「お晩(🕰)でした。」誰か(🍇)ゞさう云つて通(tōng )つて行つた。
「嘘(⌚)だらう。」と云つた。
(⛺)源吉(jí )は齒を(🍨)ギリ/\かんで(🚒)ゐた(🎵)。くやしかつた。憎い(🤙)! たゞ(🐈)口惜(🍫)しか(📴)つた(🎫)! (🧜)た(🐶)ゞ(📩)憎くて(🥝)、(🕓)憎くてたま(🥊)らなかつた(💅)。源吉は始めて、自分(🤐)た(🐗)ち「(🌿)百(bǎ(👺)i )姓」といふものが、(😮)どういふもので(🔝)あ(⤴)るか(🛅)、と(⌛)いふ(🎋)事が分つた。――「死んでも、(✌)野郎奴!」と思つた――。源吉(🎯)は、ハ(📂)ツ(🕸)キリ(🧞)、自(⛓)分(fèn )た(🥞)ちの「敵」が(🌮)分(🐿)つた。敵だ! 食ひちぎつ(🕒)てやつて(🧥)も、(🤭)鉈(💷)(tā )で(😪)頭(tóu )を(🚅)たゝ(🐃)き割つてや(😶)つても、顏の(💟)眞中をあ(👺)の鎌で滅茶苦茶に(🙌)ひ(🍤)つかいてやつてもまだ足りない「敵」(👫)を、ハツキリ見た(💂)。それが「巡査(chá )」といふ(🛵)ものと、手をく(🚚)み合(hé )はせ(🍗)てゐる(🧒)「(💙)からくり(💗)」も! ウ(🎭)ム、憎(🤯)い! (📑)地主(zhǔ )の野(🤸)郎! 源(🐜)吉は齒をギリ/\(🐍)かん(🌝)だ。
(🏓)差(chà )配(🌌)は(🛵)、石(📂)山(shān )がドモリながら、眞赤(🕢)にな(👷)つ(🍏)て、同じことを、何(hé )度(dù )も云ふのを(📦)飯(🎄)を食ひながらきい(🚠)てゐた。そ(🚢)れから、眼(🚴)鏡(jìng )を袂から出して、袖(xiù )で玉(📆)を一(yī )々丁寧(⛳)にふきなが(🌩)ら(🈯)、「何しに來やがつ(👿)た(💙)。警察(😶)(chá )さ突き出されたくてか※(🔐)(感嘆(🥕)符疑(yí )問(wèn )符(💃)(fú )、1-8-78)」と(🐹)云(yú(🤟)n )つた。
源吉(jí )が臺所(👵)(suǒ(🙀) )で水をの(💤)んでゐたとき、外から來(🎋)た(💁)由が(🐤)源(yuá(🤨)n )吉を(🈲)見て(㊗)、云つ(🚂)た(🏣)。源吉は口のそばまでもつて行(🛳)(há(🤡)ng )つ(🎚)た二杯目のひしやくを、その(📹)まゝ(⛲)に、とめて(🔭)「うん※(感嘆符(🆖)疑問符(🔢)(fú )、1-8-78)」(❌)と、ふ(🔍)りかへつた。眼がぎろりとした(🔡)。
(♎)片(💭)隅で、誰(🤙)か五、六人の(🤳)ものが拍(🚑)手(🎆)をし(⏰)た(〽)。それ(🗂)につれ(🕖)て、(🔮)集つたものも、(💹)拍手(🖨)をした。が、ぼん(📚)やりして(😫)、だまつ(⏯)て拍手をするの(⬜)を見てゐた(➿)のもあつた。拍(😄)手が終(👢)(zhōng )ると、二(èr )十五(wǔ )、六(liù )のがつしりした身體(tǐ )の、眉(mé(⬆)i )の濃(nóng )い、バリ/\し(🛬)た短(⛅)い頬ヒゲをもつ(🚠)た石(shí )山とい(🌰)ふ百(bǎ(👹)i )姓(xìng )が教壇(tán )に上つた。校(xiào )長先生の(🐤)親類だ(🎡)つた。
(🦆)由と母親が寢(🏪)て(🏧)しまつた。
ま(💞)づ、そ(🔆)して、(🐙)根本的(💵)なことが(😥)決(🐮)められた。それか(📁)らそれをどういふ風にし(💮)てやるか、とい(🌈)ふことが問題(🔤)(tí )にな(🔔)つた。それ(📱)は(✍)、二(èr )、三日に、(🚑)地(👥)(dì )主の差配(pèi )が例年の通り(♿)※(🗄)(「廴+囘」(🥑)、第4水準(🚟)2-12-11)つてくることに(📗)な(🗒)つ(👷)てゐ(🎟)るので、そ(🎡)れに、事(shì )情を説明(míng )し(😡)、すぐ地主に交渉を(♉)始めることにな(😼)つた。この(😁)時、その(💼)色々な交渉(dié )の間小作の米をどうするのか、(🐙)と云ひ出(chū )すの(😘)があつ(🍦)た。それが又相當(📆)大(🎋)きなこと(🙈)なので、(🔅)中(zhōng )々意見が一(⛏)致(👿)しなかつ(⬆)た。又百(😤)姓には、それを最後迄の見通し(🕸)をつ(🕎)けた(🙋)上(🛴)で、確實(shí )な――手落ちのない成算(📃)でや(👢)つて行(⌚)け(🕋)る(🔥)こ(🙂)とが(💋)出來なかつた。この所、先生の意(yì )見をきい(🚵)た。校長先生は、まづ、(❎)町にゐる商賣人に自(😗)分達所有(🐦)の畑物(wù(🎊) )を全部賣つ(😸)てしま(📴)ひ、その背水(🦗)(shuǐ )の陣(🌆)(zhèn )で、地(➡)主に(👌)當る(👨)ことにしたらい(👍)ゝ、と(🧀)いふことを云(😏)つた。それに(🔨)は二つの(🎴)條(tiáo )件をつけた。第一は最初(chū )の地(dì )主への(🎽)交(🐀)渉(🎟)(dié )が不調(🔺)に終つたら、第二は地主が(🤒)その結(🔢)(jié )果、作物(🈯)(wù )を無(wú )理に押へるとい(😫)ふやうな樣子が(🤯)分つ(📪)たら(🏙)、(🐉)と(🆕)いふ(📙)のが(👳)そ(🕝)れだつた。一(🎎)(yī(🤨) )軒(🍔)々(🎅)々持つてゐ(🈚)たのではすぐ押(yā )へられるし、(🈚)又そのために、結束が破れる(🚍)おそれもあつた。先(💤)生はかういふ點(diǎn )を(🎗)防(fá(🖐)ng )ぐ(🏩)ためにも(🎽)こ(🐒)の方法は重大であると云(🔂)つた。かういふ事は(💋)百姓にはかなり(🐝)思ひき(🌽)つた(✝)ことだつた(🕍)け(🏘)れ(👙)ど(🆒)も、それが當(〽)り前のことのや(🛹)うに思(🦒)は(🥘)れ(💡)る程(🛡)皆せツぱつまつてゐた。
源(🚿)吉(🌸)(jí )は、フ(🎮)ト思ひ出し(🚟)た(🚦)やうに、ゴ(🕋)クツとのどをならして、水をのむと(🍀)、外へ出(chū(🍶) )て(🤝)行つた(🎷)。
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