卷舌で、馬の手綱(gāng )をと(🎤)る(🔼)のが聞(🌸)えた。後(⚡)(hòu )から來(🍮)た(🕴)仲間(⛳)と何か話してゐる。走つてきた馬が、(🛸)いきり立つて(🚺)、首を高(🕔)くあげながら(🦅)、嘶い(📌)た。鈴は、後(hòu )から(🥜)後(hò(🏼)u )からと聞(wén )え(🧣)てきて、十(shí )二(èr )、三臺(🎗)もとまつたらしかつた。由は、(🐋)窓から覗いて、(🎉)何頭(tóu )來(lá(〰)i )た(🍎)とか、誰々だと(🔠)か、(🔵)一つ/\(🧢)云(🈷)つて母(⬛)(mǔ )に知らせた。表の騷(sāo )ぎはだ(🐨)ん/\大き(❄)くなつて行つた。馬(㊙)の(📚)いななく聲や(🚬)鈴(lí(🕞)ng )の音や、百姓(xìng )達が、前(⛷)(qián )や後の仲間を呼び交(🎮)はす(😏)やうにしやべつてゐ(😢)るのや、それ等が一(yī(🤰) )つになつて、(🧠)どよめ(😓)きにな(👧)つて聞えた。由(💲)は、うれ(🕟)しがつて、窓(🎭)にぴつたり(👠)顏をあてながら、一生懸(🥗)命(⛰)に表(biǎo )を見(🎋)てゐた。母親は、(🕷)獨言(yán )のやうに、「罰(🤥)(fá )當(dāng )り(🤝)」とか、(🛣)「ふんとに(🥟)碌でなし」だとか云つた。表へは出て見(jiàn )なかつた。
誰も上げ(🏻)な(🚉)か(😝)つた。
丸山(🚓)は、(🔢)穩(🗂)かに、百姓はそんなことをするもんで(❕)ない、地(👹)(dì(🔺) )主(zhǔ )は親で、(👼)俺達は子供(gòng )のやうなものだ、何事も堪(kān )へ(🏭)しのんで働くことは(🈚)立派なことだ。歸(🌿)つたら、皆(🤬)んなにさう(🈚)云(yún )つ(💻)た方(⛵)がいゝ(💧)、差配さん(🈵)に(👵)は自(zì )分からよく頼(lài )んで(🏃)置いてあげる(🌫)か(🚞)ら、と云つた。
三日間(🚍)駐在(🙏)所(suǒ )に置(🥤)かれて、その暮方、十二、(💨)三(sā(🦅)n )人が歸つ(💡)てもいゝ事になつて、(🍝)表へ出された。幹部のものは札幌(🚋)へ送られることに(🐖)な(🦒)つた(🥨)の(🏿)でのこ(👰)つた(🚀)。
「分つてるべよ。地(dì )主か(🗼)ら畑ばとツ(👋)返(🎻)(fǎn )す(🐲)のさ(🕵)!」
そこで、それに「(😄)幹部」のもの(🗓)が二人加(jiā )はつて、都合(🖲)五(🎆)人で「停車(📊)(chē )場(👈)のある町」の地(dì(🍫) )主の家へ出掛(🦓)ける(🌨)ことになつた。そ(🚫)れ(🥂)から殘つた幹部が、百姓二、三人と(😖)で、村中の百(bǎi )姓家を※(「(😰)廴+囘」、(🛺)第4水準(🚣)2-12-11)つ(👲)て(🙇)、今迄(✏)の成行きを話し(🕜)、愈(yù(❗) )※(二(🥗)の字点、1-2-22)すつ(🤾)か(🔺)り手を組(🚧)み合(🅾)は(🏔)せて、皆一(yī )緒(👗)に(🐐)――一(🤶)人(🗻)も(🚇)地(📻)(dì )主(🐢)(zhǔ )へ(👭)裏切るものが(🔽)ないやうに、どし/\(📠)やることにす(🐨)ると(🌖)いふこ(🔏)とを云(🏄)つて歩くこ(🔒)とにした。
「うなされて(🕳)る。」
「團結(⚪)だ! 團結だ! 一(🦈)人も殘(cán )らず(🛩)團(🚝)結だ(🥊)!」(😓)
そんな(🚥)大(dà )そ(👈)れた(📣)事は、だから、思(🤝)ひも寄らなかつた(💮)。
「う(👖)ん。」さ(🈂)う云つ(👮)て、立ち(🤠)上(🔂)つ(👛)た。…(📚)…
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