「(🤮)すいぶん、ちゃ(🍗)っかりしてい(⚓)るな(🎦)あ。」
朝倉先生は、(😐)かつて(🐬)次(🐪)郎(🌿)(láng )に、「現(xiàn )在の日本(🈺)の指導(🤤)層の大多(🦓)(duō )数(shù(🌨) )は(🏻)、(🕶)正面から(🥊)は全く反対(🗒)のでき(🛬)ないような(🚘)こ(🦈)とを理由にして(🌓)、自(🔡)(zì )分(fèn )たちの立(🎡)場を(🛤)正当化したがるきらい(🤤)があるが(🆚)、そうしたずるさは(🕍)、ひとり指導(📤)層(💒)だけに限(📔)(xiàn )られたことではないようだ。た(🍱)いて(😽)いの日本(bě(🦆)n )人は(🔮)、(👔)何(hé )か(👅)というと、表(✊)(biǎ(📍)o )面堂々とし(♌)た理由(😋)で自分の行(🏧)動を弁護したり、飾かざったり(⚡)する。しかも、それで他(tā )人をごまかすだけでなく、自分自(zì(🧡) )身の良心を(🎹)ご(🚷)ま(😖)か(✔)してい(🦅)る。それをずるいなどとは(👽)ちっとも考(🏔)え(💥)ない。こ(📋)れはおそろしいこ(🥗)とだ。友愛(🌕)塾(shú )の一(🏋)つ(🗂)の大き(🔃)な使命(😜)(mìng )は、共(gòng )同(☔)生活の実践じ(🃏)っせんを通じて、青年たち(😢)をそ(➡)うしたずるさから救(jiù )い、真理に対(😣)(duì(🏄) )しても(🐄)っ(📖)と誠(👥)(ché(🔁)ng )実な人間(🅰)にしてや(🤪)ること(😓)だ(🛏)。」(📄)という(🙋)ような(🐜)意味(🔉)のことを、いった(🕥)ことがあったが、次郎は、(🔎)便所の(♋)中から(🐛)、(🛳)飯島のうしろ(🍕)姿を見お(🥗)くりながら、その言(🛷)葉を思(📺)いおこし、今さらの(⏳)よ(🚁)う(🎇)に、大(dà )きな困難にぶっつかったような気(🔗)がしたの(🚻)だ(🏃)っ(📿)た。
(🥘)と、次(cì )郎は笑(xiào )いなが(📠)ら(📺)、
朝倉先生(🏓)は、手にもってい(🔴)た塾生名(👻)簿(bù )を(🗳)畳た(🍊)たみのうえになげだして、(😨)腕(wàn )をく(🕓)ん(🚤)だ。そし(🔡)て、かなりながい(🥝)こと、眼を(🍚)つぶってだまりこん(🕗)でい(🏀)た(🕸)が、や(😒)がて眼(yǎn )をひらくと、ちょっと飯(📆)島(🍖)(dǎo )のほう(🗨)を見(🥑)たあと、みんなの顔を見ま(📲)わし(🔐)て言った。
二人が午前(qián )中に(🎍)来るとすれば、も(🏚)うそろそろ来るころだ。めいった顔は見(😐)せ(📛)たくない。いっ(🤼)そ門の(🖇)そとま(🤾)で出(chū )て愉快(kuài )に自(🏭)分(fè(🧚)n )の(🙁)ほう(🔢)から(💆)迎(yíng )むかえ(🔡)てやろう。あと(💽)はあたっ(🙈)て砕くだけるまで(⛷)のこ(🌩)とだ。――か(🍲)れは(🗽)冒(⛑)険(xiǎ(🌉)n )ぼうけんとも自棄じ(🎗)きとも(🚐)つ(🍥)かない気持ちで、(🤲)自(🍼)分自(🙅)身をは(📂)げま(🔩)し(🆎)たのだった。
(🗺)それから(🥊)、朝(🕙)倉先生は(🧒)、何か(🦌)おかしそうにひとりで笑っていたが、
「ええ(👴)、(🗨)でも、(🍖)まだだれも起きた様(🚊)子がないんです。」
(✴)飯(fàn )島(dǎo )の足音がき(🍜)こえ(🔞)なくなると(🎖)、小便(🧙)所(suǒ )の掃除(chú )を(⏫)して(➰)いた四人が、かわる(🌰)がわる言(🌹)った。
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