現在の場所 表紙 バラエティ番組 《ベスエロ》

ベスエロ9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 659694

主演:かくおるり(角尾琉璃)

監督:ジュリアス・エイブリー

バラエティ番組《ベスエロ》2行目ライン



ベスエロあらすじ

 水戸ほど苦しい抗争を続けた(🔶)藩もない。それは実に藩(fā(🧚)n )論分裂(🚷)の形であ(🍻)らわれて来た。もとより、一般(bān )の人(💥)心(📈)は動(✖)揺し(👮)、新(🐶)し(🈵)い(👮)世紀(🏢)もようやくめぐって来て、だれもが右す(🦎)べきか左すべきかと(🔰)狼(🚨)狽ろ(🐵)うばいする時(shí )に(♿)当たっては、二(🚝)百何十(🚃)年来の旧を守っ(⤴)て来た(🙀)諸藩のうちで藩論の分裂(🎧)(liè(㊗) )しないところとてもな(👈)かった。水戸(💲)はことに(⏬)それ(💃)が激(jī )しかったのだ。『大日本史』の大(👍)業を成(ché(🔎)ng )就し(😛)て(🚚)、(💘)大(🐕)義名分(🎁)を(🎵)明らか(🐉)にし、学問を(🌋)曲げ(🔼)てま(Ⓜ)で世に阿(🛋)お(🤨)もねるものも(👞)ある徳川時(shí )代(📹)にあって(🦔)とにもかく(🥤)にも(🏭)歴史(shǐ )の(🥟)精(🍕)神(🐬)を(🎽)樹立したのは(🔰)水(🌗)戸であっ(👤)た(🧗)。彰考館しょうこうかん(📽)の(🍬)修史(shǐ )、弘道館(guǎn )こ(🦎)うどうかんの学問は、(🙆)諸(🐑)藩の学風を指導する役(yì )目を勤(🌍)めた。当時に(🤥)お(📼)ける青(📛)年で(😒)多(📳)少なりと(🔃)も水戸(🎠)の(🥙)影響を受(shòu )けな(🏟)いものはなかったくらいで(🚭)ある。いかん(➡)せん、水戸はこの(🤸)熱(🧐)意(😠)をもって(🔦)尊(👒)王佐幕(😥)(mù(🚐) )の一大矛(⚡)(máo )盾につき当(🦏)(dāng )たった。あの波瀾はらんの多(🌇)い御隠居の生(shēng )涯(🤐)(yá )しょう(🏊)がい(♋)がそ(🔈)れ(📢)だ。遠く(🏕)西(xī )山公(🖊)せいざんこう以来の遺志を受けつぎ王室尊崇の念の篤あ(🚱)つかっ(👟)た御隠(💫)居(📔)は、紀州(🐐)や尾州(zhō(🐌)u )の藩主と並(📗)んで幕(🧚)(mù(🐆) )府を輔佐する上にも人(rén )一倍責任を感(👳)ず(🎦)る位置(🍃)に(😪)立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方(🦍)に誠党と称する(🔖)勤王派(🕌)の(🕶)人た(😍)ちを生み、(⚫)一方(🤶)に奸(🕯)党か(🐠)んとう(🏫)と(🕒)呼ば(🗺)る(🎤)る佐(⛪)(zuǒ )幕派(pà(🚱)i )の人(ré(🏆)n )たち(👭)を生んだ(🕥)。一つの(🌤)藩は裂け(🥙)てたたかっ(💹)た。当時諸藩(🚨)に(🦑)党(🅾)派争いはあっても(🚖)、水戸の(🎽)ように惨(♋)(cǎn )酷ざんこく(⭐)をきわめた(🏮)ところはない。誠党が奸党を見る(🏠)のは極悪ご(🕥)く(🎆)あく(🐜)の(🍪)人(rén )間(👐)と心(📝)の(🔔)底から信(xì(🍑)n )じたのであ(📼)って、奸(jiān )党(❣)が(💨)誠(🏊)党を見(😙)るのもま(⚫)たお家の大事も(🚲)思(🦎)わ(⤵)ず(🥪)御(🔉)本家大事というこ(🚍)と(😎)も知(zhī )らない不(bú )忠の臣と思い込(rù )んだのであった。水戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成敗(🙅)(bài )利害の外(wài )にあるものだと言った人も(🌛)ある。