(🎦)次郎が(🛰)はたきをかけおわり(🤞)、箒(🐼)ほうきをにぎる(🗄)ころになっても、ほ(😌)か(🈚)の部(bù )屋は、まだど(🤰)こもひっそ(👬)りと(🛋)静(😙)(jìng )まりかえっ(😇)ていて、板木の音だけが(👞)、い(🖍)つまでも鳴りつづ(⬆)け(🏭)ていた(💹)。
その(🌡)あと、就寝前の行事(🍶)として(🏃)、最初の静(jìng )坐せいざがはじまっ(⛪)た。塾(shú )生(㊙)たちは、各室ごと(🐴)に、き(📄)ちんと縦た(⚫)てにな(🌡)らび(🌵)、朝(📛)倉先生(📛)(shēng )の指(💏)導(🌔)にし(😠)たがって(🎛)その姿勢を(🎐)とった(🔭)。
「(🥂)先生は、ぼくの(🏉)や(🧑)りそこな(🎶)いを、どう(🗒)して(🐍)あからさ(💷)ま(🗜)に話してくださら(🌿)なか(🤕)ったんですか。」
「板木ばんぎ(💉)のこ(✖)と(🎃)か(🌳)。あれ(📌)は、私(🤯)が直(👻)接見てい(🌜)たわけでは(🧔)なかったの(🐝)だから(😅)ね。」
静坐のあとは(😆)遥(💱)(yáo )拝(💁)(bài )よう(🌬)はいだった(🎊)。――(😉)これは皇大(dà )神宮(🦊)こうたい(🚛)じん(🚁)ぐうと(🐋)皇居(😙)こうきょに対(🍘)する(🎲)儀(yí(📝) )礼ぎれいで、その当時は、(⏭)極左きょくさ(📕)分子や一部のキリスト教徒以外の全(quán )国民に(👣)よっ(✋)て当(🎤)然な(🆓)国(guó )民儀礼(📝)(lǐ )と(🥒)認められ、(📰)集団(🔔)行(😍)事においてそ(🚛)れ(👋)を欠くことは、国民常識に反す(🛌)るものとさえ考(kǎo )え(💔)ら(🍴)れていたのである。
「やんや(🐳)と(🍴)頼たのまれましたが、断わる(🌶)ことにしました。」
次(cì )郎(🍱)は、いつ(🎓)にな(👉)くつかれ(🚤)ていた(📘)が、床(chuáng )とこについてからも、なかなか(🚫)寝ねつかれなかった。
(🏵)かれは心の中で強く否定(dìng )した。しかし、否(🏚)定した心そのものが、(♎)やはり、ふだん(♑)の(🐽)秩序(🀄)を失(📩)(shī )った心で(🎋)しかなかったのである。
次郎は(💩)、すぐ、(📿)事務室(shì )の(🕤)前か(⛱)ら玄(xuán )関にかけ(🎑)て(🌔)の掃(sǎ(📲)o )除を手(👱)(shǒu )伝った。朝倉先生も、そ(⛔)のうち(🥔)に塾長(zhǎng )室(shì )から(🤔)廊下に出て、みん(🛋)なの様子(🚏)を見(jiàn )て(🔊)いたが、それもほ(🏒)んのしば(💬)らくで、(🍄)すぐまた(🈳)塾(📤)長室にもどり、(⏮)椅子に腰こしをおろすと、(🧔)そのまま(👿)何(hé(📣) )か深(shēn )く考え(😰)こんでいた(💻)。
先(xiān )生(shēng )は、次(cì )郎の顔を見(🎻)(jiàn )る(🛅)と、手(shǒu )帳(🆗)をひらいたま(🍛)ま(🌌)、たずねた。
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