💬)れ／(🕢)＼の感じることは、(🌃)われ／＼と同じ色(🥂)の皮膚を持った彼等が一見似(❄)合(💃)いそうにもない(🧖)武(🆎)家時(🦅)代の派手な(☝)衣裳を着けた時に(📢)如何にその容(🕹)色が(⏬)水際(🛴)立って見えるかと云う一(🚍)事である。かつて私は、「(🕶)皇帝」の(🦖)能(📘)で楊貴妃に扮(😸)した金剛(🥗)巌氏を見(♋)たこ(📽)とがあったが、(🐮)袖口(🌓)から(😈)覗いているその(🌪)手の美しかっ(🎍)たことを今(🕑)も忘(🕧)れな(😻)い。私(🍑)は彼の手(😤)を見(🍤)ながら、しば／＼膝の上に(🐃)置いた(🕶)自(🕊)分の手を省みた。そし(💿)て彼(⛴)の手がそんなにも美しく見(🥠)える(🦑)のは、手頸(😬)から指先に至(⛓)る(🤥)微妙な掌(🥫)てのひらの動かし方、独特の技巧(💰)を罩こめた(💅)指のさばき(📉)にも因るのであろうが、それ(🏚)にし(🧔)ても、その皮膚の色の、内部か(🤘)らぽうっ(🎳)と明りが射(🚰)してい(🏆)る(📘)ような光沢(📸)は、何処から来る(🐖)のかと訝しみに打たれた(🔺)。何(🚨)とな(🌚)れ(🏺)ば、それは何処までも普通の日本人の手で(🗺)あって、現に私が(🏧)膝の上についている手と、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再び三た(🐱)び舞台の(🤣)上の金(🐡)剛氏の手(😹)と自分の手とを見較べたが、い(🦎)くら見較べて(🌥)も(🦌)同じ手である。だ(➖)が不(⛵)思議にも、その同じ手が舞台にあって(💖)は妖しいまでに美し(🤓)く見(🧒)え、自分の膝の上にあって(🎳)は只の平(🤭)凡な手に見える(💵)。かくの如きこと(🐺)は(🔥)ひとり金剛巌氏の場合のみで(🛃)は(🙇)ない。能におい(🚎)ては、衣裳の(😹)外へ(😢)露あらわれ(🌋)る肉(😰)体はほん(⏸)の僅か(📁)な部分で(🌅)あって、顔と(🌐)、襟くびと、手頸から指(📈)の先までに過ぎず、楊貴(🏰)妃のよう(🏜)に面を附けている時(🎾)は顔さえ隠れてしまうのであ(🐐)るが、それでいてその僅かな部分(⬅)の色つ(🎴)やが異様に印(♿)象的になる。金(🏖)剛氏は特にそうであったけ(💃)れども、大概(👦)の役者の手が、(➕)何の奇もない(➿)当り(🌌)まえの日本人の手が(🔁)、(🍗)現(🔛)代の(🥜)服装(💟)をしていては気が(🌱)付かれない魅惑(♟)を発(📁)揮(🚂)して(🎵)われ／＼に驚(🧢)異の眼(🚞)を見張らせる(😶)。繰(⬆)り返して云うが、それ(🍷)は決して美少年(⛑)や美男子(✔)の役者に限るの(🍽)ではない。た(🏷)とえ(👞)ば、(🍾)日(🦃)常(🚶)わ(🏭)れ／＼は普通の男子の唇に惹き付けられることなどは有り得ない(🔡)が(🍐)、能の舞台では、あ(💍)の黝くろずんだ赤みと、しめり気(🏭)を持った肌が、口紅をさ(🥄)し(👞)た婦人のそれ以(🧖)上に肉感(🆕)的(🗑)なねばっこさを帯びる。これは役者が(🎏)謡(🤘)い(🦅)を(✳)う(🕖)た(🤗)うために始終唇を唾(🌍)液で(🏞)濡ら(🥧)す故でもあろうが(🆕)、しか(😱)しそのせいば(🏿)かり(🛋)とは思(🌌)えない。また(🐅)子方(👙)の俳優の頬が紅(🐫)潮を呈して(🔔)い(⏸)るのが、その(🎃)赤さが、実(🐟)に鮮やかに引き立って見え(🈺)る。私の経験では(🛐)緑系(🌈)統の地色の衣裳を着けた時に最も(🙋)多くそう見え(💼)るので(🧔)、色の白い子(🍛)方な(⭐)ら勿論で(🌪)あるが(🤓)、実を云うと(😛)色の(🈳)黒(🎥)い子方の方(🍋)が(👕)、却って(🚿)その赤味の特色(🃏)が眼立(❗)つ。それ(🥏)はなぜかと(🦗)云うと、(🈯)色(🏮)白な児では白と(⛷)赤と(🎿)の対照があ(🚴)まり刻(😅)明である結(🛋)果、能衣裳の暗く(💀)沈んだ(🤕)色調に(🔓)は(🍽)少し効(🍯)果が強過ぎるが(🖥)、色の黒い児(🕷)の暗褐色の(⚡)頬であ(🍑)ると、(🎓)赤がそれほど際立(🏩)たないで(🐝)、衣裳と顔(🔬)とが互に照(💵)り(🕐)はえ(🕜)る。渋い緑と、渋い茶と、(🍨)二つの間色が(😢)映り合(😁)って(💾)、黄色人種の肌がいか(🔎)にも(🕌)その所(🦁)を得、今更(🔣)の(🏡)よ(🥑)うに人目を惹(🖤)く。私は色の調(👬)和が作り出すかくの(🕟)如き美(🅱)が他にあ(👃)るを知らないが、も(🥐)し能(🍔)楽が歌舞伎のように近代の照明を用(🐢)い(👇)た(💑)と(📳)したら(🥊)、それらの美感は悉くどぎつ(🦅)い(🖌)光線のために飛(♉)び散ってしま(🎺)うであろ(✂)う。さればそ(📓)の舞台を昔ながらの(🏸)暗さに任してあ(🗨)るのは、(📙)必然の約束に従っている(👫)訳であ(🚶)っ(⚽)て、建物(🧜)なども古ければ古(🤳)い程いゝ。床(🏺)が自(✨)然のつやを帯びて柱や鏡板など(🃏)が黒光り(➡)に光り、梁(🌽)から軒(👝)先の闇(🕛)が(😜)大き(🐡)な(🙍)吊り鐘を伏(😓)せ(🐴)たように役(😆)者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう場所が最(💻)も適している(🔇)ので(🍺)あ(🦊)って、(🔋)その点から云えば近頃能楽が朝日(⛪)会館や公会堂へ進出(💔)するのは(🅾)、結構なことに違い(💳)ないけれど(👋)も、そのほんと(📪)うの(🍌)持ち味は半分以上(🏖)失わ(🍅)れていると思われる(🙄)。