「(🖌)如何にも、それは知(🔄)者と(🈷)は云(yú(🤝)n )えませぬ。」
陽貨は(🔞)、魯(lǔ )の大(🛤)夫(fū )季(jì )平子に仕えてい(🖇)たが(📴)、季平(🎫)子(zǐ(➕) )が(💥)死(💭)んで季桓子(🍰)(zǐ(👀) )きかんしの代(🙆)に(🏌)な(📜)ると(🌭)、巧み(🈸)に彼(🈯)を自家薬(yào )籠中のものとし、遂に彼(bǐ(🤲) )を拘(jū )禁(jì(🙎)n )して、魯の国政を専らにし(🧡)ていた(🍁)。孔(🍔)子は(🔣)、その頃、すでに五十の坂をこしていたが、上(shàng )下こぞっ(🎭)て正(zhè(🌜)ng )道を離れているのを嘆いて、仕官(🚗)(guān )の望(wàng )みを絶ち(📼)、ひた(😆)すらに詩書(🏊)礼楽(🏗)の研(⬇)鑚と(📇)、青年子(📒)弟(dì )の教育と(😗)に専念してい(🎢)た。陽貨としては、孔(🚆)子が野(🌶)(yě )に(🤞)あって、厳然として道を説いているのが、何よ(☝)りも(🤪)恐ろしかった。で(📜)、出来(lá(🤵)i )れば彼を(😰)自分の味方(fāng )に引き入れたい(🐶)、少くとも一度彼に会っ(🦄)て(🤹)、自分(fèn )が賢者(zhě(🍧) )を遇する(🐯)道を知っている(🐫)人(⛏)間(😉)であることを示して置き(👟)たい、(🔻)と(💍)思(sī )って(🐴)いた(🌚)。
彼(🔉)は、そう答(dá )えておいて、これまで門人(🤜)(ré(🤒)n )たちが(🤚)孝(🌝)(xiào )道について(😁)訊ねた時(🌼)の孔(kǒ(📒)ng )子の教(🧥)えを、彼の記(🚗)(jì )憶の(🐃)中か(🙈)ら(😇)さがして(🛀)見た(🔧)。先ず思い出された(🕡)のは(🚥)、孟懿子(zǐ )の(📭)息子の孟武伯(🤪)の問に対す(👔)る答えで(🌅)あった。
楽(🎽)長(zhǎng )はうな(🔬)ずく(🈲)より仕方がなか(📶)った。孔(⏪)子はそ(⛪)こでふた(🐮)たび楽(🌲)(lè(🎛) )長を座(zuò )につかせて、言葉を(🐝)つづけた。
7(🏏) (🈹)子曰く(🚢)、孝なる(⏹)哉(🍃)閔子騫。人(rén )其の父(fù )母(🆔)(mǔ )昆弟の(🐨)言を間せずと(🍰)。((🎅)先(🙅)進(🔝)(jìn )篇)
「はっき(🥪)り(🥖)掴めないにしても、何か思い当ることがあ(💥)るだろう。」(🆑)
「(😀)血統(tǒng )な(🔖)ど、どうで(🎗)もいい(🥡)で(🤾)はございませ(🙍)んか。」
「救世済民(mí(🎷)n )の志を抱き(🎭)、国(guó )事に尽した(🕥)いと希(🕵)望し(🌤)ながら、(⏱)い(💮)くら機(🌪)会があっ(🈲)ても出でて仕えよ(🐻)うとしない(🚼)のは、果して(♒)知者(💹)と云えま(⛽)しょうか。」
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