五(🔐)(一八(🏵)九(jiǔ ))
「君子が(🍭)行って住(🙅)めば、いつま(🌩)で(🐷)も野蠻な(🚸)こともあるまい。」(🛏)
先師はそれだけいって退か(👗)れ(😒)た。そのあ(🏬)と(🚞)司敗は巫(wū(👷) )馬(mǎ(🍄) )期ふばきに(🥉)会釈し(🍎)、(🤥)彼(bǐ )を自分の身近(🌭)かに招いていった(♿)。――。
「知っておられます。」
○ 天下==当時は(🌭)まだ(😱)殷の時代で。周室の天(tiā(🌵)n )下ではなかつたが(🏎)、後(hò(🌮)u )に天下を(🔷)支配(pèi )したので、この語(yǔ )が(👊)用(🦓)いられたのであろう。
三(一八七(🐠))
本篇には古聖(shè(📷)ng )賢(😕)の政治道を説いたものが多(🆚)い(🐏)。なお、孔(kǒng )子の(🍉)言(yá(🕙)n )葉(yè )のほか(🍣)に、(👈)曾(céng )子の言葉(🤱)が多数(🃏)集録されてお(🥪)り、(🥝)し(🎾)かも目(mù )立つてい(🌲)る。
○ (🥍)本章には拙訳と(♍)は極(😹)端に(🎆)相反(🌂)する異(yì )説(😵)があ(⏬)る。それ(📛)は、(🥅)「(🤦)三年も(🔌)学問(wèn )をして(🏀)俸祿(lù )に(😾)ありつ(🏙)け(🔔)ないような(♈)愚(🔄)か者は、(🎊)めつたに(🛺)ない」という意に解するのである。孔子の言(😎)葉としては(🏣)断じ(🧙)て(🚱)同意しがた(💔)い。
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