い(🦓)わゆる誠党は天狗(🦐)(gǒu )連(✳)(lián )て(😭)んぐ(🛷)れんとも呼び、い(🦇)わ(👧)ゆ(🚄)る奸党は諸(💥)(zhū )生党とも言っ(🌀)た(🚆)。当時(🧀)の水(👵)戸藩(🌓)にある才(📀)能(🏧)(néng )の士(🐻)(shì )で、(📺)誠でない(💎)ものは奸(jiān )、奸で(🏕)な(🐰)いもの(🔷)は(🌭)誠、両派(😁)全く(🦀)分か(🦓)れて(🐇)相鬩あいせめぎ、その中間にあ(🚡)るも(♍)の(🚔)をば柳(🏘)と呼んだ。市(🔽)川(🤜)(chuā(😚)n )三左衛(wèi )門を(🆘)はじめ諸生(shēng )党の領(🌑)袖(🌄)(xiù )り(😠)ょうしゅうが国政を左(🕍)(zuǒ )右(yò(📿)u )す(🚱)る時(shí )を迎えて見(🔮)ると、天(♍)狗連(👓)(liá(🍗)n )の一派(⏬)(pài )は筑波山(shā(🤼)n )の(🚵)方に立(lì )てこもり(🗨)、田(👡)丸(wán )稲右衛(wèi )門たまるいなえも(➰)んを主将に推(tuī )し、亡なき御(⤵)隠居の御霊代み(🐗)たましろを奉(fèng )じて(🏸)、(🙃)尊攘(🔟)の志(zhì )を致いた(🚼)そうとしていた(👑)。かねて幕府(fǔ )は水戸(hù )の尊攘(💐)派を(🔦)毛(🚾)ぎら(🔐)いし、誠党領(🏝)袖(xiù )の一(🕕)人なる武(✂)田耕雲斎(🍶)たけだこううんさいと筑(⏹)波(📯)(bō )に(📤)兵(🆕)を挙あげた志士らとの通謀を疑(💥)っていた際(📊)(jì )であ(⭕)る(😿)から、早速(🕋)さっ(😝)そく耕(🍽)雲斎に(🐄)隠居慎いんきょつつ(🗻)しみ(🗒)を命(🎚)じ、諸生党の三左衛(🌪)門(👡)らを(🛩)助(💣)けて(🦅)筑波の暴(🍞)徒を討(📮)(tǎ(✈)o )うた(⏬)しめるため(🤬)に関東十一藩(👟)の諸(zhū )大名に(🐐)命令(lìng )を下(xià )した。三左(❣)衛門(mén )は兵を率いて江戸(💐)(hù )を(〰)出発し、水(🚓)戸城に帰っ(🌉)て簾中(zhōng )れん(🕦)ちゅう母公貞(🕑)芳(🍩)院て(⬛)いほういん(🏓)ならびに公子ら(💓)を奉じ、その根拠(jù )を堅めた。これを(🅱)聞い(🥤)た耕(👦)雲斎ら(📝)は水戸家の存亡が今日(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの身(🥕)ではあるが禁を破って水戸(👱)を(🚓)出(⛑)発した(🐺)。そして(🎵)江(jiāng )戸(hù )にあ(⏪)る藩主(zhǔ )を諫(jiàn )い(🗽)さめて奸徒かん(👿)との(👅)排(pái )斥を謀(🏄)(móu )はか(🤨)ろう(❗)と(🏖)し(🕧)た。かく一(yī )藩が党(🔘)派を分(💮)かち、争闘を(🕚)事とし(🗃)、(🏈)しばら(😳)く(🚘)も鎮(zhèn )静する時のなかっ(💝)たため、松(sōng )平大炊頭(👪)おおいのかみ(宍戸侯ししどこう)は藩主の目(mù )代もくだいとして、八月十(👕)日に水戸の吉田(tián )に着(👱)い(🏌)た。ところ(🖐)が、(🚯)水(🍊)戸(🐙)にある三(sān )左(🏂)(zuǒ )衛門(🔚)(mé(👴)n )はこの鎮撫ちんぶの使者に随(🍸)行し(💄)て来たもの(🕹)の(🙌)多(duō )くが自己の反対党(⬜)であ(💇)る(🥞)のを見(⏸)(jiàn )、その中には京(👛)都より来(lái )た(🔦)公子余四麿よ(🍓)しま(🈚)ろの従者や尊攘派(🚶)(pài )の志(zhì )士(🚭)(shì )なぞ(🔀)のあるのを見(jiàn )、(🍆)大(✊)炊(🏏)頭が真意を疑って、その(🛠)入城を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はその結(jié )果であった。

