楽長は邪心と云われたの(🤦)で、駭おど(🈯)ろいた。さ(🏁)っき孔子(zǐ(🍵) )を怨(🚪)(yuàn )む心がきざした(🌑)のを、もう(🐖)見ぬ(🎍)かれたのか知ら、(📊)と(🍽)疑った。
孔子は、それっきり默(😙)(mò )々として歩(🔗)(bù )きつづけた。そし(🏚)てものの半町も行っ(🧞)たころ、ふと思い出(😟)(chū )したようにいった。
こんな言葉がつ(🛀)ぎ(📶)つぎに思い(✂)出された(🙏)。樊遅(chí(🎷) )は、し(😔)かし、自(🔁)分に実行が(🤞)出来(lái )るか出来(lái )な(😖)いかは別(bié )として(🐤)、(⛲)言(🔚)葉の意味(😦)だけは、そうむずかしいと(❣)は(🕕)思(sī )わなか(✒)っ(✍)た。
「(⛷)2足一歩門外に出たら、高貴(guì )の客が眼(🧓)(yǎn )の(💇)前(qián )にいるような気持(✋)(chí )でいるが(🎭)よい。人(rén )民に仕事を命ずる場合(👚)(hé )には、宗廟の祭典にで(🎅)も(🖲)奉(fè(🏛)ng )仕す(📕)るようなつもりでいる(🔺)がよい。そ(🐭)して自(zì )分(fè(❗)n )の欲しないことを(😑)人に施(🐭)さな(🤵)いよ(🐢)うに(🏐)気(qì(👇) )を(🔘)つけよ(🏃)。そし(🌄)たら、(📏)邦に仕え(👨)ても、家にあって(🍖)も(📦)、怨(🗂)みをうけ(🐂)る(🕡)こ(🏿)とが無(🚎)いであろ(💱)う(👭)。」
「全く珍(zhē(🎵)n )ら(🏊)しい牛じゃ。しか(👫)し血統が悪(è )くて(😕)は物になる(📷)まい。」
子、魯の(🐐)大(dà )師に(🖊)楽(🔦)がくを語(🎞)つげ(🐹)て曰く、楽(lè )は其れ知(🗽)(zhī )る(🚂)べ(😤)きなり。始めて作(♑)(zuò )お(💠)こ(👘)すとき翕(💺)如きゅうじょ(🗡)たり(📧)。之(zhī )を従はなてば(⛵)純(🖌)如たり。※(「激(🍇)(jī )」の「さんずい(💮)」に代えて「(🚌)白(🏞)」、第3水(🕳)準1-88-68)如きょ(🕶)うじょ[#ルビの「きょう(🤬)じょ」は底本では「きよよじょ」]たり。繹如(〰)え(🗻)きじょたり。以(yǐ(🚜) )て成る(😱)と。
彼は(🧙)、孔子の部屋(wū(🌚) )に(🚠)はいるま(🚴)で、ほとんど夢中(zhōng )だった。彼はは(🐲)いって見て、森とし(🤚)た(🤕)部(bù )屋の、(💋)うす暗(🔠)い奥に、端然と(🈷)坐っている孔子(🆕)(zǐ )を見出して、はじめて吾(wú(🕋) )にかえ(💤)った。呼(🚛)ばれた理(🏴)由をは(🎚)っき(📻)り意(🥣)識し(👺)た(🍍)のも、その時で(🏄)あった。
「(🐵)1道理(😍)に叶(🥌)(yè )った忠(📮)(zhōng )言(yán )には正(💹)面(mià(😦)n )から反対する者(👄)はない。だが大(dà(💏) )切(qiē )なことは過(🦔)ちを改めることだ。婉曲(🚎)な言葉は誰の耳にも心持よく響(🖌)く。だが大切なことは、(😖)その真意のある(💔)ところ(🥋)を探(🍉)ることだ(🏟)。いい(🚸)気になって真意を探(tàn )ろうともせず(⏲)、表面(😍)だけ従って過(💙)(guò )ちを改めよう(🏽)としない者は、全く手(🛹)のつけようが(🏄)ない。」
「それはあります、しかし、そ(📛)れがど(🈳)うも(👄)、(💣)あまり馬(🕦)鹿(lù )げたこと(🎮)でご(⭕)ざい(⛔)まして。」
孔子は、少し調(🧒)子を柔らげて云った(🌂)。
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