かれは(🤑)視(shì )線(🐮)を(😏)転(🏊)じて、そっと先(xiān )生の(📠)顔をのぞいてみた。すると、ふしぎな(🐸)ことには、(⏰)先(🔆)生のいつもの端然た(🆒)ん(💁)ぜ(🐯)ん(➰)たる静(jìng )坐の姿(zī )勢がい(⏬)くら(🐥)か(🆙)くずれ(🐫)ている。顔(🐗)をすこし(🐈)伏ふ(👝)せ、その眉(🕤)ま(👳)ゆの間には(🎞)深い(🖱)しわさえ見え(⬛)るのである。次郎は、先生が気分(🈚)でも悪(🐃)くなっ(🆚)たので(🚛)はないか、と思った。
左(👯)右(yò(🌵)u )の(🏖)窓の(👂)下に、(🤼)小(xiǎo )便(🛃)つぼがそれぞれ七つ(😀)ほど並ならんでおり、そこを四(sì )人(🤩)の塾生が二(😳)人ず(💴)つ(🔱)にわ(🥪)かれて、(💇)棒(💌)だわしで掃除(👻)していたが、そ(🤒)の中には、大河の姿は見えなかった。
「(🏍)私は、君らを、良(💰)(liáng )心をも(🐃)った自主的な人(😲)間として(🏰)こ(🤞)こ(👕)に迎(yí(👻)ng )むかえた。だか(🐛)ら(🌃)、か(👯)りに(🗓)君ら自身が、(📈)君(jun1 )ら(🥨)を(🕓)機械のように取(🎠)(qǔ )り(🔟)あつかってくれとか、犬猫いぬねこのよ(➿)うにならして(⤴)くれ(➕)とか、私に(🚽)要求(🔴)したと(👋)しても、私に(⏹)は絶対にそれが(🌼)できない。私(🤱)は、(🛁)あくまで、君らが(🍀)人(rén )間であるこ(✌)とを信じ、君ら(🦃)に人間とし(🍗)ての行(háng )動を期待するよりほかはな(✝)いの(😻)だ(🎻)。むろ(🌶)ん(🤼)私(sī )も、人間(jiān )の世の中(zhōng )に、(🥁)強(🦎)(qiá(🤛)ng )制の必要が全然(🎃)ないとは(😤)思っ(🎺)ていない。弱い(👆)人間(jiān )にとっては、(😠)やはり(🛴)それが必要なこともあるだろう。時には、それが弱(ruò )い人(🐃)(rén )間(🤘)を救(jiù )う(📶)唯一ゆいいつの方(🙂)法(fǎ )である場合さえあるのだ。それは私(🐇)にもよくわかっ(♍)ている。しかし、(🆑)私(🐟)は、君ら(📮)がこの塾(🌈)(shú )堂の生(🏰)活に(🛢)も(😏)たえないほど弱い人(rén )間であ(⛰)るとは(🐼)思っ(🌓)ていないし、また思(sī )いたく(🕘)もない。だから、私は、(🕶)君らが何か(🛀)の強制(🐣)力に(♐)たよ(🐫)る(🚘)まえ(🍡)に、まず君ら自身(🧞)の良心にたよ(🦆)り、人(🚇)間(⏮)とし(🖱)て、君ら(🍷)の最善をつ(🔹)くして(🐦)もらいた(🔺)いと思って(🦈)いるんだ。君らが、(🖌)ほんとうに(🐄)その気(🎬)に(🚿)なりさえすれば、少なくとも、こ(⛏)の塾堂の(🎅)生(🚔)活ぐらいは、何の(🐍)強制もなしに運営(yíng )していけるだろうと、(📼)私は信じてい(🕠)る(🆗)。君ら(🕒)自(❣)身も(🥃)、人間であ(〽)るからには、そのぐらいの(🥁)自(zì(😬) )信(🏬)は持って(🚺)いてもいいだろう。いや、持っていなければならないはずなのだ。もし君(jun1 )らに、それだけの自信、――人(rén )間(🖐)として(💧)のそ(🚄)れだけの誇ほこりも持てないと(♌)すると、私(🐳)と(🚫)しては(🐽)、も(🍳)う何(hé(💑) )も言う(👰)ことは(👀)な(🕷)い(🥋)。明日からの行事計(🏆)画(🔻)(huà )をた(🤽)てること(🏇)も、まったく必要(yào )のないこと(🐊)だ。……どう(📇)だ、飯島(dǎo )君、やはり強(🍭)制がなくては(🎾)だ(🛰)めか(🥠)ね。」
とあった。
次(cì )郎(🗓)(lá(💟)ng )は、そ(🔈)う言って、槌(🙉)(chuí )を柱にか(🚠)け、事務室のほうにかえりかけた。すると、そ(📄)の時(shí )ま(🅰)で眉(mé(🔫)i )根まゆねをよせるようにしてかれの顔(🏖)を見(jiàn )つめていた大河(hé )が(🕤)、急に、真赤(🚁)な歯ぐきを(🐄)見せ、にっと(⛔)笑った。そして、
この(🎋)一(🥋)週間(jiān )は、塾生(🚦)たちにとって(🍓)は、まっ(🛢)たく奇妙きみょう(😥)な感じの(📢)する一(yī )週(🖊)間だっ(💜)た(🌬)。朝倉先生夫妻も(👃)、次郎も、生活の細(xì )部(bù )の運(yùn )営については、自(🏩)分たちのほうからは、(⭕)何ひ(🚐)とつ指図さしずをせ(🌾)ず、また、塾(🥚)生た(🐱)ちか(🌍)ら何か(🏀)た(🎠)ずねられても、「(🛢)ご(⬆)随意(⛴)ずいいに」とか、「適当(dāng )に考え(🕡)てや(🤛)って(🛸)く(🍗)れたまえ(♓)」とか、(🎋)「みんな(🌧)でよく(🏐)相談してみるん(🛄)だ(🍿)な」とかいった(🔓)よ(🐝)うな(🤝)返事を(🆕)するだ(💛)けだったので(😨)、とかくかれらはとまどいし(📿)た。中(zhō(🌛)ng )には、(🍬)それ(🎐)をいいことにして(🈚)、ず(🤷)る(🔲)く(📼)かまえるもの(🌀)もな(😏)いではな(🈴)かった(🐦)。その結果、むだと(🛶)へまとが(💖)つぎ(🥈)つ(👞)ぎに(🌡)おこり、(😁)かれらの(💰)共同(tóng )生活のすがた(🎩)は(🚈)、(🍁)見(🌥)た眼(yǎn )めに(🔄)は決して(💚)いい(🆚)ものではなかった。時には、不規律(lǜ )と怠慢たいまんだけが塾堂を支(🧟)配している(🎬)のではないか、と疑われ(📓)るよ(🌰)うな場(chǎng )面もあり、(👙)もし学ぶ(😄)ことよ(🔑)りも批(🆘)評すること(👅)により多くの興味を覚(jiào )えている参観者(🤴)がた(🌗)ず(🍼)ねて来たとしたら、(⏯)その人(🥪)は(🚇)、批評(🎆)の材(💶)(cái )料をさがすのに(😏)、決し(😴)て骨は折れな(♐)かったであろう。
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