 (🔋)夜(yè )もはや四つ半時(shí(✒) )を過ぎた。浪士らは(💢)味方の死骸(💦)しがいを取り片づけ、名のある人(rén )々は草小(xiǎo )屋(🌥)の中(zhōng )に引(🏹)き入れて、火をかけた。その(💄)他(tā )は死骸のあ(🏐)るとこ(🌆)ろでいささ(📺)かの火(huǒ )をか(🎍)け、(🍮)土(🤤)中に埋(mái )うず(📲)めた。仮りの埋葬も済(jǐ )んだ。樋(tōng )橋には敵の遺棄した兵糧(liáng )や弁(📭)当もあ(🌜)ったので(🔆)、それで一同(tóng )は(🍻)わず(🏴)かに空(kō(🛃)ng )腹を(🚦)しのいだ。激(jī )し(✈)い饑うえ。激しい渇かわき。それを癒(🤧)いや(💿)そうためばかりにも(📞)、一同の足は(😠)下諏訪の(🈸)宿へ向いた。やがて二十(🌝)五(wǔ )人ずつ隊(🅿)伍(wǔ )たい(😶)ごをつくった人(rén )たち(🏨)は樋(tōng )橋(qiáo )を離れようとして、夜(yè )の空(💓)に(🤠)鳴(🐜)り渡(dù )る(🌒)行進の法(fǎ(👚) )螺ほらの貝(🥅)を(🚭)聞いた。

 その(📖)時になっ(🖤)て見ると、(🔵)長(❓)(zhǎng )州(🐈)征伐(⛸)の命令が(😄)下ったばか(🚑)りで(🚷)なく、松(🔅)(sōng )平(píng )大(dà )膳太夫ま(🏐)つ(🍳)だいらだ(💷)いぜん(♐)のだゆうな(🌯)らびに長門守ながとのかみは官(✒)位を(😦)剥はがれ、幕府より与えられ(💗)た(👉)松平姓(🌝)と将軍(🐣)家(👼)(jiā(🔃) )御諱(🔔)(huì )おんい(🔺)み(🧚)なの(💾)一字をも召(🚗)し(🎀)上(shàng )げ(🛌)られ(🦆)た。長防(📟)(fáng )両国への物貨輸送は諸(zhū(🚖) )街道を通じてすでに堅(jiān )く禁(jìn )ぜ(⚫)られていた。

「諸君(jun1 )――これ(🌕)から一里北(běi )へ引(🤡)き返(🕧)してくだ(🎢)さい。山本(běn )というところから右に折れて(🖊)、(🍏)清内路の方へ(🚁)向か(🦅)うようにして(⏺)くださ(🚇)い。」(📯)

 (🧗)相(xiàng )生(shēng )町ではこの調子(zǐ(🥡) )だ。

 ちょうど松本藩(🎃)主松(🏏)平(🔶)丹波守まつだ(🖕)いらたんば(🛬)のかみ(🎠)から派遣(qiǎn )せられた三百(🧒)五(🎍)十(shí )人ばか(🌁)りの兵は長窪ながくぼの陣地(dì )を退いて、東餅屋に集(🉑)ま(🌐)っている時であった。もともと(📰)松本藩(🙋)の(🙃)出兵は追討(🥏)総督田沼玄(🏜)蕃(😼)頭げんばの(🥫)かみの厳(🎷)命を拒みかね(🕑)たので、沿(📹)道警(jǐng )備のため(🤟)長窪(wā )まで出陣し(📚)たが(🏾)、上田(tián )藩(🙈)(fān )も松代(📤)藩(➖)まつ(🎠)しろはんも小諸(🏬)藩(🙏)こ(⤵)もろ(❤)はんも(🍰)出兵しないのを(📸)知っては(👲)単(🚸)独で水(🍒)(shuǐ(💏) )戸浪士に(💧)当たりがたいと(🌱)言って、諏(🐋)訪から繰り出(🕹)す(💭)人数と一手にな(🔓)り防戦し(🚛)たい旨(💒)むね、重役(yì(🙃) )をもって(🌴)、諏訪(㊙)(fǎng )方へ交渉に(🚟)来(lái )た。諏(📊)(zhōu )訪方(🤦)として(🆕)は、これは思いがけない友(👺)(yǒu )軍を得たわけである。早速、物(✌)頭ものがしらは歓(huān )迎の意を表(biǎo )し(🚷)、及ば(🈷)ず(🗃)な(🥜)が(🥊)ら諏訪(fǎng )藩(➡)では先陣を承(🕳)(ché(♌)ng )るであろうとの意(yì )味を松(sō(🏟)ng )本方(fāng )の重役(🧕)に致いたした(💯)。両餅屋焼(shāo )き払(fǎn )いのことも(🌱)すでに決(🕰)定(dìng )せられた。急げとばかり、東餅(🍊)屋(wū )へは松本(🐻)勢の(🔋)手(⬆)で火を掛け、西餅(🍾)(bǐng )屋に控えて(🏛)いた諏訪(💌)方(🎵)の兵は(🔝)松本(🚱)(běn )勢の(🤐)通行が全(quán )部(bù )済む(✍)のを待って餅屋を焼(⚪)き払(🗞)っ(🔳)た。

ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《ベスエロ》関連作品

《ベスエロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ベスエロ》?
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Aネットユーザー:主な俳優はかくおるり(角尾琉璃)
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Q6《ベスエロ》評価:
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A「では(🏟)御(🕒)機(👰)嫌よう、どうも(🐛)長々御厄(🔣)介になりました。―(🎇)――」
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Aおしゃべりを(🐃)しないから邪魔にならぬか(🌃)らとい(🚺)うのが果し(✳)て春琴の真意(🛍)であった(🚡)か佐助の憧憬しょ(🕺)うけいの一念(🤮)がおぼろげ(🏮)に通(💓)じ(💙)て子供ながら(💏)もそれを嬉う(🦗)れし(🎂)く思ったのではなかったか十歳の(♍)少女に(🈚)そ(🏢)ういうことは有り得ないと(🥛)も(🍶)考えられる(🎆)が、俊敏しゅ(🌻)んびんで早熟(🔳)そ(👒)うじゅ(🏃)く(⚡)の上に盲目になった結果とし(🏝)て第(🌰)六感の神経が研とぎ澄すまされても(🔉)い(🔧)たことを(🕹)思う(❌)と必ずしも(🏦)突飛とっぴな想(🌩)像である(🌑)と(🚜)はいえない気(📿)位の高い春琴は後に恋愛を意識す(🖕)るようになってからでも(🌛)容易に胸(🚅)中を打ち明けず(🐨)久しい間佐助に(🍵)許さなかったのである。さればそこ(🆙)に多少の疑(🧜)問はあるけれどもとに(🍛)かく始(🛹)め(🎀)佐助と(🏎)いうも(🤽)のの(🎍)存在はほと(🧘)んど春琴(🔼)の念頭(🎹)にないかのごとく(💃)であった少くとも佐助には(🙊)そう見(🌤)えた。手(🐦)曳きをする時佐助は(🔠)左の手(🕋)を春琴の肩か(🃏)た(🧢)の高さに捧ささ(🖕)げて掌を(🧙)上に向(🎿)けそ(🏸)れへ彼女(✉)の右(💴)の掌を受けるのであったが春(🌤)琴には佐助と(🙆)いうものが一つの掌に(🐑)過(🍴)ぎない(🕜)よ(🏍)う(🏒)であった(🎪)たま(💜)た(🎥)ま用をさせる時にも(💶)しぐさで示(💄)したり顔をしかめてみせ(🚉)たり謎なぞをかけるように(🍸)ひとりごとを洩もらした(🐍)りして(🏁)どうせよこうせよとはっきり意志(🚆)を云い現わすことはな(🗂)く、それを気(🏯)が付かずにいると必ず(🏖)機嫌(🆚)きげ(🎼)んが(⚾)悪いので佐助は絶(🕍)えず春琴の顔つき(💮)や動作を見落さぬように緊(🎱)張(🐞)きん(🐗)ちょう(🤗)していなけ(💊)ればならず(🖋)あたか(😾)も(🐾)注意深さの程度を(✒)試されているように感じた。もともと我わが儘(🏔)ま(💻)まなお嬢様育(💥)ちのところへ盲人に特有な意(💍)地(🐃)悪さも加わって片(💻)時も(🍴)佐助に(🏨)油(🌴)断する暇い(📍)と(😉)まを与(⛔)えなかった(🌪)。