旧(🦊)暦(lì )十(🦃)一(😯)月の末だ。二(😀)十(🕑)六日に(🤼)は冬らしい(👉)雨が朝か(🖇)ら降(jiàng )り出し(🏭)た。その日(🆎)の(🍇)午(✔)(wǔ )後にな(✅)ると、(💤)馬(mǎ )籠宿内の女子供で家にとどまるも(🌤)のは少な(🎈)か(🚉)った。いず(Ⓜ)れも握飯むすび、(🤩)鰹(⏩)節かつおぶしなぞ(🤐)を持って、山へ林へと逃げ惑うた。半蔵の家(⚪)でもお(⛷)民(😅)(mí(🎅)n )は子(zǐ(🛄) )供(🛃)や下女を連れ(🗑)て(🗣)裏(🎄)の隠居所(suǒ )まで立ち退(🦏)のいた。本陣(zhèn )の囲炉裏(lǐ )いろ(😀)りば(🌠)たには、(🛴)栄(róng )吉(📫)(jí )、清助をはじめ、(🐹)出入(rù )りの百(🍮)姓(xìng )や下男の佐吉を相手(🥍)に立ち働くおまんだけが残(🦕)った。
「諸(🍫)(zhū )君――こ(🧜)れから一里(lǐ )北(běi )へ引き返し(💸)て(👳)ください。山(👗)(shān )本(běn )というところか(🕥)ら右に折れて、清内路(🍑)の方へ向(🥣)かう(💺)よ(🐼)うに(❓)して(😠)ください。」
筑(zhù )波(🚨)の空(😇)に(⏲)揚がった高い烽火のろしは西の志士(shì )ら(😇)と連絡の(🥪)ないもの(👧)ではな(🏟)かっ(💒)た。筑波の勢いが大いに(🏀)振ふ(🔺)るっ(🤮)たのは、あだかも長(zhǎng )州(🌲)の大(🌯)兵が京都包囲(🔏)(tōng )のまっ最中であっ(😝)たと言(📬)わる(🚉)る。水(shuǐ )長二藩の(😇)提携(xié )は従来幾たびか画(❄)策(cè )せら(🐭)れ(🛺)たことであって、一部の志士らが互(hù )いに(🌪)往来し始め(🌑)たのは(🍝)安藤老中あんど(💩)うろ(😪)うじゅう要(yào )撃の(👍)以(yǐ )前に(🤥)も(⏹)当たる。東西相呼応(🧛)して(🚽)起こっ(📩)た尊攘派(🛡)の(🎃)運(yùn )動は、(🗄)西(🅿)には長(zhǎng )州の敗退となり(🤧)、(🕜)東には(📏)水戸(hù )浪士ら(🍃)の悪戦(🌎)苦闘と(➗)なっ(🎱)た。
近(jìn )くにある河かわのところまで浪士は(🔼)後(hòu )ろ(🦗)手に(❤)くく(🏅)った(🤘)百(🈵)姓(🐲)を引き立(🐜)てた。「天誅」と(🏘)はどういう(🔆)わ(🌅)けかと(🥝)降(jià(🔄)ng )蔵が尋ねると、天(tiān )誅とは首を切る(💎)ことだと浪士が言って(📚)見(jià(🍦)n )せ(📏)る。不幸な(⛸)百(bǎ(🧖)i )姓(🚉)は震え(🦉)た。
(🚵)と(🍖)うとう、半蔵(zā(🚌)ng )は(💍)他(♓)の(🦗)庄(zhuāng )屋たちと共(gòng )に、道(🉐)中(🕐)奉行からの沙汰(🚛)さた(🌲)を(📦)九(🏹)月(yuè )末まで待っ(🚂)た。奉(🎗)行(🗂)から話の(📁)あった(🕞)仕訳(🧠)書(📔)上(shàng )帳し(🈹)わけ(❎)かき(👌)あげちょうの郷里(lǐ )か(💳)ら届いたの(🎴)も(⛹)差し出(chū )してあり、(🌕)木(mù )曾十一宿総(zǒ(🎠)ng )代とし(🏬)て願書(shū )も差(chà )し出してあって、半蔵(🙌)らはか(👟)わるが(🏭)わる(🌛)神(shé(🏕)n )田橋かんだ(🎎)ばし外の屋敷へ足を運(👸)んだが(🕶)、その(🥀)たびに今(jīn )すこ(💲)し待て、今(⛹)すこし待てと言(👠)(yán )われ(🈲)る(🎈)ばかり(🙁)。両(🅿)国十一屋(wū )に滞(💈)在する平助も(🕥)、幸兵衛もし(🙇)びれを切らして(🐼)しまった。こんな場合に(🥊)金(jī(😇)n )を使(💼)ったら、尾(wěi )州(zhōu )あたりの留(liú )守居役を通しても(🏛)、もっとてきぱ(🥀)き運ぶ(🕜)方法がありはし(🥨)ないかなどと謎なぞを(🤖)かける(😚)ものがある。そん(❗)な無責任な人の言うことが(🌲)一層(🛑)半蔵を(🔏)さびしがらせた。
