バラエティ番組《漫画 えろ おっぱい》2行目ライン
漫画 えろ おっぱいあらすじ
左(zuǒ )右の窓の下に、小(⬇)便つ(👇)ぼがそれ(😉)ぞれ七つほど(🍗)並ならんで(🎓)おり、(🎢)そ(🏘)こを四(sì )人の塾生が二人(🍌)ずつ(😜)にわかれて(🥗)、(🌭)棒だわしで掃除(😉)して(🤪)いたが、その中には、大河の姿は見(🤚)えなか(🍰)った。
と、なま(🐾)返事(shì )をして眼を(🎁)そら(📛)した。そして(🐈)、そのま(🚆)ま、すぐ(🔲)そ(🗡)こを(🥘)去り、塾長(zhǎng )室(🏗)のほ(🕗)うに行(🤕)(háng )っ(🔌)た。
「私(✍)は(🕕)、大河(hé )をそんなふうに(💣)思(sī )うの(👷)は、む(🛬)しろ大河に対(duì )する(💔)侮辱だ(🍰)という(🍆)気(🚦)も(😌)するんだ(🍩)がね(🤐)。」
次(cì )郎は大河の横顔(🍽)(yá )を見つめて、ちょっと(🍕)の間(💴)だまりこんでい(🍉)たが、ふ(🏴)と、何(hé )か思い(🥕)ついたように、
「板木(🧀)(mù )ばんぎの(⬛)こと(📀)か。あれは、(🗼)私(sī )が直(zhí )接(jiē(🌼) )見てい(🥀)たわけではなかったの(🛬)だからね。」(🎖)
「ほ(🚫)う、(🦖)お(🏓)前か、(✉)今朝(🌴)の鐘をつ(⭐)いたのは。…(🏸)…で、どのような(👿)気(🍐)持ち(🤷)でついた(💑)のじゃ(😯)な。」
(⛽)じ(🏀)ょうだんめかし(🥝)て、そんなこともいった(🅰)。ゆう(😲)べ各室で就寝(qǐn )前に行なわれた互選(📡)(xuǎn )ごせんの結(📯)果、かれ(🏒)は第五(wǔ )室(shì )の室(🤙)(shì )長(🥎)に(🚵)な(⛪)っていたのである。
(🌱)次郎は、先(📷)生の言葉がますます激しくなってい(🍣)く(📖)のにおど(🎌)ろいた(🎾)。先(xiān )生は、あるいは(🦃)、昨(⚫)(zuó )日の入(rù )塾式における(🔺)平木(🌮)中佐(🕹)(zuǒ )の(🥢)影響(🎷)えいきょうか(🤤)ら、できるだけ早く(🌮)塾生たちを救い(🔒)出(chū )そ(🥚)うと(📷)して(📍)いられるのか(🧡)もしれない。しかし、それにしても入(rù(😨) )塾した(🚍)ば(⛅)か(🛏)りの青年たちに話す(🐶)言(💩)葉(🐣)としては、あ(💈)まりにも激(💊)しすぎる(⛩)。これでは(🍳)かえって逆効果(🍧)を生(🍲)む(❇)のではある(🔕)まい(🙍)か。
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《漫画 えろ おっぱい》よくある質問
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Q6《漫画 えろ おっぱい》評価:
A (➖)知っ(👀)ての通(🎸)り文楽の(🅰)芝居では、女の人形(🥐)は顔(🚘)と手の(👈)先(😐)だけしかな(☔)い。胴(😑)や足の先は(📲)裾の長い衣(🌕)裳の(🤽)裡に(🏏)包まれ(🍍)ているので(🍗)、人形使(🐊)い(🔯)が自分達の手を内部(😳)に入れて(🏇)動(💘)きを示(🗺)せ(♏)ば足(🍉)りるの(🔓)である(🐪)が、私(🍸)はこ(🥑)れが最も(🥚)実際に近いの(🔑)であっ(🗑)て、昔(🏾)の(📒)女と云うものは襟から上と袖口から先だ(🏆)け(🔁)の存在(👨)であ(🚮)り、(🏛)他は悉(🐻)く闇に(💩)隠れ(💃)ていたもの(🖲)だと(🐩)思う。当時(🍦)に(🔱)あっては、中流(🏷)階級以上(🔋)の女はめったに(🍶)外出するこ(🛅)と(😅)もなく、しても(🍖)乗(👴)物の奥深く潜ん(🎅)で街頭(🕷)に姿を曝さな(👩)いようにして(🐓)い(🤓)たと(㊙)すれば、大概は(🎏)あの暗い家屋敷の一と間に垂(🔟)れ籠めて、昼も夜も、た(😋)ゞ闇の中に(🏪)五体を埋め(🤛)つゝ(🥩)その顔だけ(🌰)で存在を示していたと云える(🍑)。