ある時春松(😡)検校の(👩)家で(🏥)稽古の順(🖼)番が廻ま(🌾)わ(🆎)って(🦔)来るのを待ってい(🍰)る(🥚)間にふと春琴(🌿)の姿が見えな(🙀)くな(🤙)っ(➖)た(👸)ので佐(🈵)助(👧)が(😠)驚お(😁)どろ(🎾)い(🍸)てその(😔)辺を捜さ(👦)がす(⭐)と知らぬ間に厠(🐵)かわやに行っているのであった(🚻)。いつも小用に立つ時には(🤶)黙って春琴が出(🏡)て行(🥅)くのを(🚇)そ(🎟)れと察して追(🍌)いかけながら戸(🍾)口まで手を曳い(📨)て連れて行き(🥡)、そこに待(🉑)っ(♑)てい(👵)て手(🎋)水ちょ(📸)う(🍦)ずの水をかけてや(💤)るのに(➕)今日は(📰)佐助がうっかりしていたのでそのまま(🈵)独ひとり手(🕎)さぐりで行ったのである。「済(⏸)まんことで(⬜)ござりまし(🧦)た」と佐助(😰)は声(🆔)をふる(🕑)わせながら、厠(🤲)から(😻)出て手水鉢(💭)ばちの柄(🕺)杓(🚟)ひし(🏳)ゃ(🛫)くを取ろ(🦊)うと手を伸のば(🌬)し(🥍)ている少女の(🆔)前に駈かけて来て云っ(🏎)たが春琴は(🕶)「(🏧)もうええ(🚩)」と云いつつ首(🍔)を振ふった。しか(🔏)しこう(🍾)いう場合「(✈)もうえ(🕉)え」といわれて(💳)も「そうでござりま(〰)す(📰)か(🧘)」と引き(🚫)退さがって(📰)は一層(👺)後がいけないのである無理にも柄杓を※(「てへん+毟」、第4水準2-78-12)もぎ取(📮)るよう(🛠)に(😍)して(📽)水をかけてやるのがコ(🖲)ツな(✉)のである。またある(👩)夏(🌿)の日の午(🈳)後に順(🏺)番を(🕷)待っている(💦)時うしろに畏か(🔞)しこまって(👈)控ひかえて(💰)い(🔉)ると「暑い」と独(🤭)ひとり(🌈)ごとを洩(🤬)らした「暑うござりますな(🎡)あ(🎯)」とお(🍫)あいそを云ってみたが何の(😒)返事もせずしば(🍌)らくす(🤵)る(🥀)とまた「暑い」と(🙊)いう、(🌞)心づいて有り合わせた団扇うち(💿)わ(🅱)を取り(🚚)背中の方から(🔃)あおいでやるとそれで納得な(🌼)っ(🚰)とく(🤦)したようであっ(🍢)た(📬)が少しでもあおぎ方が気が抜けるとすぐ「(🍹)暑(🔅)い」を(🎧)繰くり返か(💚)えした。春琴(🐚)の(🍬)強情と気儘きま(🗂)まと(📴)はか(🛷)くの(👋)ごと(📟)く(🅿)であった(♐)けれ(🛹)ども特に佐(📊)助に対す(💙)る時がそ(🏰)うなの(💥)であっ(💗)てい(❕)ずれの奉公人ほうこうにん(🐨)に(🦄)も(🔪)という訳(🤥)ではなかった元(🚛)来そういう素質があったと(🌈)こ(👔)ろへ佐助が努め(🈁)て意を迎える(🗯)ようにしたので、(🈺)彼に対(🏋)してのみその傾向(🔯)けいこ(✍)うが極端になって行(⬇)った(🛴)のである彼女(🌏)が佐助(📧)を最も便利(🥥)に思った(🌊)理由もここ(🗯)にあるのであり(💽)佐助もまたそ(👛)れ(🦗)を苦役と感ぜずむしろ喜ん(〽)だ(📦)の(🌜)であった彼女の特(⏭)別な意地悪さを甘あまえら(🐍)れ(💬)て(😮)いるように取り、一種の恩寵おんち(🏹)ょうの(🦃)ご(🏕)とく(🍵)に解(🛎)した(🕖)のでもあろう
