「おれも(😞)聞いた(🍴)。人が六、七十(📥)にもなって、全く後方うしろを振(🥑)(zhè(⬆)n )り(🕒)返るこ(🕰)ともできないと考えてごら(🏀)んな。生命いのちがけ(🤙)とは言いながら―(🥤)―えらい話(huà )だぞ(🐪)。」
と(✳)うとう、(🙄)田沼(zhǎo )玄蕃(🐙)頭(🛌)げんば(👧)の(🔙)かみ(🏛)は来なか(🔣)った。合戦(👳)(zhàn )は諏(zhōu )訪松本両勢(shì )の敗退と(💙)なった。に(🚞)わかの火の手(shǒu )が天の(💢)一(🚜)方に揚(✡)が(🕡)った(🎍)。諏(⏲)訪方の(🥈)放火だ。浪士らの足だま(💒)りを(😗)な(🎭)くする意(😂)(yì )味で、(🌺)彼(bǐ )ら(✍)はその手段に出た。樋橋村(cūn )の民家(🤒)三軒(🐡)に(👁)火(🐔)を放って置いて退(😋)却(què )し始(🍭)(shǐ )め(👉)た。白昼(🧔)のよう(🥣)に(🧗)明るく(🌖)燃え上(shàng )がる光の中(zhōng )で、諏訪(fǎng )方にはなおも踏みとどまろうとす(🃏)る(🌚)勇(🛎)者(🥪)もあり、ただ(🏬)一(⛪)(yī )人元(🌫)の陣地に引き返(😚)して(📤)来て二発の(✨)大(dà )砲(pào )を放つもの(🅰)さえあった。追撃(🈁)の小(🦒)競合こぜり(🔽)あいはそこ(🚬)に(📓)もここにもあっ(🙁)た。そのうち(🏟)に放火も(🐡)すこし下(🐬)火になって、(💛)二(èr )十日(🦓)の夜(yè(🔟) )の五つ時の空(🔻)には地上を照ら(💠)す月(👼)代つきし(🌝)ろとてもない。敵(😪)と(💥)味方(fā(🗣)ng )の見(jià(🧚)n )定めもつかな(🏷)いような深(🧞)い闇(ān )や(🤭)みが(🍸)総(👒)崩れに崩れて行く諏訪(🚀)松本(🏚)両勢を(😮)包(bā(🗄)o )ん(😥)でしまった(😹)。
中津川にて
しかし、(⭕)そ(🆗)れも理(🔽)のないことではない。なぜ(🏮)か(🧙)なら、その(🕵)葵紋の箱(xiāng )も、傘も、長持も、長棒の(🖖)駕籠(lóng )も、(🍇)す(🍲)べ(🛺)て水戸(🔨)烈(liè )公(🛸)を記念す(🚙)るためのものであったからで。た(🎈)と(🔚)い(🖥)御(yù )隠居はそこに(😓)い(🔀)な(🦂)いまで(😨)も、一行が(🈷)「従(cóng )二位大納言(yán )」の大旗を奉(👅)じ(⚪)ながら動(dò(🚪)ng )いて行くところは、生き(🕰)てる人を護まもるとほとんど変わりがなかったからで。あ(🦇)の江戸(🔣)駒(jū )込こまごめの別邸で永(✅)蟄居えいちっきょ(💧)を免ぜられたこと(🌕)も知(😪)らずじまいにこ(🥂)の世を去っ(🐊)た御隠居が生前(❔)に(🥝)京都からの勅使を(🏾)迎える(🦌)こともできな(🙃)か(🖐)ったかわりに、(🚙)今(📡)「奉勅」と大書した(🏒)旗を押し立てながら(🤲)動いて(🗳)行(háng )くのは(🐠)、そ(🕵)の人の愛する子か孫かのような水戸人もしくは(🥓)準水(🌇)(shuǐ(😷) )戸人であるからで。幕(mù )府のい(❕)う賊徒で(❔)あり、反対党の(🗳)い(🍩)う不忠の臣である彼らは、そこにい(👄)ない御隠居にでもすがり、その人の志を彼らの志(🍁)として、一歩でも遠く常(🛴)陸ひたちの(👂)ふる(🕊)さ(🈂)とから離れようと(🤩)していたからで。
(😛)二十(🎲)(shí )三日には(💀)浪士(shì )らは(🎧)片桐(🏵)(tóng )かた(🎱)ぎりまで動(dòng )いた。その辺(😬)から飯田へ(🎊)かけての谷間た(👬)にあ(♊)い(😬)には、数十の郷村(🍞)が天龍川(chuān )の両岸に散布(bù )して(🐔)いる。岩(🙇)崎長世(💭)なが(🏁)よ(👎)、北原稲(dào )雄、片桐春一し(🕹)ゅ(🎹)んいちらの(🚔)中(zhōng )心(🙉)の(🍀)人物をはじめ(🚤)、平田(😿)篤(dǔ )胤(🎢)没後(😣)の門(mé(🔥)n )人が(🍮)堅く根を張(🍪)って(💾)い(🔥)るところだ。飯田(🚁)(tián )に、山(🍝)吹や(🥣)まぶ(⬅)きに(🍿)、伴野ともの(🌽)に、阿(ā )島(🗃)あじ(🚒)まに、(📅)市田に、座光(🗓)寺に、そ(✂)の他にも熱心な(🔅)篤胤の使徒を数えることができ(🏴)る。この谷だ。今は黙(⭐)(mò )って(㊙)みている(🎞)場(chǎ(😮)ng )合でな(🕥)いと(🤥)し(🗳)て、北原(yuá(🤽)n )兄弟きょうだい(🛎)の(🧀)よ(🤑)うな人た(🏸)ちがたち上がっ(🍿)たのに不思(🌩)議(yì(📃) )も(🚉)な(🔏)い。
別当の威(wēi )おど(🤸)し(🚔)文句だ。
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