さ(🐍)れば衣裳な(⛵)ども、男の方が現代に(🔧)比べて派手(🌟)な割合に、女の方(👒)はそれほどで(🎼)ない。舊幕時代の町(⛷)家(🍗)の娘や女房のものなどは驚(🐷)くほど(🤗)地味であるが、(💕)そ(🙀)れは要する(🦀)に、衣裳と(⬅)云(🚲)うものは闇の一(✏)部分、闇(🥡)と顔とのつ(🛡)ながりに(😥)過ぎ(🛺)なかっ(📈)たからである。鉄漿おは(⏲)ぐろなど(🧡)と云う化粧(🎶)法が行わ(🎲)れた(🌭)のも、その目的を(🐗)考(👞)えると、(🚷)顔(🚬)以外の空隙へ悉(💮)く闇を(🐀)詰めてしまおうとして、口腔へまで暗黒を啣ませたの(😠)ではないであろ(🤹)うか。今日かくの如き(🥂)婦人(💯)の美(🙈)は(🐩)、島原の角屋(🍥)の(🏿)ような特殊な所へ(👱)行か(🏰)ない限り、実際には見(🕸)る(📫)ことが出来ない。しかし私(🎸)は幼い時分、日(🏅)本橋の家の奥で(🗼)かすかな(🌯)庭の明りを(🛠)た(🍶)よりに針(💟)仕(😺)事をし(🛺)ていた母の俤を(🍔)考える(🌘)と、昔の女がどう云う風なものであったか(🌻)、(🍳)少しは想像(🌑)出来る(🍸)ので(🕳)ある。あの時(🤙)分、と云(🏃)うのは明治(🔮)二(🚅)十年代のことだが、あの頃(🥗)まで(💅)は東京の町家も皆薄暗い建て(🤖)方(🌘)で、私の母や伯(🚓)母(💮)や(🔜)親戚(👦)の誰彼など、あの年配の女達は大概(🗑)鉄漿を附けてい(⚫)た。着物は不断着は覚え(💻)ていないが、餘(👮)所よそ行(👵)きの時は鼠地(🛃)の細か(💍)い小紋を(🐧)しば／(😳)＼(🍩)着(🏏)た。母は至っ(🐋)てせいが低く、五尺に足らぬほどで(🍮)あっ(🕊)た(🥈)が、(📙)母(🤮)ばか(🎯)りでなくあの頃の女(💷)はそのくらいが普(💿)通だったので(🛐)あろう(📟)。いや、極(🧥)端に(🏸)云えば、彼女たちには(🚽)殆(🥀)ど(🍓)肉体が(🥖)なかったのだと云っていゝ(🍒)。私(🐑)は母の顔と(🥏)手の外、(➿)足だけはぼんやり覚え(🚲)て(❤)いる(🍚)が、胴(🚃)体につ(🕋)いて(🥏)は(👆)記憶(🌅)がない(👃)。そ(🚱)れ(🈯)で想(💑)い起(🛂)す(🥅)のは、あ(🔋)の(😾)中宮寺の観(🔬)世音の胴(🏬)体であるが、あれこそ昔の日本の女(🚨)の典型的な裸体(🗾)像ではないのか。あの、紙のように薄い(🎹)乳房の附いた、板(🕹)のよう(🏎)な平べった(♒)い胸、その胸より(🐭)も一(🖲)層小(🕜)さくくびれ(📊)ている(🦀)腹(🎱)、(🤣)何の凹凸おうとつ(🆔)もない、真っ直(👮)ぐな(🧗)背筋と腰と臀の線、そ(🚇)う云(🍸)う胴の(🍧)全体(🐼)が顔や手足に(😈)比べると不釣合に痩(🤠)せ細(⏰)っていて(🦐)、(🎋)厚(🌗)みがなく(💉)、肉体と云(❤)うよりもずんどうの棒(🐀)のような感じ(💷)がするが、昔(🔥)の(🍯)女の胴体は押しなべてあ(👆)ゝ(🌄)云う風(🔝)で(😅)はなかっ(🌨)たのであろうか。今日でもあ(🌘)ゝ(🌿)云(👵)う恰好の胴(🥊)体(🌠)を持った(🐇)女(🤚)が、舊弊(✉)な家庭の老夫人(🗳)とか、藝(🙇)者など(🆗)の中に時々(🔆)いる。そして私はあれ(🕤)を見ると、人形の心棒を思い出すのである。事(🔭)実、(🚆)あの胴体は衣裳を着けるための棒であって、それ以(🌅)外の何物(🎆)でもない(🕸)。胴体(💩)のスタッフを成(🥋)しているものは(🎋)、幾襲(🎷)ねと(🍌)なく巻き附い(👯)ている衣と綿とであって、衣裳を剥(📯)げば人形と同(🕗)じように不恰好(😑)な(🚦)心棒が残る。が(🕕)、昔はあれでよかっ(📷)たの(👑)だ、闇の中に(🔑)住む(👯)彼女たちに取(🚪)っては、ほ(👤)のじろ(❌)い顔一つあれば(💠)、(👬)胴体は必要がなかっ(😸)たのだ。