わたしの郷里(🏟)では、ていねいに人(🍌)の(⬇)ことを呼ぶに(🌎)は「お前さま」、自(zì )分の(👦)ことは(🥛)だれに向(xiàng )かっても「おれ(👶)」です(⬇)。そこで、かしどりはこ(🖋)とばをつ(🚒)づけ(🌯)て、次のように語り(🛶)ました(😩)。「ごら(🥚)んのと(🏰)おり、先年の大火(😴)で村も焼けました(💐)。お(🤨)前さまの生まれ(😓)た古い屋敷(🔷)(fū )のあとも、今(⛱)は桑畑です。あの桑(❎)畑からは、たった三つだけ焼け残った物が(🚯)出(💋)て(🐪)きました。一つは古い鏡、一つはお前(qián )さ(🌗)まがおと(🥖)うさまの石の印、もう(🌔)一つはおとうさ(💦)ま(📝)の部屋の(🐹)前(🏭)(qián )にあったぼ(🗝)たんの(⛪)根から吹(chuī )き出(chū )した芽(yá(😜) )。ほんとに――(📩)あの古い鏡も大(dà )やけどサ。そ(👧)んな(👜)わ(🕦)け(💼)で(😶)、さっそく普請のできた家(jiā )もあり(🔨)、(🍫)かり(🔋)の(⛺)住まいに(🥢)が(🎿)まんしているものも(⭕)あります(🍔)よ。なんにしてもあの大火(🎋)(huǒ )の(🎛)あとですからね。あれか(🥙)ら村も(🏄)変りました(🚅)。まあ(😽)、今だにむかしを(🗑)恋しが(🧗)って、ふるさ(🌔)とのふと(🐋)こ(🥂)ろにすがりついて(🌵)いる手あいもない(🚍)では(🔐)ありませんが、(🕗)しかし(💄)もうそん(🏻)な時で(🅾)はなく(🍒)な(🎥)りま(🌿)した。お乳の出もしない(🐑)ちぶ(🅱)さを(🥧)しゃぶ(😀)っているようなこ(📢)とは(🍪)だめ(🙌)で、早(🕚)(zǎo )く気のついた村の者(zhě )は皆(jiē(💟) )この焼(🍅)(shāo )け跡か(🚚)らたち(😊)上(😳)がろうとしています。そうで(➖)す(🎉)。こ(🖨)の(🐉)災難(🍲)のどん底からです。神(🛒)坂村(cūn )み(🧜)さかむ(👪)らも今は建て直るさいちゅうです(🧢)よ。」
四 (💬)呉く(🔀)み(🧚)子(😞)さん
三 土と水
「まあ、自分の打った刀は、見(🍭)たところはそう(⏳)よくもあり(🚦)ま(🌖)せんが、(👹)人は切れる(⬆)つもりです。」(🌳)
(🦅)そ(👴)のおかたみは(🚩)シ(🧕)ナからでも渡(dù )って来た陶器らしく、厚(hò(📙)u )手の焼(💹)きで、(⛵)青(⏰)み(🤞)がか(😡)った色(sè )つやまで(😷)がいやみ(🐼)のない(😵)も(📶)の(🐓)でした(🆖)。あまりよ(🏣)くできているもので(🗑)すから(💄)、わたしがほめましたら、姉はて(🔥)いねいに茶わん(🕒)をふき、それをわたし(🤼)の前(qián )にお(🔳)い(🤹)て、ほしくばくれて(🔚)も(🔔)いいと言うのです。わ(♒)たしも(👄)まだそ(🐀)んな古(🎺)(gǔ )い(🧀)茶(chá(🥗) )わんをもらい(📱)受(🍦)けてな(💝)がめ楽しむ年(niá(😃)n )でも(👖)ありません(🆎)でし(🐸)た(🥠)から、せっかく(⛹)姉がそう言(yán )ってく(🕢)れても、それをもら(🕘)って帰る気にはなりま(⛳)せ(🎖)ん。それに、(🍝)その茶(chá )わんは茶(🕖)器でもなくて古い食器(😂)です。いか(🛒)によく(⛄)できた陶器でも、むかし(🌅)の人が飯を盛っ(🍀)た茶わん(♐)で食う気(🛴)にはなれない、やはり自分は自分の茶(🐊)わんで食いたいと思(📽)い(📇)ま(🕚)し(🕦)た。