この(🌮)挨拶(zā(📵) )あいさつが公用人からあって、十(⭕)一宿総代のも(🥪)のは一通(tōng )の書付を読(dú(⭕) )み聞かせられた(🏃)。それには、定(dìng )助郷じょ(⛴)うす(📤)けご(🙀)う嘆願の趣も(💄)もっとも(🍮)には聞(💌)こえるが、よくよく村方の原(🌍)簿をお糺た(😻)だしの上(shàng )でないと、容易には(🎊)仰せ付(🐡)けがたいとある。元来定(🧦)(dìng )助郷は宿駅の常(chá(🕡)ng )備(bèi )人馬(🏛)を補(🌧)充(chōng )するために、最(💃)寄もよりの村々へ正人馬(👞)勤(qín )しょう(🌆)じん(😤)ばづとめ(🍧)を申し付(📿)けるの趣(qù )意(🌌)である(🈴)から、宿駅(👻)への距離の関係をよくよ(💓)く調査した上(🙉)でないと、(📺)定助郷の意味(☔)(wèi )もな(🏂)い(🚧)とある。しかし(♓)三人の総代から(😝)の(🥈)嘆願も余儀(yí )なき(🤢)事情(qí(🍖)ng )に聞こ(💲)えるから(😧)、十一宿(🔭)救助(zhù )のお手(shǒ(🔺)u )当て(🐓)と(🔖)して(🤫)一宿につ(🕺)き金(📎)三百両ず(🧛)つを下(xià(🚴) )し置(zhì )か(🌷)れると(♈)ある(💵)。ただし、右(yò(🏡)u )はお(🌑)回(🎥)(huí )まわし金きんとして(👳)、その利(📿)息にて年々各宿の(🚄)不足を補(🔫)うように(🦀)心得よ(🆙)とも(🖲)ある。別に、三人は(🛌)請(qǐng )書うけし(🍭)ょを出せと言わるる三(sān )通の書付(fù(💑) )をも公用人から受け取(👀)った。それ(🤼)には十一宿あてのお救い(🕑)お手当(dā(⏸)ng )て金下付のこ(🌁)とが(😴)認(🙏)した(👎)ためてあ(♐)って、駿河す(🔝)る(🐳)が佐(zuǒ )渡さど二(📽)奉行(há(🏳)ng )の署(shǔ )名も(🎤)してある。
その時、宿(🎀)泊人(ré(😄)n )数の(🛶)割り(🤵)当(🆔)(dāng )てに(🕗)村方へ出歩(❣)(bù )いて(🙈)いた(🥤)宿(🗓)役人(rén )仲(zhòng )間も(🎭)帰って来(🗑)(lái )て、そこへ(🚎)顔(yá )を見せる。年寄(⚪)役の伊之助(zhù(🌛) )は荒町あらまちから。問(wè(🚦)n )屋九(jiǔ )郎兵(🔔)衛(wèi )は峠(🗓)(gǔ )から。馬籠で(🛫)はたい(🚜)がい(🚶)の(👷)家が(➡)浪(🔈)士(shì )の宿をするこ(🥐)とになって、万福(fú )寺あたりでも引き(🥁)受け(🥌)ら(🚙)れるだけ引(🥫)き受(shòu )ける(🆔)。本陣としての半(〰)(bàn )蔵の家は(🚋)もとより、隣家(jiā(🏬) )の伊之助(📫)(zhù )方で(💞)も(🎧)向こう側の隠宅(zhái )まで御用宿ということになり同勢二(èr )十一人の宿泊の(💓)用意を引き受けた。
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