思うに明(🖐)朗な近代(🌭)女性の肉体美(🚔)を謳歌(🎈)する者には、(😱)そう(👹)云(🦊)う女の幽鬼(🌞)じみた(📫)美しさを考えることは(📇)困難で(🎌)あろう。また或る者は、暗い光線(🖕)で胡麻化した(🍊)美しさは(🎩)、(👏)真の美しさでないと云(🥡)うであろう。け(🥃)れ(👗)ども前にも述べたよう(✍)に、われ(🚸)／＼東洋人は(👃)何でもない所(🎸)に陰翳を(🛐)生ぜしめて(📔)、美(🆘)を創造(🔴)するので(💵)あ(🍄)る(🌬)。「掻き寄せて結べば柴の庵なり解くれば(🍥)もとの野原なりけり」と云(🕠)う古(⚪)歌(🏾)があるが、(💍)われ／＼の思索のしかた(👒)は(🔓)とかくそう云う(🏸)風であ(⏫)って、美は(🦀)物(🛰)体にあ(🏬)るのではなく、物体と物(👬)体との(🍬)作り出す陰翳の(💮)あや、明暗にあると(💷)考(⤵)える。夜光の(🙀)珠も暗中(🌫)に(🎦)置けば光彩を放(👋)つが、(🚏)白日の下(🕘)に曝せば宝石の(⚓)魅(🖐)力を失う如く、(💵)陰翳の作用を離れて美はな(🏸)い(🌕)と(✡)思(🉐)う。つまりわれ／＼の祖先は(🌗)、女と云う(🕉)ものを(🗒)蒔絵ま(🙈)きえや螺(🥁)鈿らでんの器と同(🤴)じく、闇とは(🏮)切っ(🔩)ても切れない(🐅)も(⏰)のとして、出来るだ(🦇)け全体を(🚐)蔭へ(🚐)沈めてしま(🧝)うよう(🌬)にし、長(🔍)い袂や長い裳裾で手(👱)足を(📋)隈の中に(📧)包み、或る一箇所(🚺)、首(🚛)だけを際立たせる(🕉)ようにしたのであ(🚑)る。なるほど(🎸)、あの均斉を缺いた平べったい胴体は、西洋(🐅)婦人(🔗)のそれに比べれば醜いであろう。しかしわ(🎰)れ／＼は見えない(🌁)ものを(👉)考えるには及(🛹)ばぬ。見えないものは無(🍿)いものである(🈚)とす(💮)る。強しいてその醜(🐺)さを見よう(👌)とする者は、茶室の床の間へ百燭光の電(❇)燈を向ける(🙄)のと同じく、そこに(🛳)ある美を(🚲)自みずから(📚)追い遣ってしまうのである。
A承元四(🌡)年庚午(🧙)。五月(🍺)小。六(👮)日、癸(🏾)巳、将(🐢)軍(🏰)家、広元朝臣(📫)の家に渡御(🙆)、相州(📂)、武州等参らる(🍶)、(🚸)和歌以下の御興(🔩)宴(🍝)に及ぶと(🕡)云々、亭主三代集を(💄)以て贈物と為すと云々。廿一日、戊申、(🌙)将軍家、三浦三(🖌)崎(🧓)に(🍖)渡(🗂)御、(🙇)船中に於て管絃(💻)等有り、毎事興を催す(🏙)、又小笠懸を覧(✍)る、常盛、胤長、(🌚)幸氏以下其(🐥)射手たりと云々。廿五日、壬(💧)子、陸奥国平泉保の伽(🗜)藍等興隆の事、故右幕下の御時、本(👩)願(🥏)基衡等(🐫)の例に任せて、(👳)沙汰致す可き(🏡)の旨、(👎)御置文を残さるるの(🥍)処、(🐖)寺塔年を(💔)追ひて破壊し(➿)、供物(🤐)燈(🎿)明以下の事、已(🈵)に断絶す(💓)る(🔞)の(🎶)由、(🕡)寺僧各(🌭)愁へ申す(🦖)、仍つて広元奉行(🍎)として、故の(⌚)如く(🎎)懈緩の儀(🍰)有る可から(🏻)ざ(👁)るの趣、(😩)今日寺(🚱)領の地頭の中に仰せらると云々。
A 僕は思(🎹)わ(🚪)ず笑わされた。
A「あれは慶応のマンドリン倶(📦)楽部の(🗣)人(🐯)たちなの、口は(🎶)ぞんざいだけれど、そ(🔽)んな(⏳)に(👵)悪(🛰)い人た(🛒)ちじゃないのよ(👅)」
A 七時頃婆や(🍹)が、少し後おくれて(🚗)敏(💋)子(🏡)が来る。八時頃小(⛱)池さんが起き(📏)て来(🎋)る。
A「(🦒)やっぱり別れる身(🥄)になってみる(🌈)とそうも行か(🙈)んね」(🏠)
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