A「くず」と云う地名は、吉野川の沿(👍)岸附近(⏭)ふ(🎠)き(🎱)んに二箇(🔕)所(👵)かしょある。下流の方の(💀)は「葛」の字を充あて、上流の方のは(😻)「国(🚪)栖」(🏓)の字を充てて、あ(♐)の飛鳥浄見原天皇あす(🛳)か(🧐)のきよみは(😲)らのすめらみ(🚋)こと、―――天武て(🔄)んむ天皇(🈯)にゆか(📩)りのある(🧦)謡曲(🏋)よう(🔎)き(📫)ょくで有(🍏)名なのは後者の方で(🦗)ある。しかし葛(👟)も国栖も吉野(😡)の名物である葛粉くず(🚇)この生(🕚)産地と(🤼)云(🥑)う(🗨)訳(💛)ではない。葛は知らな(🥥)いが(😬)、国(✝)栖の方で(🍘)は、村人の多くが紙を作(📗)って生(😨)活している。それも今(😤)時い(🛌)ま(💼)どきに珍しい原(🎹)始的な(⛺)方法で(🕊)、吉野川の(🌾)水(🏞)に楮こ(🥑)うぞの繊維せ(🖕)んい(🎰)を晒さらして(🆘)は(💒)、(🥏)手ずき(💻)の(🔊)紙を製す(⛔)るの(😋)である。そしてこの村に(🕔)は「(😻)昆布(🏢)こんぶ」と云う変っ(🦒)た姓せい(⏩)が非常に多いのだそうだ(😤)が(🤮)、津村(📅)の親(🍙)戚も(🐛)また昆布姓を名のり、やはり製紙を業(📇)と(🗨)し(👣)ていて(📻)、村では一番手広(🔦)くや(🦇)って(🍍)い(🧤)る家であった。津(💶)村が(🥘)語った(🚬)ところでは、(🌮)こ(⏲)の昆布(🍋)氏も(👵)かな(😡)りの旧家で、南朝の遺臣の(🐐)血(🐛)統と多少(🈯)の(🗨)縁(🍑)故(🆓)があるはずであった。私は、「入の波」と(🙊)書いて「(😒)シオノハ」(⛱)と読む(🐨)こと、「三の公」は(🎛)「サンノコ」で(🏩)あることなどを、この家へ尋たずね(🕸)て始め(❕)て知(🦎)った(🦈)。なお昆布(🌀)氏の報告(🤸)によると(📨)、国栖(🔹)から入の波まで(👇)は、五(💡)社峠の峻嶮しゅんけんを越え(🦆)て(🕊)六里に余る道程であり、それ(🛃)から三の公へは、峡谷の口(😱)もとま(🚽)でが二里、一番(📒)奥(🤞)の、昔(🥨)自天王(🦖)が(💥)いら(🔣)しったと云う地点まで(😖)は、四里(⏲)以(🚍)上ある(🐪)。もっともそれも、そう聞(🌊)いてい(📡)るだけで、国(📵)栖あたりからでも(🏙)そんな上流地方へ出かけ(🏮)る(🎽)人はめっ(📟)たにない。ただ川を下って来る筏師いかだし(😋)の話では、谷の奥(🦈)の八(🏸)幡平はちまん(🍲)だいらと云う凹地くぼちに炭焼きの部落が五六軒あって(🆑)、それか(😤)らまた五(🍨)十丁行った(⏺)どんづまりの隠かく(👶)し平だいらと(🍰)云う所に、た(🗿)しかに王の(🏜)御殿の跡(🏸)と云われるも(📹)のが(🚗)あり、神(🏾)璽を奉(🎂)安ほうあ(🔅)んしたと云う岩窟もある。が(🚕)、(♐)谷の入り口(🎆)から四里の間と云うものは、全(💣)く路みちらし(🥐)い路のない恐お(🛺)そ(🎳)ろしい絶壁ぜ(🥓)っぺきの連続であるか(💫)ら(🈵)、大峰修行の山伏やまぶしなどでも、容易に(🚙)そこまでは入り込まない。普通柏木(👯)辺かしわぎ(🦂)あた(🍆)りの(🌦)人は、入の(🕠)波の川の縁(🔘)ふちに湧わいて(🍏)い(🚴)る(👶)温泉へ浴(🔻)ゆあみに行(😁)って(🖊)、あそこから引き返して来る(👇)。その実谷(🤭)の奥を探さ(🀄)ぐれば無数の温泉が渓(👀)流けいり(🧓)ゅうの中に噴き出い(🌷)で(🈷)、(🃏)明神みょう(🎋)じ(🦂)んが滝(⏮)たきを始めとし(🍌)て幾いくす(🏈)じとなく飛(😹)瀑ひばくが懸(📄)かかっているのである(🙅)が、その絶景を知っ(🍪)てい(🕟)る者(🍤)は(📤)山男(📍)か炭焼きば(🐹)かりであると(🕟)云う。