(🌫)こうし(📈)て長い冬が山の上へ(🚊)や(🐲)っ(🤵)てき(🥔)ます。なにしろ海抜三千(qiān )尺、浅(qiǎn )間(😒)(jiān )一帯の山腹(💇)にある小諸の(🐍)位置は(😈)ほとん(👥)ど筑(😬)波(🏟)つくばの嶺みね(🔜)と同じ高(⚓)さと(💜)言(yá(🤭)n )いますから(🤕)ね(📟)。十二月の中(🧚)旬からはもう天寒く、(🖼)日の(🌏)光も薄く、千曲川ちく(💤)まがわの流(🤙)れも(📵)氷に閉ざ(😜)されて、(👸)浅間(🕎)のけ(💎)ぶりも隠(yǐ(🐎)n )れて見え(😢)なく(🥩)なります。それから年を越(🤼)して二月の(📶)終りまで、暗く(🥎)寂しい雪(🐚)空には日(💉)を(🍖)見(🐠)ることすらまれになって行き(📜)、(😻)庭に降る雪(🙆)は消え(💙)ない(🎓)で積もっ(🛢)た上に(🔣)積もるもの(♈)ですから、しまいには家の縁側より(🦐)高く、夜ごとに(🆚)柱(zhù(🧢) )のしみ割(gē )れ(🚢)る音がして、硯すずりの海も凍り果(guǒ )てました。
わらびはこの話(huà )を聞い(😫)ていました(🤠)が、やがて(🏧)こう答えました。それ(🤬)は草木(mù )と生まれ(🎓)まして、(🕎)新しい生命を(📅)願わ(🕉)ない(🖨)も(🐙)のはありません(🏝)。ただお前さ(🏇)んには土を割って出(🥅)て行(háng )く剣(🌗)先(🗑)のような(🌁)親ゆずり(🥟)の力(lì(🛬) )が(🏅)ある(🤜)。わたしにはそんな親ゆずりのとがっ(👁)た(🤵)も(➗)のが(🍓)な(🐠)い。です(🛑)から、背を曲げたあかごの(🏛)ようにして(➕)出て行かないことには、土を持ち上(📒)げ(💵)る(🗡)こと(🍚)ができません(🔣)。あるものはすくすくと(✅)ひと息(🤩)に延び、(📹)あるものは(🍌)頭を(📰)たれながらゆっく(🏋)り(🎊)と延(yán )び(🌨)ます(📭)。し(🤖)か(🔛)し、それは(✖)同じことですよ、と。
そ(⏹)う言って呼んでくる声(🖍)を聞くよう(💖)に(🖌)なります(📿)と(💯)、さすがに(🔋)山家やまがも(👺)いい陽気に向(🈲)(xiàng )かいます。越後路え(🐑)ちごじか(🍋)ら(🕐)の(😏)女(nǚ(🌤) )のわ(🤔)かめ売りの声(🏡)です。紺が(🕘)す(🗼)りの着物に、手甲て(📌)っこうをはめ、荷物を(👉)しょった(🚊)行商(shāng )姿の風俗(sú )の(📼)女が(🐖)いく組(zǔ )も来て、遠く越(🎸)(yuè(💛) )後のほ(🗳)うでとれた(🎁)海(🎼)草(cǎ(📃)o )を信濃し(🦗)なのの山の上(🧗)(shàng )まで売(mà(🛁)i )り(😙)に来(🉐)ます。五(wǔ(🧞) )か月もの長い冬(📖)を通(🎦)(tō(🏅)ng )り(🤑)越したあと、ふる(🛳)い野菜はすで(🐺)に尽き、新(✴)(xīn )しい野(yě )菜(cài )にはまだ早いと(🏄)いう四月のころに(🥟)は、わた(🎟)したちはこ(🧀)のわ(🙍)かめ売(💥)りの来るのを待ち暮らして(🙀)いる(🥦)ようなものです。さん(⛹)しょの芽の青くもえ(🏞)出す時分になって、においのい(☝)い田楽(lè )でんがくなぞをかい(🏺)でみ(✂)る(👦)心持は、山(shān )の上の(🏵)冬(dōng )ごもりをしたもの(🍣)で(🎧)な(🕰)ければわか(🧟)りません(❗)。
墓は死んだ者の(🏧)た(💹)めにあ(🍥)るので(🐜)はなく(⛷)て、生き残(🐎)る(🚉)者(🕤)のた(🔯)めにあるのだと、あ(🏦)る人(rén )も(Ⓜ)そ(👚)う申しまし(✒)た(🚓)っけ。
(🔝)竹の子がわ(🍽)らび(🧤)に言(yán )う(🎭)には、(🙂)どうしてお前さん(✝)たちはそ(🍩)ん(🥀)なに皆、(🧐)首を(🎾)かしげながら出(chū )てく(🆘)るの(🕶)か。わたしをご(🎿)らん、このとおりわたしはひと息(💺)に延(yán )びて行きま(🏇)す。なるべくまっす(🚛)ぐに、(🍛)そ(🚥)れ(🚺)がわ(🥨)たしたち(👿)の親(👮)竹から(🏎)教えられたことです。
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