「ふふ(🍌)む。す(🤬)ると、わし(🛒)の眼に何か邪悪な(🔫)影で(👏)も射(shè )しているの(🤤)かな。」
「音(🖨)楽の世(💴)界(🎹)は一(yī(💂) )如の世界じゃ。そこでは、いささかの(🔝)対立(lì )意(🏺)識も許(🌌)(xǔ )されない。先ず一人々々の楽(lè )手(🎎)の心と手と楽器と(🏯)が一如になり、楽手と(🕴)楽手(🏀)とが一(🕕)如に(🥞)なり、更に(☔)楽手と(😩)聴(tīng )衆とが(♐)一如になって、翕(xī )如きゅうじょと(💭)して一つの機(🍘)をねらう(㊗)。これが未発の音楽(➡)(lè )じゃ。この(🖱)翕如たる一如の世(⛳)(shì )界が、機到(dào )っておの(🤓)ずか(👭)ら振(zhèn )動(🐒)を始め(🌙)ると、純(chú(🌇)n )如(☔)と(📸)して濁りのない音波が(🕧)人々の(🆎)耳朶を打(💄)(dǎ )つ(🈯)。その音はただ(🚦)一つ(🚉)である。ただ一つである(😁)が(👗)、その中には金音もあり(💢)、石音も(🎮)あり、そ(📚)れらは厳に(🍳)独自の(🛂)音色を保って、決しておたが(💘)い(🕰)に殺(shā )し(📌)あう(🍢)こ(🌕)とがない(🥊)。※(🎴)(「激」(🖖)の(😟)「(❗)さんずい」(🖊)に代(🤧)え(🤤)て「白」、第(🐏)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🔪)ょとして独(dú )自(🏇)を(📵)守りつつ、し(🍭)かも(👂)た(🥊)だ一つの流(😷)(liú )れに合(hé )す(🏊)る(🎧)のじゃ。こうして、時間の経過につれて(🔬)、高低、強(qiáng )弱(🔛)(ruò(🏠) )、緩急、さまざまの変(biàn )化(🐄)(huà )を見(💢)せる(📘)のであるが(😐)、その(🚉)間(🧕)(jiān )、(🎪)厘毫りんごうの(💽)隙(xì(🚌) )もな(🔔)く、(🥏)繹如えき(🏖)じょとして続いて行く。そこに時(🍭)(shí )間的な一如の世(🏠)界があり、永遠と一瞬との一致(zhì )が見出される。ま(🍥)こ(📱)との音楽(lè )とい(📠)うもの(✴)は、こう(♋)し(🍶)たもの(🧀)じゃ。聴く(👊)と(🎾)か聴(tī(🐶)ng )かせる(⚽)とか(🦒)の(😲)世(🍆)界ではない。まして、(⏪)自分の腕と他(tā )人(🦐)の腕を比べたり(🕞)、音楽の(🏬)わかる者とわからぬ者(zhě(♌) )と(🍋)を差別したり(🏸)する(⛑)ような世(📆)界とは、(🏌)似ても似つ(🔡)かぬ世界(💾)(jiè )なの(🔈)じゃ。」
「き(⛄)っとご教訓を守り(🥔)通します(🐽)。」
ところが(🕟)孔(🏝)(kǒng )子(💍)は、あとで他の門人たちに仲(📏)弓(gōng )の言を伝えて(❎)、(😛)し(🔦)きりに彼を(🎉)ほめた。そ(🎸)して再び(⬛)いった。
「礼は簡に失(⛲)してもならな(🛃)いが、また過(guò )ぎてもな(🐐)ら(🤬)ない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分(⛲)というものがあるが、そ(💯)の分を(🌜)上下(🗯)し(🚠)な(🙀)いところ(🅰)に、礼(🌚)の正しい相があ(🧒)る。分(fèn )を越えて親(🐰)(qīn )を祭るのは、(➿)親(qīn )の靈をして非礼を(❓)享うけ(🛍)し(🐚)めることになる(⬆)のじゃ。の(👏)みなら(🗻)ず、(➕)大丈夫の非礼はやがて天下(🤘)(xià )を紊(🕰)みだるもとに(🕡)なる。親(🎽)の靈をして天下を紊るような非(fēi )礼(lǐ )を享けしめ(👔)て、何(hé )が孝行じゃ。」
「先生、なるほど私(sī )は今日(rì(🍕) )の失敗(🔆)につい(🕋)て、どうした機(jī )は(💻)ずみか、一(yī )寸(🦂)先生(💰)(shēng )を怨(🎵)みたい(🏙)よう(⚪)な(🐭)気にもなりました。ま(😗)ことに恥か(🎰)しい事だ(🧖)と思(sī(👨) )っています(🛵)。しか(🐓)し、奏楽の時に、(🔪)私に邪(🏌)心があったとは、どう(🏇)しても思えま(🌗)せん。私は(😘)、今度(🥟)(dù )こそ(🤯)失敗がな(🚄)いように(🌶)と、(⚽)それこそ(🚹)一生懸(xuán )命(🐸)でご(🆑)ざいま(🦉)した(🔋)。」
(最(🔣)善の策が見つからなけれ(🌟)ば、次(cì )善を(📯)選ぶより仕(🤗)方がない(🌴)。)
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