A幸子は瀬越が(🎖)注つがれ(🌴)ればいくらで(🌫)も酒(🍑)杯を(💺)傾(🔩)ける(🏔)らし(🚀)い様子に、あ(⬇)の飲みっ振りで(🍠)はなかなか(⛪)行けるに(✝)違いないとさ(⤵)っきか(🛎)ら見ていた。房次郎は全(📿)くの下戸であるら(🚖)しく(🐒)、五十嵐(⛅)も(👟)耳の附け(🐫)根まで赤くなって、「い(👧)え(🔂)、も(📥)う私(😱)は」(🌤)とボーイ(✉)が廻(🕺)っ(📜)て来る度(🍷)に(🙍)手を振(💼)っているの(🍢)であるが、瀬(😈)越と(🦀)貞之助とは好い取組で、ま(📴)だ一向に顔にも態度にも出てい(🎢)なかっ(🔵)た。尤も(🚃)っとも(🥀)井(🌤)谷の話にも(😳)、瀬(💔)越さんは(🍺)毎晩(🏾)はおやりになら(👢)ないそうですけれどもお酒はお嫌(😭)き(🐣)らいではない方で、機会があれば相当にお飲みにな(🚦)るとのことです、と聞かされ(⛅)ていたが(👌)、幸子はそ(🌦)れも(🎼)強あ(🌇)なが(🏉)ち悪いこと(🏟)とは思っていなかっ(🌘)たのであった。と云うのは(➗)、幸子(🌆)達の姉(🐅)妹は母が早く亡なくなっ(🚆)た関係上、(➰)晩年の父の(👚)食膳しょくぜんに侍はべり(🐸)ながら(😀)毎夜相(🍟)手をさせら(🗑)れ(⏲)たもの(🎰)なので、本家(🔻)の(🚪)姉(🥍)の鶴子を初め、皆(🏷)少し(🎪)ず(👢)つは(🏧)行ける口であ(⭕)るところから、―(🌥)――そして、養子の辰雄も、(⛄)貞之助も、孰いずれもいっ(🍔)ぱ(🥗)しの晩(🔔)酌ば(📻)んしゃく党であるとこ(🔴)ろか(👲)ら、全(🐣)然飲まない人と云う(🔕)ものも何と(🈶)なく(🏨)物足りな(💈)いよ(🕶)うな(👑)気が(🐑)していた。酒(🔍)の上の悪(🆖)いのは論外とし(🚳)て、(🌕)矢張い(🐾)くらかは嗜たしなんでくれる(🕞)夫の方がよ(🏳)い。―――雪子はそん(🕕)な注文(⛩)を出(🍊)し(🙇)はしなかった(👟)けれど(🍞)も、幸(⏯)子は自分の気持から(🎛)推して、(🔪)雪子(🖱)も大(🏺)方お(👥)腹の中ではそうであ(🤹)ろうと察していた。それに、雪子のよう(😁)に(🏙)兎角とかく胸にあること(⬛)を発(🤵)散(🏝)させないで、じーッと内(🏮)攻させている(🔟)た(♉)ちの人は、時々酒の相(📫)手でも(🎯)させて(🔁)貰も(🈴)らわな(🌉)け(💤)れ(🚎)ばい(🍸)よい(👧)よ気分が滅入(🍨)り(🚖)込む(🚮)であ(⏪)ろうし、夫の方でもこう云う人(⏹)を妻に(🖨)持ったの(🤯)では、そん(➿)なことでもなかったら(👞)鬱(👈)陶うっと(🦉)うしくて遣や(🏃)り切れ(🤳)ないであろうとも思えて、旁※(💇)(二の字(🥈)点(💩)、1-2-22)か(🏬)たがた、下戸の夫(❔)を持っ(🛴)た(🌟)場合の雪子と云うものを想像(🤔)すると、と(💥)ても淋さびしい、気の毒な感じがしていたのであった。で、今(🕐)夜も幸(🚾)子は(👀)、雪子を余(😰)り黙り込ませないようにと思って、(🎤)

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